如以定金約定買賣時，締約當事人得以下列方式解除約定：交付定金者，失去定金；接受定金者，加倍返還定金。

——《法國民法典》

九九重陽

九九相伴

一般人對“定金”和“訂金”這兩個詞比較熟悉，我們也感覺這兩個詞的意思差不多，從而在我們的買賣交易中常常混用。有時候也會出現一些商家以錯誤的理解誘導消費者簽約的惡意行為，盡管是為了保護自己的利益，其實際結果卻是對消費者利益的損害。對于這種魚目混珠的行為，消費者一定要看清楚，兩個詞雖然只有一字之差，但是產生的法律效果卻是大相徑庭。

案例

芮小姐新買的房子正在裝修，為了健康安全，她準備所有的家具都用原木的，并且開始跑家具店、物色目標。跑了兩個多月，總算有了點眉目。但是，芮小姐有塊心病，就是和老公的眼光不一致，老公對他看中的家具一直不滿意，總說再看一看。而芮小姐是急性子的人，就怕好貨不多、再拖一拖就被別人買走了。于是，芮小姐瞞著丈夫，把自己看中的一套家具給定了下來，營業員表示芮小姐看中的這套家具需要一個半月后交貨，但是要先付5000元“定金”。芮小姐當即就同意了，隨后，營業員在合同上寫下了芮小姐支付“定金”5000元，芮小姐也沒在意，拿了收據就回家了。

果不其然，當芮小姐將看中的那套家具告訴丈夫之后，芮小姐的丈夫是一百個不同意，不是說樣式不好看，就是說顏色不協調。無奈之下，夫妻倆商量之后提出了退還“訂金”。但是商家表示，這筆錢屬于定金，就是客戶同意購買的家具其中一部分款項，不能予以退還。雙方發生爭執，而營業員堅持稱“肯定不能退，合同上寫得清清楚楚，是‘定金’！”這個時候，芮小姐茫然了，不知道能不能要回這5000元錢。

解說

本案涉及《民法典》合同部分中定金制度。定金，即以確保合同的履行為目的，由當事人一方交付于另一方的金錢或者其他代替物。有時候定金也被稱為保證金。定金作為一種法律制度，是關于定金設定、定金罰則、定金效力等在內的一整套規則。總的來說，定金制度有以下幾個特點：

第一，定金的性質可以由當事人約定。當事人可以在合同中約定定金具有互不排斥的多重性質。例如，對立約定金，當事人可以約定在正式訂立主合同后，定金不予以返還，而是轉而用作違約定金；對于成約定金、證約定金，亦可通過約定使其給付后同時具有違約定金性質。

第二，在有些情況下，即便當事人未約定，也可以推定定金兼具約定性質以外的其他性質。如違約定金、解約定金和成約定金合同，是主合同的從合同，而從合同存在必能證明主合同的存在，故上述三種定金當然同時具有證約定金的性質。

第三，當事人未對定金性質作出約定時，應當作出相應的推定。一般情況下，應當推定該定金僅具有定金的一般性質。根據《民法典》規定的立法精神。我國的交易習慣以及司法實踐的普遍認可，我國定金的一般性質應當為違約定金。

繳納定金總的來說是對履行合同的一種保證，《民法典》有這樣的規定，給付定金方不履行合同義務的，無權請求返還定金；接受定金方不履行合同義務的，雙倍返還定金。當事人一方不完全履行合同的，應按照未履行部分所占合同約定內容的比例來確定定金，這就是所謂的定金罰則。

在日常的經濟活動中，常看到合同中將“定金”寫為“訂金”甚至“押金”等詞。其實“定金”與“訂金”雖一字之差，法律后果卻大不一樣。訂金只是一個習慣用語，在法律上是不明確的，也是不規范的，訂金只能看作是一種預付款，當雙方或一方當事人不能履行合同約定時，訂金應予以返還，但不適用雙倍返還原則，給付訂金的一方主張定金權利的，人民法院不予支持。本案中，芮小姐支付的5000元是“定金”，如果其不履行合同，那么商家是可以不予返還的。所以我們在和商家進行交易的時候一定要分清預繳的錢款是“定金”還是“訂金”。

相關法條

《民法典》第五百八十六條

當事人可以約定一方向對方給付定金作為債權的擔保。定金合同自實際交付定金時成立。

定金的數額由當事人約定；但是，不得超過主合同標的額的百分之二十，超過部分不產生定金的效力。實際交付的定金數額多于或者少于約定數額的，視為變更約定的定金數額。

《民法典》第五百八十七條

債務人履行債務的，定金應當抵作價款或者收回。給付定金的一方不履行債務或者履行債務不符合約定，致使不能實現合同目的的，無權請求返還定金；收受定金的一方不履行債務或者履行債務不符合約定，致使不能實現合同目的的，應當雙倍返還。

趣味閱讀——我國古代就有“定金”了

《聊齋志異》里有一則故事，發生在遼陽地區，富人武承休仰慕古代孟嘗君，喜歡結交賓客。一天他夢見仙人告訴他，要結交，只有一個叫田七郎的人值得深交。武承休找到田七郎，發現他家境貧寒，靠打獵為生，但言語質樸，兩人很投緣。

武承休就拿出錢送給田七郎。田七郎再三推辭，武承休再四相讓。后武承休以“買虎皮”為由，付給田七郎一筆“定金”。田七郎這才接受。

而田七郎堅持用真虎皮回報。然而，田七郎獵虎不順，妻子病故，武承休給的“定金”也花光了。武承休表示不必還債，但田七郎堅持償還。

后來，田七郎終于有了一個報效的機會。武承休遭買通地方官的仇人陷害，田七郎為報恩挺身而出，殺死仇人，自刎而死，又詐尸殺了前來驗尸的貪官，為武承休報仇雪恨。

田七郎為了還武承休“定金”的人情，最后舍命相報。這里我們看到了古人的質樸和誠信。當然在現代社會我們無法以這樣高的道德標準來要求世人，但是從法律上創設一項定金制度來約束人們在日常行為中遵守契約是十分必要的。

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