▲詹舒雯祭祖

　　文丨談古論今

　　大家好，這里是談古論今。

　　我一直覺得，這個世界上有很多奇怪的事情，比如“光宗耀祖”。

　　你得先覺得自己的祖宗很光榮，然后還得去給他們增光。這里就有一個問題：假如祖宗們都不準你來祭奠呢？

　　最近福建安溪發(fā)生了一件事，讓我有了新的思考。

　　詹舒雯，一個女孩，高考考了692分，名列福建省文科第二名，被北京大學(xué)錄取。按說這是件高興的事，可接下來發(fā)生的事情就有點意思了。

　　她們家族的老人們做了一個“破天荒”的決定：準許她進祠堂祭祖。

　　我查了一下當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，幾百年來，女孩子是不能當(dāng)主祭進祠堂的。這個規(guī)矩的邏輯大概是：祠堂里的祖宗都是男的，所以只有男人才配跟祖宗說話。

　　至于女人，不好意思沒資格。

　　但這次可不一樣了，祠堂不但破例給她敞開了大門，還鋪好了紅地毯。甚至于，她肩膀上寫著“榜眼”的紅色綢帶，還是族長親自用紅筆描寫上去的。

　　最“夸張”的是，詹家的族譜還特地為她單開一頁。

　　族里那些年邁的老人，這次也都顫顫巍巍地到場，畢恭畢敬地跟著她，一同在祖宗牌位前磕頭。

　　看起來很風(fēng)光是吧？

　　但大家有沒有想過，為什么男人生下來就能進的地方，女孩子要卻要用北大的錄取通知書才能敲開？

　　更有意思的是，他們管這叫“破例”。

　　破例的意思是：規(guī)矩還是那個規(guī)矩，只是因為你太優(yōu)秀了，我們網(wǎng)開一面。

　　這種邏輯翻譯過來就是：你雖然是女的，但你考上北大了，所以我們勉強承認你也算宗族里的“人”。

　　什么時候，一個女人的優(yōu)秀，要靠允許進祠堂來彰顯了呢？

　　據(jù)我所知，祠堂里供的都是已故之人的牌位。這些人生前還定了一堆規(guī)矩，身后還要后人去遵守。

　　諷刺的是，這些規(guī)矩里明確寫著一條：女人不配進來。

　　其實，一個明確排斥你的地方，不去也罷。

　　毫無疑問，祠堂是用來紀念人的，但真正的祠堂不該是一棟建筑，而該是那些可以代表你的東西。

　　比如說你要是個數(shù)學(xué)家，大家紀念你不是通過修建祠堂，而是通過記住你的定理；你要是個作家，那就是通過你的著作。

　　它不需要誰來準許，也不用誰去破格，因為它是你自己創(chuàng)造的。

　　它們的差別，就像租房和買房。租來的房子再好，房東要是讓你走，你就得走；自己的房子雖然可能小一點，可沒人能趕你走。

　　很多女性早就明白了這個道理。

　　比如王濛。

　　小時候因為她是女孩，爺爺曾說這孩子不要也行。等她成了短道速滑的世界冠軍，爺爺又說這是他最寶貝的孫女，還破例讓她去祖墳祭拜。

　　但王濛需要這樣的破例嗎？

　　我覺得不需要。

　　她在冰場上創(chuàng)造的每一個紀錄，都比祖墳上的碑文更有價值。她的那句“我的眼睛就是尺”傳遍了全網(wǎng)，影響力也不需要任何族譜來證明。

　　現(xiàn)時今日，誰不知道知道王濛？但有幾個人知道她爺爺是誰？

　　這是傳統(tǒng)祠堂所不具備的力量——它不靠血緣，只看你自己的能力。

　　還有全紅嬋。

　　她十四歲就在東京奧運會打破了奧運紀錄。老家聽聞，連夜修改了族譜，將她追封為二十六世裔孫。

　　但她真正被別人銘記的，是在十米的跳臺上，是在巴黎奧運會上，是成為中國奧運史上最年輕的三金王。

　　現(xiàn)在的小姑娘們，沒人說“我要進族譜”，卻都在說“我要成為全紅嬋”。

　　再回到詹舒雯身上。

　　當(dāng)她披著紅綢帶走進祠堂時，我看到的不是驕傲，而是一種悲哀。悲哀的不是她，而是那些遺留上千年的舊規(guī)矩。

　　但我相信，詹舒雯的成就不會止步于此。

　　她的北大錄取通知書，能讓她進家族的祠堂。但她未來在北大的努力，她未來做的研究，她可能創(chuàng)造的社會貢獻，才是她自己創(chuàng)造的祠堂。

　　對每一個正在奮斗的人來說，道理都是一樣的。

　　你可以選擇去叩一扇本來就該為所有人開放的門，為自己終于被“破例”而開心。

　　你也可以選擇去建一座自己的殿堂，讓后來者因為能進你的門而自豪。

　　聰明人的都會選擇后者。

　　因為前者讓你成為乞求者，后者讓你成為創(chuàng)造者。

　　記住，你的名字最終被記住，

　　不是因為被誰寫進了族譜，而是因為你創(chuàng)造了價值。

　　而這種價值，不需要別人來認可。

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