（一）

周末，在逛大明宮遺址博物館時，被一座土黃色的巍峨高大建筑所吸引。丹鳳門，作為大明宮的正南門，它緊鄰西安火車站，以睥睨天下的氣勢俯瞰著南來北往的人。

走進丹鳳門遺址博物館，通過復興之門—尋蹤探秘—鳳門五開—大唐國門—盛世之門五個單元的知識介紹，以及遺址基坑的復原展現，再加上聲臨其境的宣傳片播放，唐代詩人張袖筆下“丹鳳門開白日明”的盛景徐徐呈現。一下子就被震撼到了。

尤其是看到“盛唐第一門”這幾個字，我條件反射想到了“隋唐第一門”的洛陽應天門，一字之差，差點神仙打架。丹鳳門集萃了“邦國禮遇之門”“改元昭令之門”“圣宜大赦之門”“布陣閱兵之門”四大功能，共鼎大唐國門。

就在興致勃勃地參觀時，一個熟悉的名字跳入了眼簾——洛陽應天門，真沒想到，在西安看到了洛陽！這不期而遇的驚喜，讓人心生感動！

（二）

記憶中，兩座城市多年來由于文化紛爭引發的相愛相殺故事一刻也沒有消停。暑假期間《長安三萬里》史實之爭是新的裂痕與傷痛。

就在前天，我在朋友圈有感而轉發了一篇《尷尬的“男女妲己”，出格的文旅營銷》的文章，對文中反三俗即低俗、庸俗、媚俗的觀點深為贊同。剛轉發后，就接到了一個朋友的私信：你轉發的這篇文章作者秦川，是陜西人。專黑河南，尤其是洛陽，建議你把朋友圈的轉發刪了吧。

秦川是誰？我真不知道，也沒必要知道。對于挑唆地域對立、煽動地域矛盾的地域黑與拉仇恨，以及網絡水軍和鍵盤俠，我向來深惡痛絕，同時，也是避之唯恐不及。我理解朋友對洛陽澄澈的愛，她對媒體記者帶節奏拉偏架表示不服。所以勸我也來抵制。

但我最終沒有刪除朋友圈的轉發。因為，在互聯網多元生態環境下，在人均自媒體的時代，早就迎來百家爭鳴的新思潮。若批評不自由，則贊美無意義。你可以反對他的觀點，但人家有說話的權利。

就像暑期有人呼吁洛陽人不要走進電影院去看《長安三萬里》一樣，我不僅大搖大擺地去看了，并且寫了一篇《從“長安三萬里”看地產人的昨天今天明天》一吐塊壘。那些呼吁別人不去看的，自己早就在電影院沉浸式看過了。就像王朔所說的那樣：世界上最無恥的贊美就是歌頌窮人的苦難，來愚弄底層人。

Chatgpt 都斷不清的城市文化高下之爭，那些熱衷于打口水仗的人，打著愛一座城市的旗號，試圖裹挾更多民意情緒，非蠢即壞。

（三）

回到西安丹鳳門與洛陽應天門，誰才是“天下第一門”？

丹鳳門是唐大明宮的正南門，是唐朝皇帝出入宮城的主要通道，規格在大明宮諸門中最高。丹鳳門與其北面諸門、諸殿所反映出的“天子五門”的思想，共同構筑了唐大明宮的整體格局。考古發掘證實，丹鳳門擁有五個門道，是中國封建社會建筑制度最高的門。因此，丹鳳門被譽為“天下第一門”。

應天門是隋唐洛陽城宮城的正南門，也是隋唐時期的政治、文化中心。應天門是一座由門樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的“凹”字形巨大建筑群，其建筑規制之高、規模之大，在中國古代都城中是絕無僅有的。因此，也有觀點認為應天門是“天下第一門”。

天下兩分，各占一分，各有千秋，難分伯仲。在丹鳳門博物館里，不僅有對應天門的介紹，還有有丹鳳門與應天門的對比。當兩個外國游客在丹鳳門看到應天門的介紹時，目光中和我一樣充滿了驚訝，聽到他們用塑料漢語說：“要去洛陽打卡。”我鼓足勇氣用蹩腳英語回了一句：welcome to luoyang !

從建筑形制上看，丹鳳門與應天門各自有著明顯的辨識度。丹鳳門五道門，與大明宮九個宮城城門形成九五之尊格局；應天門雙向三出闕，是古代城門建制的最高等級、天子享用的最高禮制。

從開放時間來看，2010年10月丹鳳門正式對外開放；2019年9月應天門正式對外開放。

從作用價值上來看，丹鳳門和應天門的城樓在歷史上發揮了重要的作用，不僅具有防御作用，也是城市重要的觀景點、政治和文化場所。總之，丹鳳門和應天門都是中國古代著名的城門建筑，具有極高的歷史和文化價值。

從西安丹鳳門看到了洛陽應天門，帶來最大的啟示是：無論是對于一座城市來說，還是對于一個人來講，任何時候，發自己的光就好，不要熄滅別人的燈。吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。

當今城市之間充滿了激烈競爭，都在忙著出圈，對手越來越多，營銷越來越卷。真正的第一是：尊重對手，惺惺相惜，互相成就，頂峰相見！（來源：青紅皂個白；作者：郭紅敏）