一個“契合定律”：

無論是朋友，工作還是戀愛，如果你感到與對方特別契合，溝通愉悅甚至?xí)r時令你靈光乍現(xiàn)，你知道這是什么嗎？

1%的可能是你遇到了靈魂伴侶，99%的可能是你遇到了閱歷、智商、情商都在你之上的人，而對方不過是在向下兼容而已。

人生一世，會遇到形形色色的很多人。

當(dāng)遇到一個凡事尊重欣賞你的人，很可能并不是你很優(yōu)秀，而是對方在各個方面都勝于你，且包容力很強(qiáng)。

能容的人，不但服眾，還受人尊敬。

能容言，會容人，可容事，是一個人最了不起的才華。

01

容言

老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭。”

意思是，最高尚的品格像水一樣，能夠包容、滋養(yǎng)萬物，卻不處處爭先。

容言是一種優(yōu)良的品格，更是一種格局，這樣的人胸襟開闊，不與人爭長道短；

他們眼界深遠(yuǎn)，看的是大局，不斤斤計較。

歷史上的狄仁杰很多人耳熟能詳。

有一次他奉皇帝武則天之命去辦一件差事。

早晨，由于趕路急，他和管家狄春隨意找了個小吃攤。

因生意火爆，半晌才等到一個空桌子。

伙計很忙，狄春便自己收拾。

剛收拾完，來了一個衣衫襤褸的乞丐，拍桌子氣憤的喊道：“我的飯還沒吃完，你們就把我的飯收拾了，你們看怎么辦吧。”

狄春忙賠罪，答應(yīng)給買一份。

可乞丐不依不饒，非要一兩銀子不可。

狄春想一兩銀子夠買好幾桌的飯了，就和他爭論起來。

狄仁杰見狀，笑了笑，說：“狄春，給他一兩銀子吧，確實是我們不對。”

乞丐有些吃驚，拿了錢走了。

狄春生氣開始埋怨：太便宜那個乞丐了。

狄仁杰卻說：“有什么事情比我們要辦的事還重要呢？快吃，一會還要趕路呢。”

剛才的事情好像在狄仁杰身上從來沒有發(fā)生過一樣，狄春非常佩服。

面對乞丐的言行無理，兩種格局，兩種態(tài)度：

狄春與乞丐針鋒相對，險些誤了大事；而大格局的狄仁杰，顧全大局，包容乞丐的蠻橫。

有多大的格局就能呈現(xiàn)出多少包容心。

古人云：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不謹(jǐn)”。

說的是，再大的災(zāi)禍，都是片刻間的不能忍造成的。

外在包容，內(nèi)在格局，其實是有著較為縝密的系統(tǒng)思維，能分出輕重緩急，因此可以趨利避害。

能包容的人不拘小節(jié)，并不是不在乎小節(jié)，而是看到更高遠(yuǎn)，對眼前的得失忽略不計。

02

容人

秦朝李斯在《諫逐客書》中說：

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”。

意思是：泰山不舍棄任何土壤，所以能那樣高大；河海不排斥任何細(xì)流，所以能那樣深廣。

人也一樣，能容納他人的缺點不足，就會吸引眾人，這靠的不是利益驅(qū)動，而是自身的底氣，信心，和氣場。

生活中總會遇見刁蠻無理的人，缺少自信的人會據(jù)理力爭，而自信心強(qiáng)的人因勝券在握、胸有成竹，就會泰然處之，避開矛盾，察人之難，諒人之過。

容人，并不是三觀相合，而是源于自信的心境。

有這樣一則寓言故事。

有一天，孔子的學(xué)生在門外掃地的時候，進(jìn)來一個穿綠色衣服的客

人向他請教問題：“一年到底有幾季？”

學(xué)生胸有成竹的答道：“當(dāng)然是春夏秋冬四季。”

客人卻搖頭說：“不對，一年只有三季。”

兩個人爭執(zhí)不下的時候，決定打賭：誰輸了誰磕三個頭。

這時孔子從屋里出來，學(xué)生請孔子裁判。

可孔子看了一眼客人，也說：“一年有三季。”

學(xué)生嚇壞了，卻沒辦法，愿賭服輸。

客人走后，學(xué)生質(zhì)問老師，孔子說：

“你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎? 他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒見過冬天，你講三季他會滿意，你講四季吵到晚上都講不通。 你吃虧，磕三個頭，無所謂。”

這個故事雖然是后人杜撰的，但現(xiàn)實中的確有這樣的“三季人”。

看破不說破，順勢而行，并不是無原則的臣服妥協(xié)，而是包容不如自己的人，以和為貴。

尊重客觀事實，無需在嘴上一較高低。

不管自己是否正確，只要與人爭辯就是在暴露你的不自信。

如果內(nèi)心早已篤定，何必在意別人的旁門左道？

真正自信的人，一定會包容一個不自信的人。

03

容事

約翰.多恩說：“沒有人是自成一體，與世隔絕的孤島 ，每一個人都是廣漠大陸的一分。”

山和山不相遇，但人和人得相見。

與人相處難免會有意見分歧，觀點不一的時候，要想合作愉快，就要發(fā)揮包容的作用，這樣才會使事態(tài)向著良性發(fā)展。

如果都想占據(jù)上風(fēng)，各不相讓，很可能出現(xiàn)兩敗俱傷，因此能包容比自己強(qiáng)的人，更能包容缺點明顯突出的人，是一種智慧，更是一種能力。

與人共事貴在包容。

呂端是北宋初年當(dāng)宰相的時候，一次遭奸臣陷害，被貶還鄉(xiāng)為民。

回到家后，當(dāng)?shù)氐囊恍┕倮艉秃兰澏技Y(jié)一起帶著重金厚禮來拜訪他。

呂端哭笑不得，當(dāng)眾言明真相后，那些士紳名豪們臉色突變，面面相覷，把剛才帶來的禮品又都拿走了，甚至有人還出言諷刺。

呂端一笑待之。

過了幾天，皇上又派來御史宣召呂端官復(fù)原職，那些士紳又紛紛聚在呂端家中，百般奉承。

書童氣憤，想將他們趕出府門。

而呂端卻說：“之前我確實不是宰相了，所以大家的舉動也是可以理解的。現(xiàn)在我又官復(fù)原位，更該造福鄉(xiāng)里，大家都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，互相幫襯才是對的。”

凡做大事者，不僅能撐得住沉浮起落，更能容忍別人隨著自己地位的懸殊變化而態(tài)度截然相反。

這樣的大仁大義，理解寬容，表面看是一種態(tài)度，實則來自內(nèi)心的力量和智慧。

羅曼·羅蘭說：“當(dāng)你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。”

防人不如和解，爭辯不如寬厚。

心若計較，處處都是怨言，心若放寬，時時都是春天。