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2024年第六十九期（總第839期）

【按】本文發表在《語文報》初中版2024年第14期的“校園風向標”專欄中。轉回到我的公眾號上來，留下一個發表的印跡。被猜忌，被誤解，這可以說是人生常態，不只是學生會遇到，成人也會遇到。那該怎么辦呢？

敬愛的水寒老師：

您好！

我好像天生就是那種“招黑”體質。比如，一次，同桌犯錯，老師發現后找我了解情況，我說了他的很多優點，但他卻認為是我向老師告了黑狀。還有一次，學校考試題和我頭幾天復習時刷到的一套題幾乎相同，結果得高分卻被老師認定作弊。類似的事情還有很多，雖然我知道清者自清，但被猜忌被誤解的滋味真不好受，我該怎么辦呢？

——苦惱中的默涵

親愛的默涵同學：

你好。

看了你的來信，我要對你的遭遇表示深深的同情。確實這種猜忌和誤解讓人很受傷。但是，我們也要清楚地認識到，猜忌和誤解就像人的影子一樣，會伴隨著人的一生，沒有人能完全擺脫它們。因此，一定意義上可以說，猜忌和誤解是每個人生命歷程的必然組成部分。

這里我想要和你分享一首唐詩，來談談我們該如何對待猜忌和誤解。

放言五首（其三） 【唐】白居易 贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。 向使當初身便死，一生真偽誰復知。

白居易在詩中要告訴世人，不要通過鉆龜與祝蓍占卜這樣的手段來解決。“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”看是不是真玉就要用火燒，真玉燒三日不熱。豫木章木長得很像，要生長七年之后才能分辨清楚。其實這兩聯就是在表達我們熟悉的一個意思：“路遙知馬力，日久見人心。”

“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。”這是兩個典故，值得展開來說一說。

周公是西周的開國元勛，早年輔佐武王伐紂，武王去世后，年幼的周成王登基，周公被委以重任，統攝朝政。然而，當時管叔、蔡叔、霍叔等大臣打算趁著主少國疑，圖謀不軌。但他們又比較忌憚周公，于是四處散布流言說周公獨攬大權，有取代成王自立的野心。隨著流言越傳越廣，連周成王不免也對周公產生了懷疑。于是，為了自身的安危，周公辭去相位，到自己的封地去避禍。

后來，趁著周公去職，管叔、蔡叔、霍叔等人發動叛亂，他們打算推翻周成王。危急時刻，周公臨危受命，率軍平叛，最終打敗了叛軍，鞏固了周王朝。由此，周公篡位的流言也就不攻自破，周公也得以名垂青史。

王莽是西漢末期的權臣。他借姑母王政君的勢力獨攬朝政。在篡奪皇位之前，他一直努力打造為人謙恭，清正廉潔，禮賢下士的人設。漢平帝去世后，他通過王政君指使別人推薦自己當上了“假皇帝”。當時朝中大臣幾乎一邊倒地支持他，誰知道上臺四年之后，他就把漢朝改成了新朝，大家眼中的忠臣，原來是個謀朝篡位的大奸。

設想當初周公在飽受流言蜚語之時，就被殺或是病逝，那很可能落下了叛臣賊子的罵名。王莽如果在代漢稱帝之前就去世，就沒人知道他的野心，說不定還會留下公忠體國的美名。這正是：“向使當初身便死，一生真偽復誰知？”

從這首詩不難看出，白居易認為，要想消除猜忌，消解誤解，時間是最好的答案，一切都不必太著急。

《荀子·非十二子》中，有一段話也非常值得揣摩。

君子能為可貴，而不能使人必貴己；能為可信，不能使人必信己；能為可用，不能使人必用己。故君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。

這段話的意思是：君子能夠做到品德高尚而可以被人尊重，但不能使別人一定來尊重自己；能夠做到堅守信用，但不一定要別人相信自己；能夠做到多才多藝而可以被人任用，但不必一定要別人任用自己。所以君子以道德不修為恥，而不以被人污蔑為恥；以不講信義為恥，而不以不被人信任為恥；以沒有能力為恥，而不以沒有得到任用為恥。

這段話揭示了一個的人生真相，面對別人的種種評價，甚至是猜忌和誤解，我們能做什么呢？唯有豐富自己，修煉自己，提升自己而已。希望我的這些思考，能對你有所啟發，幫助你從被猜忌，被誤解的痛苦泥潭走出來。

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