編輯 | 柳色黃
插畫來源 |網絡
身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
——神秀禪師
菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
——惠能禪師
這兩首廣為流傳的佛家偈子,成為南北禪宗兩派的主要思想基礎,神秀與惠能也因這兩首佛偈被分為禪宗南北兩派。五祖更喜惠能禪師這首,認為可繼承其衣缽,奈何時局復雜,只交付信物,讓惠能禪師遠走南方,躲避紛爭,而神秀成為新主持。大約如此,神秀無五祖衣缽信物,名不正言不順,世人以惠能為禪宗六祖。
不論傳承,神秀禪師的佛偈卻更適合紅塵滾滾,欲望纏身的我們,我等俗人,其心如鏡,若不能時刻擦拭,必是滿身塵埃。
今日便分享7首清醒灑脫的禪詩,藏著人間頂級的釋懷,讀完讓人豁然開朗,不再執著于人世不可得之物,清靜如春水,微風不起波瀾。
壹
最云淡風輕的禪詩:人生海海,隨遇而安
幸為福田衣下僧,乾坤贏得一閑人。
有緣即住無緣去,一任清風送白云。
——懷海《無題》
人生海海,隨遇而安。
有緣便留下,緣盡便分別,就像那清風吹拂的白云,任意東西,不必追求來處,也不必追求去處。
從來處來,到去處來。遵從本心,不改其本性,順應自然,可為大道。
貳
最寬容的禪詩:以退為進,無爭無執
萬事無如退步人,孤云野鶴自由身。
松風十里時來往,笑揖峰頭月一輪。
——懷深《退步詩》
以退為進,無爭無執。
人生福禍相依,失去一些東西,自然會有所補償。
不計較得失,不計較名利,不計較富貴……自然活得像閑云野鶴一般悠然自在,與松風明月同在。
叁
最淡然從容的禪詩:紅塵滾燙,名利濁心
三十年來住此山,郡符何事到林間。
休將瑣瑣塵寰事,換我一生閑又閑。
——釋如庵主《辭住持偈》
紅塵滾燙,名利濁心。
遠離紅塵俗事,自然無憂休閑。請不要過多的瑣粹塵寰事交付于我,我情愿一生寂寂無名,自然悠閑。
不執著于權利,放下名利之心,方得大自在。
肆
最具大智慧的禪詩:活在當下,方有所為
過去事已過去了,未來不必預思量。
只今便道即今句,梅子熟時枙子香。
——石屋《山居》
活在當下,方有所為。
過去的事情已過去,將來的事情不必煩憂。
人生最重要的活在當下,過好今天的每一分每一刻,當你覺得每一天的時光都過得快樂,人生自然充實豐盈。
當每一天都是最后一日,當每一生都是最后一世,自然會珍惜眼前人,珍惜現在的時光。
伍
最富有情趣的禪詩:心性堅定,自有所成
千峰頂上一間屋,老僧半間云半間。
昨夜云隨風雨去,回頭方羨老僧閑。
——釋志芝《山居》
心性堅定,自有所成。
獨居深山,與白云同坐,然則,白云無定性,已隨風雨去,而老僧不動如山,安住在禪悅法喜當中。
求學問道,最重要的是心性堅定,不可見異思遷,如云朵般飄浮,風雨不動安如山,方有所成。
陸
最優美清淡的禪詩:千帆過盡,回歸真我
盡日尋春不見春,芒鞋踏遍隴頭云。
歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。
——無盡藏《悟道詩》
千帆過盡,回歸真我。
人生有三見:見自己,見天地,見眾生。不識真我,不能坦然面對自己的本性,又何談見天地、見眾生?(但這個關系并不是層進式的,在見天地見眾生的過程,亦是進一步見證自我的過程)
眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
人性本善,縱經風雨,不改慈悲心。
柒
最大徹大悟的禪詩:空空而來,了了而去
六十年來狼藉,東壁打倒西壁。
于今收拾歸去,依然水連天碧。
——道濟(濟公)《辭世頌》
空空而來,了了而去。
人生在世,如春風掃殘雪,落得個白茫茫大地真干凈。
不論你順風順水一輩子,還是坎坎坷坷一輩子,到了最后,依舊是青山不改,綠水長流,人間與你無半分關系。
南宋嘉定二年,公元1209年,濟公端坐而逝,世壽六十,葬于虎跑塔中。
漫長的修行歲月,歷經坎坷,到了生命的盡頭,終于是“見山是山,看水是水”大圓滿的境界。
生死已超脫,人生開闊而圓融。
人心如鏡,被世俗欲望籠罩,只要時刻將這些心靈上的灰塵輕輕擦拭,內心光明會帶來最終的幸福。
愿我們在詩詞的熏染下,放下心中諸多煩擾,感受萬物空明。愿我們心中無憂怖,人生恬靜且自由。
PS:本來想寫9首的,但是南方的冬天太冷了,空調不制熱,又沒有暖氣,手有點凍僵的感覺,最近都不想寫文。
今天還有點小感冒了,便點到為止,早早休息。希望大家注意防寒,多喝溫水,小心感冒。
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