“2024年，你和我的老家，不輸各大旅游城市。”

從五一到國慶假期，今年縣城游的熱度一直居高不下，在假期從大城市回歸縣城，成為了越來越多人的旅游偏好。

不在現(xiàn)代化都市里感受人潮擁擠，也不去熱門景區(qū)體會(huì)千篇一律，年輕人奔向各個(gè)小城，試圖在喧囂之中找到一處桃花源。

小城，是怎么吸引他們的？

“不是一線去不起，而是小城更有性價(jià)比。”

數(shù)據(jù)顯示，今年十一假期期間熱度增長顯著的前十名，都是三線及以下的小城，全國近百個(gè)縣城酒店預(yù)訂熱度同比上漲超過50%

各種小城市爆火出圈，靠的不僅是社交媒體上的助推，更有地域本身的寶藏魅力。

小城旅游的爆火，一方面是因?yàn)槲幕療岢薄?/strong>

比如前段時(shí)間，國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》的爆火，就點(diǎn)燃了山西大同、晉城等地的旅游熱潮，人們迫不及待地涌入小城，想要看一看游戲里呈現(xiàn)的懸空寺、二十四諸天等古建筑的現(xiàn)實(shí)風(fēng)姿。

不久后，古建筑含量不輸山西小城的河北正定，也迎來了很多游客的目光。

一邊游覽古城風(fēng)光，一邊在正定夜市品嘗美食，千年古建筑與小城人間煙火氣交織的迷人，讓無數(shù)游客沉浸其中。

以及去山東菏澤賞國花牡丹，在浙江麗水棲居傳統(tǒng)村落......很多小城都在因?yàn)樘厣幕粩嘧呷肴藗兊囊曇啊?/p>

而除開文化，人們也非常愿意深入到小城的生活之中。

小城往往沒有太多景點(diǎn)可以打卡，但這反而讓人們更加隨性和松弛，可以漫步在那里的角角落落，進(jìn)行小小的 “城市考古”。

在這種松弛之中，雖然身處異地，但他們往往能感受到一份無比熟悉的小城圍。    

探尋各種老街道、老廠房、舊建筑時(shí)，總有一種家鄉(xiāng)的感覺；街邊小店的口音雖然陌生，但大飽口福時(shí)，又仿佛回歸了兒時(shí)日常。

屬于老家小城的美學(xué)，就此開始被人們重新打撈——

這里平靜而安穩(wěn)，又有著獨(dú)特的生命力，無數(shù)在大城市疲憊的人們，在這樣的小城漫步里，似乎找到一份“回家”的心安。

有人說，小城不是一個(gè)地方，而是一段時(shí)光。

我們記錄小城，渴望的是一種城市很小生活很慢的烏托邦敘事，向往的是城市化進(jìn)程之外的人生療愈——回到起點(diǎn)，回到那個(gè)世界很小的時(shí)間。   

在世界變幻不停，未來捉摸不定的時(shí)代，人們總是會(huì)缺乏安全感。

于是，回家和懷舊成為了一種精神出口，小城游之于年輕人，就是某種意義上的回家。

它是回少時(shí)記憶中的家，也是對文化血脈的重新喚醒。

當(dāng)人們拍下一組縣城氛圍的旅游照、記錄著不知名的古樸小巷風(fēng)景時(shí)，正是在懷念著那個(gè)記憶里的家鄉(xiāng)；當(dāng)人們站在各種古建筑面前、被中式美學(xué)的氛圍包裹時(shí)，也得以重新覺醒自己的文化基因，確定自己從何處來，又到底是誰，進(jìn)而望清未來前行的方向。

與其說這是一種旅行方式，倒不如說，是一種更深層次的文化體驗(yàn)。

此心安處即吾鄉(xiāng)——所謂家，常常就是少時(shí)記憶與文化基因交織的氛圍。 

冬至的今天，也無疑正是一個(gè)關(guān)于“家”的節(jié)日。它意味著回家團(tuán)圓，也意味著一份古老的儀式感。

一家人熱熱鬧鬧一起包餃子吃餃子——

眼前的景象和空氣中的味道，總能把我們帶回遙遠(yuǎn)的童年；而這種節(jié)日儀式感，也仿佛跨越千年時(shí)光，勾連著中華大地上古老的文化記憶。

只不過，現(xiàn)在很多年輕人很難“常回家看看”，或許也正是因此，才讓他們更加追求儀式感，熱衷于在日常生活里打撈傳統(tǒng)文化。

拍簪花照、春天圍爐煮茶、秋天出門撿秋、愛上喝茶養(yǎng)生......從中式美學(xué)，到中式穿搭，到中式裝修，這兩年的人們開始迷戀上了關(guān)于中式的一切。

某種程度上，這也是年輕人的另外一種回家——它關(guān)于文化，關(guān)于血脈。

比如新中式家居，數(shù)據(jù)顯示，新中式家居在小紅書的相關(guān)種草筆記數(shù)增長超63%，月均互動(dòng)達(dá)百萬級(jí)。

那個(gè)曾經(jīng)擺在家里客廳、被年輕人嫌棄老土的實(shí)木家具，如今成了中式家居美學(xué)的代表，可以在家里營造出特有的東方韻味。

以及新中式穿搭，過去穿高定的明星們，如今紛紛愛上穿新中式禮服走紅毯；各種旅游景點(diǎn)打卡拍照的地方，幾乎漢服店遍地。

同時(shí)，新中式美妝也在今年火爆出圈。人民大會(huì)堂前的國泰民安臉、故宮前的嬛嬛同款照、穿旗袍插罰站的溫婉貴氣妝容......更適合我們東方臉型的新中式美妝，開始取代過往的歐美妝、韓式妝成為新時(shí)代主流。

總之，隨著年輕人的“血脈覺醒”，吃穿住行、旅游體驗(yàn)，都帶上了無數(shù)中式色彩。

那些原本被我們忽視的記憶和文化，在這種“回家”的氛圍中，得以重新熠熠生輝。

無論是具體的家鄉(xiāng)，還是文化的血脈——

當(dāng)我們離開后，總能越發(fā)能讀懂“家”的味道。而此后前行的每一步，也往往都是回家的腳步。

“家”是中國人最重要的信仰，“回家”是這片土地上最重要的儀式。

而冬至這一天，渴望回家團(tuán)圓的不止我們，還有很多承載傳統(tǒng)文化和記憶的國寶文物。

這段時(shí)間，有一個(gè)讓無數(shù)國人無比揪心的熱搜——167萬件中國文物流失海外博物館。   

據(jù)聯(lián)合國教科文組織不完全統(tǒng)計(jì)，在全世界47個(gè)國家、218家博物館中，中國文物數(shù)量達(dá)167萬件，而流散在海外民間的中國文物數(shù)量更是館藏的10倍之多。

如果那些被盜流失的國寶有感情，那離家萬里、漂泊多年的他們，大約每個(gè)日夜都惴惴不安。

而隨著我們國家的發(fā)展和文化自信的提升，文物回流也逐漸成為熱門話題。中國追索流失文物面臨著巨大的困難，每一次成功追索，背后可能都需要幾年甚至幾十年的努力。

這一次，比亞迪發(fā)起「比亞迪國寶守護(hù)計(jì)劃」，希望通過自身和多方力量，來呼吁公眾進(jìn)一步關(guān)注國寶。

童年時(shí)的淘氣，總是被一句“快回家吧”打斷；但長大之后，世界的苦辣只剩自己咀嚼。

而當(dāng)許多人真正回到小城，回到小鎮(zhèn)，回到家鄉(xiāng)。

那個(gè)原本無比熟悉的地方，卻可能有一些東西已經(jīng)悄然失落，回頭便是悵然——

或許是一個(gè)陪伴我們整個(gè)童年的石獅子，或許是一個(gè)家鄉(xiāng)古建筑里的老塑像……本該團(tuán)圓的節(jié)日，當(dāng)我們回到家鄉(xiāng)時(shí)，那些被盜走后陳列在異鄉(xiāng)玻璃展柜里的文物，正冷清而孤獨(dú)。

也因此，為了讓國寶回家，比亞迪攜手“全國文物犯罪線索舉報(bào)平臺(tái)”，希望能借助自身影響力，助力其被更多公眾關(guān)注，讓更多人了解文物保護(hù)相關(guān)入口，切實(shí)守護(hù)身邊的文物。

作為大美中國弘揚(yáng)者，比亞迪始終致力于中國文化的傳承與守護(hù)。

同時(shí)，比亞迪還以央視節(jié)目《中國國寶大會(huì)》文化推廣官的身份，并通過自身發(fā)起的國寶守護(hù)計(jì)劃活動(dòng)，希望讓大眾看到更多藏在國寶背后的中國技藝、中國審美、中國哲學(xué)，以及歷史的答案與真相。

同時(shí)，作為一家車企，比亞迪更是將諸多中國文化元素融入到了產(chǎn)品及品牌的設(shè)計(jì)之中，展現(xiàn)出大美中國弘揚(yáng)者的決心。

比亞迪在車內(nèi)實(shí)體按鍵，就堅(jiān)持使用中文來標(biāo)注；旗下仰望品牌標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)，靈感則直接來源于甲骨文的“電”字；王朝車身設(shè)計(jì)，又以中華精神符號(hào)“龍”為根基，打造出現(xiàn)代龍顏美學(xué)設(shè)計(jì)；全棧自研的云輦系統(tǒng)命名，也是從古代文化中取義；夏、秦、漢、唐、宋、元等系列車型的命名，更是直抵我們文化血脈中的自信。

比亞迪的成功離不開對新能源技術(shù)領(lǐng)域的投入與積淀，同樣也離不開品牌對于傳統(tǒng)文化的長久傳承與堅(jiān)守。   

從國寶文物之美中汲取靈感，也始終從傳統(tǒng)文化中得到啟示，比亞迪在行駛在未來的路上，始終懷抱著家國情懷，不忘歷史的來處。

有小“家”團(tuán)圓，也要大“家”團(tuán)圓——

和比亞迪一起，關(guān)注被盜（丟失）文物，助力國寶回家。