宋代詞人辛棄疾在《西江月·夜行黃沙道中》寫道：“七八個星天外，兩三點雨山前?！绷攘葦倒P，便將夏夜的變幻描寫得淋漓盡致。時間一晃，明日便是農歷的六月二十一。我們掰著手指頭算，距離7月20號入伏，只剩下最后這短短的幾天時間了。

老祖宗常說，“行百里者半九十”。越是接近重要的關口，越是要謹慎行事。入伏前的這幾天，正是天氣由“暑”入“伏”的關鍵轉折期，天地間的氣場最為駁雜，人心也最易受到影響。因此，圍繞著六月二十一這個節點，老一輩人留下了一套“3不說，4不做”的規矩。這可不是迷信，而是教我們如何安頓身心，和睦人事，以最好的狀態迎接“苦夏大考”的處世哲學。

“3不說”，管住嘴，守住福

一、不說過往的恩怨
天氣越熱，人的火氣就越大。平日里一些早已淡忘的陳芝麻爛谷子，最容易在這時候被翻出來，成為爭吵的導火索。老祖宗認為，六月二十一，是一個“清舊賬，迎新程”的日子，最忌諱的就是向后看，沉溺于過往的恩怨情仇。

《莊子》有云：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”意思是，柴火燒完了，火種卻能傳遞下去，永無窮盡。人與人之間的恩怨也是如此，你若抓著不放，它便會像野火一樣，燒掉你此刻的安寧。所以，明日切記，不說舊怨，讓往事隨風，才能給即將到來的三伏天，留一個清凈的開端。

二、不說他人的短長
“靜坐常思己過，閑談莫論人非?！边@是老祖宗刻在骨子里的教養。入伏前，人心浮動，是流言蜚語最容易傳播的時候。在田間地頭，在院中納涼，東家長西家短地議論別人，看似是消遣，實則是給自己招惹是非。

唐代的宰相狄仁杰，一生閱人無數，他曾對人說：“君子不揭人短，不言人私。”連他這樣位高權重的人，都把不議論他人隱私作為君子之道。我們在六月二十一這一天，更要管住自己的嘴，不說他人的是非長短。這既是尊重別人，更是保護自己。

三、不說未定的計劃
夏天的天氣，說變就變。而入伏前的這幾天，更是充滿了不確定性。此時，最忌諱的就是把一些還沒影兒的計劃，拿出來到處宣揚，說得板上釘釘。比如，“我下個月肯定能掙多少錢”、“我家的孩子一定能考上某某學?！钡鹊?。

《易經》里一再強調“天道忌滿，人道忌全”的道理。事情還沒做成，就把話說得太滿，不僅顯得輕浮，也容易在事情生變時，讓自己下不來臺，淪為笑柄。所以，明日切記，多做少說，謙遜務實，待到秋收谷滿倉時，再與人分享喜悅，那才是真正的穩妥。

“4不做”，管住手，避開禍

一、不做“荒唐之夢”
這里的“荒唐之夢”，指的不是晚上的夢境，而是白日里那些不切實際的幻想。比如，指望天上掉餡餅，或者想通過投機取巧的方式一步登天。入伏前的天氣，最容易讓人精神萎靡，意志消沉，從而產生一些逃避現實的懶惰想法。

老話講，“一分耕耘，一分收獲”，這是顛撲不破的真理。六月二十一，是提醒我們腳踏實地的日子。與其做著不切實際的“荒唐夢”，不如拿起鋤頭，去田里看看莊稼長勢如何?；蛘吣闷饡?，為自己的未來多積蓄一分力量。

二、不做“疲敝之舉”
天氣炎熱，體力消耗巨大。老祖宗告誡我們，明日起，要懂得“惜力”。什么叫“疲敝之舉”？就是明知不可為而為之，過度消耗自己的體力。比如，為了趕一點點工期，而在正午的烈日下持續勞作?；蛘邽榱嗣孀?，在酒桌上與人拼酒。這些行為，都是在拿自己的身體做賭注。只有保存好體力，才能在接下來最難熬的三伏天里游刃有余。

三、不做“無備之行”
“凡事預則立，不預則廢?！比敕?，雷雨、大風等強對流天氣會隨時造訪。明日如果要出遠門，或者進行重要的活動，一定要提前做好準備?？纯刺鞖忸A報，備好雨具，檢查好農具車輛。不做沒有準備的出行，就能最大程度地避免意外的發生。這不僅是對自己負責，同時也是對家人負責。

四、不做“無情之事”
最后這條，講的是“仁心”。夏天，不僅人難熬，動物也同樣難熬?？匆娢蓍芟碌难嘧樱瑒e去驚擾它。看見墻角覓食的貓狗，有條件的可以給一口水喝?？匆娞锢锉粫衲璧那f稼，及時澆水灌溉。這種對天地萬物的“有情”，就是為自己積攢福報的最好方式。一個心中有情，眼中有愛的人，自然能得到天地的護佑。

總結

“3不說，4不做”，這七條規矩，看似瑣碎，實則環環相扣。這些老傳統，是咱們中華民族溫良恭儉讓的品德體現。

明日六月二十一，入伏在即，真正的考驗就要開始了。您覺得這些老規矩，在今天還有道理嗎？歡迎在評論區，留下您的看法。