《覺醒時代》算是近幾年來最火的歷史題材電視劇了，在劇中作為配角出場的胡適，好像既沒有陳獨秀、李大釗身上的執著精神，也不具備辜鴻銘、黃侃那種狂放的怪人氣質。

就像他給自己取的名字“適之”一樣，生活在這個適者生存的世界當中，一個人要想活得好好的，就不能太激進，也不能太保守。

那胡適在抗日戰爭時期，到底扮演了什么角色呢？

1931年：初登政治舞臺的書生

“九一八”事變爆發后，汪精衛屢屢發電要求張學良出兵，可張學良不僅沒聽，甚至在言語中揶揄汪精衛沒資格過問華北的事，氣得汪精衛直接撂挑子不干了。

胡適聽說了這件事后，寫了一篇名叫《汪精衛與張學良》的文章，對汪精衛和張學良各打五十大板：

他認為汪精衛作為政府首腦，下級不聽令完全可以撤職查辦，哪能用自己下野來逼下屬辭職呢？同時他也告誡張學良，既然已經丟了東北，如今倒不如就著臺階下來，還能體面點離開政界。

可以看出，胡適在談論政治問題時，是有些想當然的，某些觀點甚至頗為幼稚。而這種看似一碗水端平，實則雙方都得罪的話術，也為他日后在政界和學界惹一身騷埋下了伏筆…

1933年：軟弱的和平主義者

1933年，熱河戰役爆發，省主席湯玉麟沒開一槍便主動放棄了承德，日軍僅派出128人就兵不血刃占領了熱河省會，之后又只花了12天完全占領了熱河，引得全國上下一片嘩然。

熱河失守后，胡適的態度相當矛盾，他在《全國震驚之后》一文中義正言辭地譴責了熱河守軍不戰而逃的行徑，但同時又在別處說：“此時我們既沒有解決的能力，又毫無解決的辦法，華北的停戰只是一種不得已而為之的救急辦法”。

這番言論引來很多人的不滿，比如傅斯年，他就寫信明確表達了自己的抗議，甚至提出要退出胡適擔任主編的《獨立評論》社。

胡適作為一個改良主義學者，對和平有著過多的幻想。面對日軍占領熱河的既定事實，胡適仍希望用“和談”來避免全面戰爭的爆發，他認為此時中國還不具備和日本全面開戰的能力，而這也與國民政府中許多主和政客的想法不謀而合。

他們都企圖用“國聯”籠子困住狡猾而又貪婪的日本，卻全然不顧日本本身就具備從籠中脫身的能力與動機，于是在1933年3月27日，日本主動退出了國際聯盟后，主和派便再次慘遭打臉。

1935年：“背叛”學生的老師

“一二·九”運動爆發后，學生紛紛上街進行抗日救國的示威游行。

胡適和蔡元培去勸學生不要上街，不要罷課，要他們坐下來好好讀書，蔡元培甚至因此挨了學生一巴掌。胡適倒是沒挨打，但有學生給他寫了長信，罵他喪心病狂，說他是“教育界的蠢賊”。

面對青年學生對自己的評價，胡適的反應顯得很文人，12月22日，胡適在《獨立評論》上發表了《為學生運動進一言》一文，他贊揚了學生的愛國情懷和責任感，并對壓制學生運動的國民黨提出了批評。

之后，胡適的重心漸漸由學界轉往政界，而他本人也選擇南下發展。

1937-1941：蔣介石的駐美大使

1937年，盧溝橋事變，抗日戰爭全面爆發。

早期胡適與蔣介石都曾主張對日和談，也因如此，當全面戰爭的號角吹響之后，二人對抗日寇的決心也都不是那么強烈。胡適曾系統地提出了“苦撐待變”的主張，這與蔣介石的想法不謀而合，大敵當前，他們都將最大的希望寄托于外部——尤其是美國。

于是在蔣介石的委托下，胡適于1937年9月前往歐美開展外交工作，第二年正式開始擔任駐美大使。

此時抗戰局面十分艱難，國民政府希望盡快從美國人手中獲得實質性的援助，然而作為一國公使的胡適，主業搞得不怎么樣，副業卻搞得風生水起。

胡適在美國尤其喜歡做演講，據說一共發表了400多場演講，以至于宋子文都提醒他：“你莫怪我直言，國內很多人說你講演太多，太不管事了。你還是多管管正事吧！”

一些人對胡適到處做演講的行為十分反感，認為胡適在美國沽名釣譽，靠著到處做演講來給自己腦袋上增加博士頭銜。

而戰后一些日本學者卻給胡適給予了辯護，他們認為，胡適做的演講并非一無所用，他也在一定程度上讓“美國排日的空氣變得濃厚”。

然而1938-1941年，正是抗日戰爭最艱難的階段。

中國軍民最需要的，并不是美國人的贊揚和同情，而是實打實的軍火援助，演講固然有用，但槍炮的價值往往更高。

1941-1945：胡適對日本未來的預言

文人胡適曾用武士意象形容日本軍國主義，他將深陷戰爭泥潭的日本比作要“全民族切腹”的武士。

在日本的武士文化中，切腹自盡時還需要一個“介錯人”砍下他的頭，以加快死亡的速度，從而減輕切腹者的痛苦。

胡適認為，日本發動戰爭就等同于切腹，雖然終將滅亡，但還能續命良久，而這時候就需要有國家出來做這個“介錯人”，在胡適看來，美國將斬斷日本的頭顱。

現在看來，胡適的這番預言，雖然還是沒能看清這場持久戰爭中的主要矛盾，但仍頗有道理，至少同十年前那個初登政壇的書生相比，他的戰略眼光已然有了很大的進步。

胡適的角色是什么？

那么回到最初的問題，胡適在抗戰中，到底扮演了什么角色呢？

1938年，他在去美國前曾寫過這么一句詩——“做了過河卒子，只能拼命向前。”

就像他自己說的，他只是個過河卒子。也許他這個卒子是在為自己拼命，又也許是在為國家拼命，或者二者皆有。

在中國象棋的規則體系中，卒子是不能后退的，如果我們從這個角度看胡適，就能發現，雖然朝左走的人不喜歡他，朝右走的人也不喜歡他，但是在他來看，他至少從沒往后退過。