【審美升級】是偽名詞：AI人工智能誤解“美學”，從“殺馬特”時代去理解審美風尚！

作者｜龍文鵬

要搞清楚“審美升級”這個詞到底表達了什么，就要先了解我們表達的【審美】是什么？

網絡上，很多人對事物的文化理解和表達是相互矛盾、對立的。然而，【審美】的概念并不是一般的文學表達。

AI人工智能對于“審美升級”解釋[網]：

（【審美升級】是一個偽名詞的觀點有一定的主觀性和局限性。審美本身是一個主觀且多元的概念，它受到了個人經歷、文化背景、社會環境等多種因素的影響。）

AI對【審美】的理解很多可疑之處，它的數據從哪來，又是如何組織文字表達的？

所以要提問，“操控”AI背后的人審美能力如何？

如何理解社會的“審美”文化

在“美”的主、客觀問題上，李澤厚提出：美是客觀性與社會性的統一！他認為蔡儀看到了美的客觀性而忽視了美的社會性，朱光潛看到了美的社會性而忽略了美的客觀性，所以二人的觀點是片面的。（美學原理P37）

美的認知水平意味著人的審美能力與社會文化、成長環境、藝術實踐以及認知價值觀等方面因素影響。美的認知來源審美經驗的美感體驗。

“審美”本身是沒有多元這個說法，因為每個人都有審美能力高低的差異！在《審美與表達｜【簡淺的藝術宇宙】關于審美與美育的觀點偏離了“審美”本身》有討論過這個話題。

AI人工智能的數據其實來源于各種網絡平臺包括某些行業公眾號文章對于“審美”的割裂理解。《AI人工智能創作是否屬于審美體驗》能夠為本文話題提供解釋。(文章鏈接在文末)

【審美】是個人在審美活動中產生物（社會物）的過程！審美特征是非功利性、體驗的和深刻的。

【審美活動】是創造審美價值的活動。審美活動研究的對象和美感分析的是人活動產生的物（社會物），而非自然物。社會物在沒有形成藝術之前，審美對象中的人不能被歸納為審美對象，因為他不具備獨立活動的意識思想。這里講的不是個人行為藝術。而被當作審美活動對象時，過程中他具備屬于自愿勞動產生物的過程。（包含所有內心活動表現出來的一切，思想、語言、行為）

社會發展與人有關就要回歸到人審美本身的問題。

“審美升級”到底是什么在升級？

審美可以升級嗎？人的審美能力怎樣升級？審美能力高低差異是不能通過升級這樣表達去理解的。

所以，到底是什么在升級？

社會文化環境對【審美活動】的影響，在整個社會，集中體現為審美風尚和時代風貌。

審美風尚是一個社會在一定時期中流行的審美趣味，時代風貌則是一個社會在一個較長時期所顯示的相對比較穩定的審美風貌（社會美和藝術美的特色）。

審美風尚又稱時尚。那是在某個時期為社會上多數人追求的審美趣味，它也表現在社會生活的各個方面：從人體美、服飾、建筑、藝術作品一直到社交生活。（美學原理P164）

大家理解的“審美升級”似乎與“殺馬特”、發型打扮、大頭貼、還有當時流行QQ游戲有關。

要從“殺馬特”家族創始人說起。羅福興，十四歲外出打工，廣東東莞石排發廊打工。

一次在媒體采訪中羅福興透露說：“壞孩子感覺是不會被欺負，在我的印象中就是這樣，有的時候自己也會想，也想成為一個壞孩子。那首先要打扮成這樣。”

殺馬特一詞源于英文單詞smart，網絡解釋原意為時尚的、聰明的。有人認為“殺馬特”是羅福興的網絡QQ名稱而來，外形裝扮是結合日本視覺系和歐美搖滾的打扮，其起源與 20 世紀 70 年代的朋克（Punk）文化有關。

「勁舞團」是“殺馬特”時代最流行的網絡游戲，游戲中的網絡組織就是“葬愛家族”，他們的妝扮造型和斗舞就是來自游戲「勁舞團」。他們之間的審美文化是存在相互關系的，從網絡游戲到現實角色裝扮，這種現象的審美經驗自網絡虛擬世界到現實生活。

“殺馬特”通常留著五顏六色的長發，畫著濃妝，穿著個性化的服裝，喜歡在網吧的攝像頭前做奇怪的動作，自稱是潮流而又非主流的群體。

從“殺馬特”時代背景去理解那個年代的“叛逆”，其實透視著整個社會的的發展和經濟水平以及人的審美精神。

審美是人與世界的聯系、互動和體驗產生關系。

從歷史的社會角度看，科技的進步是人的審美需求

從歷史角度來看，科技進步到底是改變了我們的視覺，還是改變了我們的記憶？

科技使人在審美活動中提高審美能力，通過借助某些媒介工具對歷史經驗進行回憶來完成第二次美感體驗。

人們基于對歷史存在的回憶第二次審美體驗，再產生社會物的過程，這些記憶來源于審美經驗。把時代特征的符號、色彩、文字、聲音等標記表現出來，所以藝術的形態是創造性的意識和生產形態，但不代表著“審美是生產力”。

我們對于世界的美感源于真實的體驗和審美情趣的回憶。“殺馬特”時代，是社會階層的審美需求對美好生活向往的聯想。“殺馬特”并非一種性格，而是那個時代一群人的審美趣味。

綜上所述

綜上所述，“殺馬特”時代的【審美風尚】很好地解釋了對于“審美升級”一詞表達訴求。人的審美并不能理解為審美升級，而是體現在審美客體的環境下（審美對象）人的審美觀，審美能力和鑒賞水平。

從狹義上來看，審美的背后是某種權力和各階層力量支撐。人的審美根本不可能改變社會發展過程中的時代風貌，“審美升級”只不過是一個錯誤的傳達。

人工智能也并沒有真正理解【審美】本身。

畢竟，AI人工智能只是實現社會價值的某種工具，怎么懂得人類對于真理的審美追求呢？最終還是依靠人的審美經驗去辨別真偽。

一群生活在底層的青少年，又有誰知道他們的心靈創傷和未來的命運呢？誰又為“90后”殺馬特群體的【審美趣味】去辯護呢。

這個世界，到底是什么變了？

【美學】不是簡單的文學，它更注重人內在精神世界的探索。

參考資料：

［01］美學原理（葉朗）

［02］人文社會科學概論（第四版）

［03］批判性思維原理和方法（第二版）

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本文「人文美學」首編

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