在與河流相處的過程中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使人類得以果腹，黏土滿足了人類生活的基本需求，日復(fù)一日的經(jīng)驗積累發(fā)生了質(zhì)的飛躍，社會結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化，不需要從事農(nóng)業(yè)勞動的先民逐漸成為手工業(yè)者、士兵、祭司甚至是從事音樂、美術(shù)相關(guān)創(chuàng)作的藝術(shù)家，政治和宗教興起，文明不斷發(fā)展。

人類的腳印留在河畔，從定居走到城邦，從城邦走向帝國。在興替中，在交流與沖突中，文明或更迭樣貌，或綿延不絕。

在河流周邊，誕生了許多不同的城市。如尼羅河流域的泰伯和阿瑪納、兩河流域的巴比倫和尼尼微、黃河流域的陶寺古城和二里頭夏都等。城市為生命的養(yǎng)育提供了保障，在城市里，不同的社會分工產(chǎn)生，文明進入了新的階段。

梁啟超先生將這些誕生于大河沿岸的原生璀璨文明，統(tǒng)稱“四大文明古國”。

美索不達米亞文明

美索不達米亞大部分大城市，都崛起于幼發(fā)拉底河或底格里斯河兩岸，又或是主要的大運河兩岸，如尼尼微、巴比倫、馬里、亞述和塞琉西亞等。

為獲得水源之利，城市中心必須靠近河流，河流也是連接不同地區(qū)的交流路徑，引發(fā)人們向美索不達米亞大城市集聚。

薩爾貢二世國王浮雕像

新亞述時期

押運囚犯浮雕

新亞述時期亞述巴尼拔時期

楔形文字泥板

新蘇美爾時代

古埃及文明

古埃及的城市都建在尼羅河附近，以便居民可以利用船只運送貨物。城市和城鎮(zhèn)被劃分為“上埃及”和“下埃及”地區(qū)。

對于古埃及人來說，他們的國家簡稱為 Kemet，意思是“黑土地”，因尼羅河沿岸肥沃的黑色土壤而得名，尼羅河沿岸是人類最早的定居點之一。

后來，這個尼羅河沿岸的國家被稱為 Misr，意思是“國家”，埃及人至今仍在使用這個名字來稱呼他們的國家。

古埃及作為一個獨立的國家繁榮了數(shù)千年，其文化以人類知識各個領(lǐng)域的巨大進步而聞名，從藝術(shù)到科學(xué)，再到技術(shù)和宗教。古埃及以偉大的紀念性建筑而聞名，反映了埃及文化的深度和宏偉，影響了許多古代文明，其中包括希臘和羅馬。

淺浮雕石碑殘片

新王國時期第18~20王朝

塔拉特磚塊

新王國時期第18王朝阿蒙霍特普四世時期

石門柱殘片

新王國時期第19王朝

古印度文明

印度河流域的城市是按照一個固定的規(guī)劃而精心建成的。城市布局呈網(wǎng)格形，有寬闊的主要街道和長方形的大街區(qū)，建筑物多是用窯內(nèi)燒的磚建造。

印度河文明的城市以其城市規(guī)劃、燒磚房、精心設(shè)計的排水系統(tǒng)、供水系統(tǒng)、大型非住宅建筑群以及手工和冶金技術(shù)而聞名，其繁榮期總?cè)丝诳赡苡?00萬到500萬人。但在文明后期，該地區(qū)逐漸干燥，水量減少，導(dǎo)致文明逐漸消亡，人口向東部遷移。

生育女神陶俑

前哈拉帕文化

生育女神陶俑

哈拉帕文化

生育女神陶俑

哈拉帕文化

長江、黃河流域的城市

在中國古代史籍中，大禹治水是將“天下萬國”整合為王朝國家的開端。

因此，古代中國人常常把中國視作“大禹足跡所到之地”，于是有“禹跡”“禹之堵”等觀念。

公元前2000年左右，在一場大的氣候變遷影響下，曾經(jīng)遍布中國大河南北的史前文明紛紛衰落。

而處于黃河中下游的二里頭文化異軍突起，在與自然抗?fàn)幍倪^程中產(chǎn)生了最早的國家，這或許是大禹治水、禹劃九州傳說的歷史背景。

師同鼎

西周

牙雕蠶

新石器時代

仰韶文化

彩陶盆

新石器時代

仰韶文化

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本文由 周赒 張睿洋 摘編自 中國文物交流中心 鄭州博物館 編著《四大古國文明與河流：大河文明展》之《第三單元：城與國》。內(nèi)容有刪節(jié)、調(diào)整。

（審核：孫莉）

本書收錄了來自意大利4家博物館、國內(nèi)14家文博收藏單位的珍貴文物203件（套）。全書分為“孕育”“塑造”“城與國”“發(fā)展·共生”四個單元，講述生活在兩河流域、尼羅河流域、印度河流域以及黃河和長江流域的古代人民，依靠大河流域發(fā)展農(nóng)耕文明的精彩歷程，是一次高度自覺的文明對話。全書以世界大河流域誕生的文明古國為主題，聚焦世界文明之源，在交互的文明展示中以期讓讀者充分認識華夏文明的輝煌，進一步促進民心相通，構(gòu)建人文共同體。

本書可供博物館學(xué)、歷史學(xué)、文化遺產(chǎn)研究方向的從業(yè)者和愛好者，以大專院校相關(guān)專業(yè)師生閱讀、參考。

978-7-03-076479-9

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