清朝末年，各地起義多如牛毛。16歲的石達開散盡家財加入了起義軍。

“一恨天京自殘手足，二恨遠征未定根基，三恨清妖欺天戮民?！?/strong>

這句話不僅是一個英雄臨終的吶喊，也是眾多起義者心中的嘆息。

行刑時，他強忍著不去哀嚎……

小“石敢當(dāng)”入教

雍正時期，在西方殖民者的鼓動下，鴉片在清朝出現(xiàn)泛濫的苗頭。

那時候，清朝曾頒布第一個禁煙令，可按下葫蘆浮起瓢，巨大的利益卻使其屢禁不止，尤其當(dāng)東印度公司壟斷貿(mào)易后，輸入量激增，最終引發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭。

廣西有個小孩子，他叫石達開，鴉片戰(zhàn)爭這一年，他剛剛9歲。

父親早早的去世，家中的擔(dān)子全部落在了他的肩上，為了活下去，種田、燒窯、開礦、小買賣，他什么都干。

到12歲時，因為常年勞作，小小的石達開就看著跟一個成年人一樣。

雖然無法上學(xué)，但他依然堅持自學(xué)，尤其是兵書和儒家經(jīng)典。

道光年間，旱澇、瘟疫、官員的剝削已經(jīng)壓得老百姓喘不過氣了。

而隨著鴉片的泛濫，廣西這里出現(xiàn)了大片的鴉片種植區(qū)，糧食減產(chǎn)導(dǎo)致糧價飆升，迫使大量百姓破產(chǎn)外逃，或者淪為流民、土匪。

鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，北海、梧州等通商口岸成為招募華工的中心，大量廣西勞工被販賣到海外，普通老百姓過得更加水深火熱。

目睹這一切的石達開，一直想要做些什么。

當(dāng)時，很多能人異士，看著天下的慘狀，紛紛組織起來，形成了一股股反清的力量，比如三合會、天地會等。

石達開自幼性格豪邁，講究義氣，小小年紀(jì)，甚至幫鄉(xiāng)里人反抗過霸占水源的地主，從而聞名鄉(xiāng)里。

他平時又喜歡結(jié)交三教九流，包括天地會成員、礦工和農(nóng)民，所以在當(dāng)?shù)胤e累了廣泛人脈和聲望。

1847年，洪秀全前來拜訪16歲的石達開，向他介紹拜上帝會的教義和使命，邀請他加入。

相比較天地會的管理和粗糙的教義，洪秀全的拜上帝教，讓讀過書的石達開更為認可。

于是，在洪秀全幾次高規(guī)格的拜訪后，石達開答應(yīng)了入教，共同商討反清大業(yè)。

加入拜上帝教后，石達開變賣所有家產(chǎn)，用于幫助教眾。

他利用自己在當(dāng)?shù)氐挠绊懥?，將民間疾苦和教義結(jié)合，強調(diào)“人人有田種，人熱有飯吃”的天國愿景，直擊老百姓內(nèi)心。

從馮云山那里，他又學(xué)會了一些宗教儀式，通過“拜旗”等儀式，利用窮苦民眾的迷信和從眾心理，快速擴大了信徒的規(guī)模。

隨著越來越多的人聚攏在他的身邊，石達開開始利用武裝力量保護會眾，組織大家一起抵抗地主的壓迫。

石達開在貴縣獨立發(fā)展會眾，很快組織起了數(shù)千人的隊伍，擴大了拜上帝教在當(dāng)?shù)氐膭萘Ψ秶?/p>

在這樣的模式下，年輕的石達開向著自己的理想沖刺著。

有志不在年高

石達開自幼喜歡研讀兵法，所以他負責(zé)訓(xùn)練眾人操練，他的訓(xùn)練在教會內(nèi)以嚴(yán)苛高效著稱。

結(jié)合實戰(zhàn)考核與激勵機制，他形成了一套獨特的練兵模式。

為了加快訓(xùn)練的成效，石達開往往會設(shè)置銅錢獎勵，極大地鼓舞了眾人的訓(xùn)練熱情。

石達開的訓(xùn)練項目，包括快跑、俯身跑、臥跑等，還會訓(xùn)練騎兵在高速移動中的平衡和反應(yīng)能力。

此外，石達開還通過天地會等人，收集各種武術(shù)技巧，比如“鴛鴦連環(huán)步”等，增強近戰(zhàn)能力。

廣西多山地，石達開會訓(xùn)練部隊攀巖、伏擊能力，可見石達開在軍事方面確實有一定天賦。

除了戰(zhàn)場的體能和技巧外，對于軍紀(jì)方面，石達開也非常重視，比如規(guī)定“擅取民物者斬”；設(shè)立“圣庫”統(tǒng)一分配物資；推行“兵民分治”，減少擾民行為，用來鞏固軍民關(guān)系。

1850年，洪秀全和楊秀清等人，看時機成熟，便發(fā)起團營令，召集各地的教眾在金田集結(jié)。

石達開此時已經(jīng)拉起了大約4000人的隊伍，積極響應(yīng)號召，首批抵達金田。

1851年1月，石達開與洪秀全、楊秀清等6人，組成了太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團，在廣西桂平金田村正式宣布起義，建國號“太平天國”。

初期起義軍大概萬人左右，石達開作為起義軍主力，被任命為主將。

同年12月，永安被攻下后，石達開晉封為“翼王五千歲”。

太平軍勢如破竹，很快就在天京定都。

定都以后，太平天國高層對下一步戰(zhàn)略方向出現(xiàn)了分歧。

楊秀清擔(dān)心石達開功勞過大，又認為清朝大軍都在江南，北京很容易被北伐軍攻克。

他便想要讓石達開的部隊西征，用來牽制清廷的軍隊。

而他自己的嫡系，則由林鳳祥帶兵北伐，建立最大的功績。

如此一來，楊秀清就可以壓過洪秀全，成為太平天國真正的掌權(quán)者。

可是，想法是好的，執(zhí)行過程卻因為對北方的民情、清廷的韌性等等信息估計不足，導(dǎo)致林鳳祥部隊被蒙古軍快速截斷退路，北伐軍全軍覆沒。

湖南、江西是清朝稅賦重地，石達開西征這一路，是為了控制長江中上游（安徽、江西、湖北），保障天京糧餉供應(yīng)并切斷清廷漕運通道。

同時，西征也可以牽制湘軍主力，緩解天京防御以及北伐軍的壓力。

石達開分兵三路攻占江西八府四十二縣，樟樹鎮(zhèn)之戰(zhàn)更是殲滅湘軍千余人。

他迫使曾國藩退守南昌，湖口大捷時，誘殲湘軍水師，曾國藩兩次投水自盡，成功建立安徽、江西兩大根據(jù)地。

但這些都是局部勝利，當(dāng)石達開打算徹底消滅湘軍有生力量時，大本營居然出事了！

“天京事變”

1856年8月，每個人都在忙著和清軍對抗時，天京城里發(fā)生了件奇葩的事件。

楊秀清假托“天父下凡”，逼洪秀全封自己做“萬歲”。

這自然引起了洪秀全的不滿，他秘密召韋昌輝和石達開回天京，幫他誅殺楊秀清。

韋昌輝是個狠人，他率領(lǐng)3000精兵突襲東王府，殺死楊秀清全家及部屬2萬余人。

而后他又以清君側(cè)為名，擴大清洗，殺死楊系官員和家屬，甚至打算殺死勸阻的石達開家屬。

石達開從前線趕回后，勸阻洪秀全：“止殺留楊黨，以安人心”。

他卻因此遭到韋昌輝的追殺，無奈逃出城里，回到軍營。

沒多久，韋昌輝竟然殺了石達開全家老小，石達開憤怒之下舉兵討伐韋昌輝。

他率領(lǐng)4萬安慶駐軍包圍天京城，在洪秀全處死韋昌輝后，事情才得以平息。

可是，一心抗清的石達開，卻被洪秀全猜忌。

洪秀全擔(dān)心石達開像楊秀清一樣架空自己，便打算讓自己的親戚分割石達開的兵權(quán)，甚至暗中派人監(jiān)視石達開。

面對這種情況，有屬下建議他殺了洪秀全奪權(quán)。

可自幼豪邁忠義的石達開，不肯采納。

為避免內(nèi)訌，他只能帶著10萬精銳出走，并張貼《五言告示》稱“精忠若金石，歷久見真誠”，表達對洪秀全的不滿。

太平天國內(nèi)部的矛盾，引發(fā)“天父天兄”代言人（楊、韋）互相殺害，使宗教神圣性瓦解，民眾離心，天京事變其實也預(yù)示著他們的事業(yè)不會長遠。

趁著太平軍內(nèi)斗，清軍反撲而來，重建江南大營、攻占武漢、圍困安慶。

而離開的石達開，則帶著部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛、浙、閩等地，試圖開辟新根據(jù)地。

可他沒有采取集中兵力建立穩(wěn)固根據(jù)地的策略，而是頻繁分兵流動作戰(zhàn)，導(dǎo)致力量分散，難以形成有效控制區(qū)。

1859年，石達開集結(jié)20萬兵力進攻湖南寶慶，遭到湘軍左宗棠、曾國藩合圍，損失近10萬人。

面對左宗棠這個神人，石達開的部將相繼叛離，士氣陷入低迷。

1863年，石達開計劃效仿諸葛亮入蜀建立根據(jù)地。

他率領(lǐng)7萬大軍，抵達四川大渡河紫打地（今安順場）。

可是暴雨導(dǎo)致河水暴漲，事前聯(lián)系的當(dāng)?shù)赝了揪尤槐炒塘怂遘娐?lián)合土司王應(yīng)元、嶺承恩封鎖退路，全軍陷入絕境。

糧盡援絕后，他的妻妾和六名子女投河自盡，僅留下幼子石定忠。

石達開為保全殘部性命，主動向清軍投降。

但四川總督駱秉章背信棄義，把石達開押往成都受審，所部將士仍然被全部處死。

這一年6月27日，石達開在成都被處死。

劊子手余寶對其行刑，割千余刀。

石達開口含麻團，咬緊牙關(guān)，全程沒有發(fā)出求饒的嗚咽聲，凜然就義，終年32歲。

清廷未履行“善待”承諾，他六歲的兒子石定忠居然也被駱秉章處死。

據(jù)說為他行刑的士兵，事后精神出現(xiàn)了錯亂，這難道就是一報還一報？

結(jié)語

石達開是理想主義的踐行者，他為之后的起義留下的沉重的教訓(xùn)，可歌可泣。

赴刑前，他寫了一首回文詩：“大軍乏食乞誰糴，眾泣含悲君目瞑。定論由天申大義，達開臨刑訴衷情?！?/strong>

但仔細想想，石達開還是書讀得不夠啊，應(yīng)該學(xué)學(xué)朱元璋的做法啊！