面世十余年，《文學(xué)回憶錄》是許多讀者心中的文學(xué)啟蒙書。它曾帶領(lǐng)無數(shù)人走近文學(xué)，愛上文學(xué)，至今仍在被認真閱讀、摘抄、品評。

它是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。

好語似珠，常讀常新。

如今，這部浩瀚的回憶錄，推出了全新袖珍版本——

??清雅小開本，分上下2冊；
??活腔書脊工藝，可180°平攤；
??內(nèi)文特別定制48克微黃字典紙，薄而柔韌，色澤柔和護眼；
??文字內(nèi)容不變，影印再現(xiàn)陳丹青聽課筆記的手稿原貌，精選民國書影；
??封面采用安徒生剪紙創(chuàng)意，回應(yīng)木心對安徒生的真摯喜愛：
“歷史地”看，安徒生越來越可貴——會讀他，是享受。

[商品]

“講完后，一部文學(xué)史，重要的是我的觀點。”

1989年，木心六十二歲，決定開講世界文學(xué)史。

地點不在大學(xué)教室，而在各聽課學(xué)生的客廳。大家團團圍坐，隨木心一同神游文學(xué)國度。

五年，八十五講，一部世界文學(xué)地圖，就這樣在散落的寓所燈光下展開：

從古希臘神話、新舊約，到詩經(jīng)、楚辭，從中世紀歐洲文學(xué)，到二十世紀文學(xué)世界，古今貫通，中西并蓄，

將文學(xué)從死板的知識、固化的結(jié)構(gòu)中解放出來，回到個人的經(jīng)驗與感受，成為一個藝術(shù)家的“文學(xué)回憶錄”。

他愛先秦典籍，只為諸子的文學(xué)才華；他以為今日所有偽君子身上，仍然活著孔丘；他想對他愛敬的尼采說：從哲學(xué)跑出來吧；他激賞拜倫、雪萊、海涅，卻說他們其實不太會作詩；他說托爾斯泰可惜“頭腦不行”，但講到托翁墳頭不設(shè)十字架，不設(shè)墓碑，忽而語音低弱了，顫聲說：“偉大！”而談及薩特的葬禮，木心臉色一正，引尼采的話：唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮。

“古代，中世紀，近代，每個時代都能找到精神血統(tǒng)、藝術(shù)親人。”

? “金句”紛披，兀自燃燒：

??文學(xué)的最高意義和最低意義，都是人想了解自己。
??世上有許多大人物，文學(xué)、思想、藝術(shù)，等等家。在那么多人物中間，要找你們自己的親人，找精神上的血統(tǒng)。
??愛，原來是一場自我教育。
??凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。

如果你也想在閱讀中尋找“精神上的血統(tǒng)”

如果你也想了解并親近廣博的世界文學(xué)

如果你也想收下一部可以陪伴多年、常讀常新的美麗書籍——

閱讀《文學(xué)回憶錄》，和木心一起，思考如何讀書，如何生活，如何愛人，如何留存自己的聲音。