二十余載守藝路

時光淬煉非遺魂

活動前言

為探尋東莞市東坑鎮特色非遺文化木魚歌，廣東科技學院赴東坑鎮“都市桃源”文旅融合突擊隊于2025年7月7日來到了東坑文化中心，對話非遺傳承人——黃佩儀。

訪談木魚歌傳承人 感受非遺文化魅力

專訪嘉賓

東莞市木魚歌代表性

非遺傳承人

黃佩儀老師

作為東莞市木魚歌代表性傳承人，她與這門古老藝術相伴二十余載，從課堂上的偶然結緣到成為終身事業，她守護著傳統的根脈，以創新為木魚歌注入時代活力。

邂逅木魚歌的傳承脈絡

當三弦琴的琴弦輕顫，伴隨著東坑方言的婉轉唱腔，一段跨越數百年的嶺南記憶在傳承人黃佩儀的講解中緩緩流淌。然而在這份傳承的背后，離不開東坑鎮對非遺傳承的持續助力。

01

方言里的文化密碼：

木魚歌的前世今生

木魚歌，這門以粵語方言演唱的民間藝術，在嶺南大地上已傳唱數百年。據傳承人黃佩儀介紹，其名稱源于粵語諧音，一說為“摸魚”，另一說為“沐浴”，與地方習俗、佛教儀式淵源頗深，盛行于明末清初，題材涵蓋生活百態，無論是從《花箋記》中追求自由的愛情故事，還是到尋常百姓的喜怒哀樂，皆能入歌。

它的唱腔分為“雅唱”與“俗唱”：前者為文人雅士所創，節奏舒緩、韻味悠長；后者貼近市井，包括婦女腔、盲公腔等，更易被民眾接受。“以前女孩子不能進學堂，就靠聽窗學知識，再用吟唱記下來，慢慢形成了婦女腔。”黃佩儀笑著說，這種源于生活的智慧，正是木魚歌的魅力所在。正如黨組織倡導的“從群眾中來，到群眾中去”，木魚歌的生命力始終扎根于民間土壤。

02

二十余年的堅守：

從“文娛委員”到非遺傳承人

與木魚歌的緣分，始于黃佩儀的初中時代。“我的班主任，也就是我的師傅李仲球發現我喜歡文藝，讓我當文娛委員，還把全班同學的名字編成木魚歌班歌，用東坑話演唱。”這個特別的課堂經歷，讓她對這門藝術產生了濃厚的興趣。

即便后來到外地求學、工作，李仲球老師傅的堅持始終牽動著她——每個假期，老師都會打電話掛念她。“師傅六七十歲了還在操心傳承，我覺得自己有責任接過來。”2009年首次登臺演唱改編作品后，她徹底投身傳承事業，于2016年成為市級代表性傳承人。

03

創新與困境：

讓古老藝術“年輕”起來

如今，木魚歌面臨著方言流失、創作斷層的困境。“現在的孩子從小說普通話，連本地家長都很少教方言了。”她無奈地說，這直接導致年輕人對木魚歌的理解門檻升高。此外，長篇作品難吸引注意力，現代創作常受限于“任務性主題”，也讓傳承之路更添阻礙。

為此，她大膽嘗試創新：耗時八個月推出了木魚歌與說唱結合的作品，未來還計劃將其與音樂劇、舞蹈等方面融合，甚至探索與AR、VR等創新融合形式。這里的創新融合是一種守正創新，而不是丟掉傳統，而是在木魚歌的基礎上用年輕人能接受的方式講好故事。她強調，三弦琴伴奏、方言唱腔等“根本”是必須得守住的。這與黨提出的“守正創新”文化發展理念也是一脈相承的。

04

文旅融合：

讓木魚歌走進生活場景

在東坑鎮文旅融合的推動下，木魚歌正從“書本”走向“街頭”。在東坑鎮文化服務中心支持下，創立了木魚歌傳習所，且傳承人黃佩儀及其團隊定期在景區、社區開展展演，年均演出約35場，還計劃開發帶發聲裝置的文創產品，讓游客能“觸摸”到歌聲。“文旅結合不是掛個牌子，而是讓游客在逛景點時，能自然聽到、感受到這門藝術。”與此同時，也對廣東科技學院赴東坑鎮“都市桃源”文旅融合突擊隊給出了十分寶貴的建議：“多挖掘生活元素，讓木魚歌和吃、住、行結合，比如在民宿里放伴奏帶，在文創中藏唱腔片段，讓它成為東坑的‘文化名片’。”

采訪尾聲，傳承人黃佩儀用三弦琴為廣東科技學院赴東坑鎮“都市桃源”文旅融合突擊隊伴奏演唱了一段《花箋記》選段，方言的韻律與琴弦的震顫交織，仿佛隨音律一同穿越了時空。“只要還有人愿意聽、愿意學，木魚歌就不會消失。”這份對木魚歌的堅守，正是非遺傳承最動人的注腳。

學校｜廣東科技學院

編輯｜萬若涵 葉簡豪

圖片｜廣東科技學院赴東坑鎮“都市桃源”突擊隊宣傳組

初審｜萬若涵

復審｜陳家儀 蘇 銳

終審｜劉 真 劉東煥 王 冰