楊貴妃吃的荔枝到底從哪來？

最近劉德華參演的電影《長安的荔枝》熱映，

其獨特的荔枝運輸方式，又引起了網友們的熱議。

其實，如果是在三十年前提出這個問題，

90%的人都會回答你，這還用問，當然是從嶺南來！

但是現在，可能有一大半人會反駁你：胡說，明明就是來自四川！

為什么會這樣呢？

一天吃掉三百顆，都怪你個蘇東坡

和早些年大家認為三國最聰明的是諸葛亮，聽完易中天以后都改投郭嘉一票一個道理，

新專家總要力推新道理，不然何以樹立權威。

關于楊貴妃吃的荔枝從哪來的意見分歧，

源頭其實也在同一個人身上，那就是——

蘇東坡！

除了他是大文豪之外，我們還知道蘇東坡好吃，憑一嘴之力，發明了東坡肉、東坡肘子、東坡豆腐、東坡魚、東坡涼粉、東坡羹、東坡餅、東坡羊脊骨，甚至烤生蠔……是著名美食家。

他寫荔枝最有名的詩句，無疑是“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

這是一句非常洗腦的詩，基本上一旦記住了，一輩子就忘不掉。

所以提到荔枝，人們首先想到的就是嶺南，也就是廣東荔枝。

但是，蘇東坡卻有另外一首詩，明確指出了唐朝進貢的荔枝出處：

蘇東坡在《荔枝嘆》中寫道：永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。

也就是說永元年間的荔枝來自交州（今廣東番禺一帶），

天寶年間的荔枝來自涪州（四川中部一帶）的意思。

而天寶，正是楊貴妃吃荔枝時的年號。

為了增加可信度，蘇東坡還親自注解：“唐天寶中，蓋取涪州荔枝，自子午谷路進入。”把路線都說得明明白白。

有了這個依據，許多專家篤定的認為，楊貴妃吃的是四川荔枝。

蘇東坡靠譜？還是唐代詩人可信？

但這又有一個問題，蘇東坡生活的年代，

和楊貴妃相差了三百年，他的消息就準確可靠嗎？

要知道，蘇東坡可有寫《赤壁賦》弄錯地方的前科……

并且有相當關鍵的一點，

幾乎所有關于唐朝荔枝從四川來的記載，都是在宋代以后，有沒有可能是以訛傳訛？

因為朝史書有明確記載，說楊貴妃吃的就是廣東荔枝：

唐人李肇的《唐國史補》中說：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。”

而在文藝界，另一位圣人級別的“老實人”杜甫，他是這樣描寫的：

憶昔南海使，奔騰進荔枝——《病桔》
炎方每續朱櫻獻，皆是嶺南貢荔枝——《解悶》

不管官方還是民間，唐朝相關記載基本指向廣東荔枝。

而宋代權威史學家、文學家司馬光也在《資治通鑒》中這樣描述：“妃欲得生荔枝，歲命嶺南馳驛致之。”

再往前追溯，三國吳康泰《扶南記》記載：“荔枝始傳于漢世，初惟出嶺南，后出蜀中。”也說明了四川雖有荔枝，但確實出現比廣東晚。

由此看來，從歷史角度出發，四川人楊貴妃吃廣東荔枝的可能性更大。

但是，為什么現在越來越多人偏向四川荔枝呢？

主要還是源于如何實現的問題。

畢竟，廣東路程實在太遠！

技術問題咋解決？大鵬的方法靠譜嗎？

對于古人的技術水準，現代人態度比較兩極分化：

極度相信和極度不相信：

極度相信的人認為古人造的木頭飛機能上天；

極度不相信的人認為數學家祖沖之不如現在小學生。

其實，對于現代人來說，單單皇宮夏天喝冰鎮飲料這一點就無法理解，要是沒有冰箱，讓你把冰塊保存一天也難……

但這個疑問，早已被相關遺跡和記錄證實可以實現。

但楊貴妃死了，馬車和運送的人也早灰飛煙滅了，他們到底有什么小妙招，再在只能靠猜了，電影《長安的荔枝》，其實也只是許多猜測之一……

隨著電影熱映，有專家也趕出來湊熱度了，結合歷史，大概就有這么幾種辦法：

裹上泥巴；

裝竹筒里，再封泥巴；

和泥巴一起搬，跟弄盆載似的……

好像和泥巴杠上了，效果如何不知道。

只不過，現在已經沒必要試了，

畢竟現在的保鮮技術，再結合科技與狠活，別說讓荔枝不壞了，就算讓楊貴妃千年不壞也不難……