2021年春天，美國(guó)總統(tǒng)拜登簽署了一項(xiàng)聲明，讓千里之外的西亞地區(qū)議論紛紛。

在聲明里，拜登代表美國(guó)政府承認(rèn)：發(fā)生在一戰(zhàn)期間的“亞美尼亞大屠殺”是不折不扣的種族滅絕，土耳其政府對(duì)此負(fù)有責(zé)任。

該聲明發(fā)出后，土耳其政府表示嚴(yán)正抗議，認(rèn)為此舉破壞了美土關(guān)系。

“亞美尼亞大屠殺”爆發(fā)在1915年，當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國(guó)認(rèn)為境內(nèi)的亞美尼亞人“里通外國(guó)”，要顛覆奧斯曼，于是政府下令對(duì)全奧斯曼境內(nèi)的亞美尼亞人進(jìn)行“驅(qū)逐”，其實(shí)就是掠奪和屠殺。

從1915年到1917年，約有150萬(wàn)亞美尼亞人在大屠殺中死亡，占當(dāng)時(shí)亞美尼亞人總?cè)丝诘?0%，這是20世紀(jì)人類最慘烈的種族滅絕之一。

在后世，“亞美尼亞大屠殺”一直被各國(guó)提起，雖然此事是奧斯曼帝國(guó)所為，但歐洲和美洲的基督教國(guó)家都把這事兒算在土耳其頭上，因?yàn)橥炼渚褪菉W斯曼的繼承者。

這場(chǎng)屠殺有種族和宗教成分，其恩怨直到今天都沒(méi)有徹底解決，亞美尼亞和土耳其仍是世仇。

和二戰(zhàn)猶太人大屠殺相比，亞美尼亞屠殺的影響力較小，沒(méi)有那么多大國(guó)站出來(lái)幫他們說(shuō)話。這次美國(guó)算是首次給亞美尼亞撐腰，雖有美國(guó)的外交目的，但讓全球的亞美尼亞人感激涕零。

那么，亞美尼亞人為何被奧斯曼人敵視？這場(chǎng)大屠殺是如何發(fā)生的？為什么世界主要大國(guó)對(duì)亞美尼亞人的慘劇避而不談呢？

【一】

基督教的“長(zhǎng)子”：亞美尼亞

亞美尼亞，這是亞洲最小的國(guó)家之一，位于外高加索地區(qū)，面積僅僅2.9萬(wàn)平方千米，人口不滿300萬(wàn)。

亞美尼亞雖小，但這片土地的歷史悠久，在公元前就有游牧文明，曾屬于波斯文明的范圍。

波斯帝國(guó)時(shí)期，亞美尼亞是帝國(guó)的邊疆省，后來(lái)波斯帝國(guó)被馬其頓帝國(guó)所滅，該地區(qū)劃到塞琉古帝國(guó)的范圍，當(dāng)?shù)厝耸艿搅讼ＥD文化的滋養(yǎng)。

公元前200年，亞美尼亞人曾一度崛起，趁著西亞地區(qū)的權(quán)力真空建立起自己的帝國(guó)。但是該國(guó)家的歷史僅僅百余年，后來(lái)被波斯人和羅馬人滅亡。

這100年，是亞美尼亞人在漫長(zhǎng)歷史上為數(shù)不多的高光時(shí)刻，此后的2000年，他們就跟其他的高加索民族一樣，淪為各大帝國(guó)的附庸。

隨著薩珊波斯人崛起，亞美尼亞地區(qū)被劃為行省，而且波斯人對(duì)他們進(jìn)行宗教同化。為了保持民族獨(dú)立，亞美尼亞人第一次把“基督教”作為國(guó)教，這是人類史上第一個(gè)基督教王國(guó)。

因此，亞美尼亞人自稱“基督教的長(zhǎng)子”，以彰顯自己在基督教世界的地位。但除了歷史悠久，宗教虔誠(chéng)外，亞美尼亞人其他方面乏善可陳，尤其“武德”稍不足，屬于是誰(shuí)都能拿捏的少數(shù)民族。

他們和高加索地區(qū)的其他民族一樣，阿拉伯人、蒙古人、突厥人、俄羅斯人都征服過(guò)這里。

好在這片土地從來(lái)不是任何帝國(guó)的核心地帶，所以亞美尼亞人保持著自己的傳統(tǒng)，有獨(dú)立的文字和自成一派的基督教儀俗。

但是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)厝丝谝恢陛^少，長(zhǎng)期在100萬(wàn)左右。

中世紀(jì)晚期，奧斯曼帝國(guó)把亞美尼亞地區(qū)納入版圖，這個(gè)伊斯蘭教的帝國(guó)對(duì)亞美尼亞人的統(tǒng)治非常嚴(yán)酷。

雖然當(dāng)時(shí)穆斯林允許異教徒存在，但是處處受限制，連最低等貧困的穆斯林，也比大部分富裕的亞美尼亞人地位高。

伊斯蘭教把異教徒稱為“迪米”，意思是“被庇護(hù)者”，該定義的范圍很狹隘，僅代表同樣信仰亞伯拉罕宗教的人，也就是基督徒和猶太教徒，拜火教或其他多神教不再其范圍內(nèi)。

“迪米”雖然受到穆斯林政府的人身保護(hù)，但是其他方面飽受歧視，具體包括：

不能制造、攜帶武器，不許騎馬，不許私自建造宗教場(chǎng)所，不許公開(kāi)傳教，甚至不許穿綠色的衣服，因?yàn)槟鞘悄滤沽值念伾?/strong>

而且“迪米”在正常的賦稅之外，還要交一筆額外的“吉茲亞稅”，也就是異教徒稅，這筆錢也是異教徒身上的一種負(fù)擔(dān)。

所有種種不平等條件，其最終目的只有一個(gè)，就是讓異教徒皈依伊斯蘭教。

在漫長(zhǎng)的歷史中，伊斯蘭教的確用這種手段同化了無(wú)數(shù)民族，甚至包括歷史悠久的波斯人。

可是亞美尼亞人就是油鹽不進(jìn)，堅(jiān)定信仰基督教，幾百年任憑風(fēng)吹雨打，哪怕被屠殺，就是不改信仰。

因此，奧斯曼人視他們?yōu)閲?guó)內(nèi)的異端，隨著歷史發(fā)展，帝國(guó)對(duì)亞美尼亞人的壓迫有增無(wú)減，最終在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)總爆發(fā)。

【二】

民族仇恨加宗教矛盾，奧斯曼人決定下手

奧斯曼帝國(guó)是人類最后一個(gè)橫跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，它基本繼承了前輩阿拉伯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)的疆域，成為穆斯林世界最后的霸主。

奧斯曼帝國(guó)整個(gè)歷史一直在和歐洲人打仗，西線在巴爾干打匈牙利和奧地利，東線在高加索和黑海跟沙俄爭(zhēng)奪。

前期奧斯曼帝國(guó)強(qiáng)勢(shì)，打得歐洲人有滅種的危險(xiǎn)，不得不聯(lián)合起來(lái)抵抗。

但是17世紀(jì)后歐洲因航海貿(mào)易崛起，實(shí)力大增，反而是奧斯曼因?yàn)閮?nèi)亂而衰弱，歐洲開(kāi)始反推奧斯曼帝國(guó)。

在巴爾干和高加索、黑海，奧斯曼的大量土地和仆從國(guó)被基督教世界征服，至19世紀(jì)70年代，第10次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，俄軍兵臨君士坦丁堡，隨后巴爾干半島的國(guó)家紛紛宣布獨(dú)立。

沙俄帝國(guó)對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行武力支援，保加利亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、黑山、塞浦路斯、波黑全部獨(dú)立，奧斯曼人用百年戰(zhàn)爭(zhēng)，耗費(fèi)幾代人啃下來(lái)的土地至此葬送。

標(biāo)志巴爾干獨(dú)立的條約是1878年《柏林條約》，奧斯曼帝國(guó)把這個(gè)條約視為國(guó)恥。

這個(gè)條約的簽訂在奧斯曼境內(nèi)引起了兩個(gè)反應(yīng)，一是讓土耳其民族主義覺(jué)醒，知識(shí)分子開(kāi)始救亡圖存。

二是土耳其人開(kāi)始思考國(guó)內(nèi)“異教徒”的穩(wěn)定問(wèn)題，因?yàn)檫@些基督教徒哪怕在奧斯曼境內(nèi)幾百年，依然離心離德，是個(gè)大隱患。

除了巴爾干的基督徒外，奧斯曼最大的基督教民族是亞美尼亞人，他們居住在奧斯曼帝國(guó)的西部，當(dāng)時(shí)人口約200萬(wàn)。

亞美尼亞人一直被不平等的“迪米法”壓迫著，連最被奧斯曼看不起的庫(kù)爾德人，都能劫掠亞美尼亞城鎮(zhèn)，不需要負(fù)什么責(zé)任。

亞美尼亞人去政府起訴搶劫者，奧斯曼帝國(guó)也不受理，因?yàn)榛酵讲荒芷鹪V穆斯林。

隨著亞美尼亞人的壓迫被歐洲人熟知，亞美尼亞教會(huì)的成員在歐洲各國(guó)奔走，希望“教親”們能幫幫基督教兄弟。

沙俄帝國(guó)最后站了出來(lái)，沙皇在第10次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后拒絕撤軍，要保護(hù)亞美尼亞人。最后在奧斯曼答應(yīng)幫亞美尼亞人改善地位后，俄軍才離開(kāi)。

然而，俄軍的行為讓亞美尼亞人成為奧斯曼帝國(guó)的心病，土耳其人害怕亞美尼亞會(huì)勾結(jié)沙俄，遲早從自己的背后插一刀，徹底傾覆奧斯曼。

于是在奧斯曼蘇丹“哈米德二世”繼位后，他和手下討論要“從根本上解決亞美尼亞的隱患”，最后決定，只能從肉體上削弱這個(gè)民族的存在。

哈米德二世命令庫(kù)爾德和切爾克斯等民族組織民兵，成規(guī)模襲擊亞美尼亞村落和市鎮(zhèn)，破壞他們的生存環(huán)境，讓他們被迫遷徙，或者淪為奴隸。

這一舉措加劇了亞美尼亞族和奧斯曼帝國(guó)的矛盾，亞美尼亞人武裝保衛(wèi)家園，最終導(dǎo)致了1894年的哈米德大屠殺。

該屠殺爆發(fā)在亞美尼亞居住的東部地區(qū)，在1894年到1896年，約有30萬(wàn)人死于武裝沖突和緊隨其后的饑荒。

“哈米德屠殺”是后來(lái)“亞美尼亞大屠殺”的前奏，幸好世紀(jì)之交奧斯曼帝國(guó)政治動(dòng)蕩，才讓亞美尼亞人喘了口氣。

進(jìn)入20世紀(jì)，奧斯曼帝國(guó)風(fēng)雨飄搖，1908年帝國(guó)發(fā)生政變，以青年軍人為核心的土耳其青年黨是政變主力，并在政變后進(jìn)行民主改革，把奧斯曼變成君主立憲國(guó)家。

亞美尼亞人的政治家也積極參與新政府，但是土耳其人對(duì)他們非常不信任，青年黨內(nèi)部就如何處置亞美尼亞人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

青年黨剛登臺(tái)時(shí)，為了統(tǒng)一全國(guó)，答應(yīng)聯(lián)合少數(shù)民族共同發(fā)展。

但土耳其內(nèi)部已經(jīng)有極端民族主義出現(xiàn)，一些軍人認(rèn)為要建立“純凈的突厥國(guó)家”，即“大土耳其”，正是這種思想，釀成了一戰(zhàn)時(shí)期的亞美尼亞大屠殺。

【三】

150萬(wàn)亡魂，成為百年難滅的幽咽

第一次世界大戰(zhàn)期間，奧斯曼帝國(guó)加入了同盟國(guó)，原因無(wú)他，協(xié)約國(guó)的英、法、俄都是奧斯曼人的敵人，尤其是俄國(guó)，搶走了奧斯曼大量的土地。

奧斯曼人負(fù)責(zé)在東方對(duì)抗沙俄，可是奧斯曼的軍隊(duì)太過(guò)腐朽，訓(xùn)練差、裝備差，指揮官恩維爾帕夏也能力一般，前期被沙俄打得損兵折將。

恩維爾帕夏是當(dāng)時(shí)奧斯曼“三大帕夏”之一，是土耳其青年黨的領(lǐng)導(dǎo)人，在國(guó)內(nèi)一言九鼎。打敗仗對(duì)他的聲譽(yù)影響很大，所以恩維爾帕夏急于找個(gè)替罪羊。

最后，他居然宣布是亞美尼亞人勾結(jié)沙俄，給沙俄通風(fēng)報(bào)信，并在后方搞破壞，害得自己失敗。

帕夏下令立刻清洗奧斯曼軍隊(duì)中的亞美尼亞人，將其發(fā)配到后方參加勞動(dòng)。

土耳其人厭惡亞美尼亞人已久，民間的民族仇恨和宗教仇恨如干柴一般，作為最高領(lǐng)袖的恩維爾帕夏這個(gè)命令一下，就等于往干柴里丟了一根火柴。

霎時(shí)間，奧斯曼境內(nèi)密集發(fā)生民族仇殺，大量無(wú)辜的亞美尼亞人被土耳其人殺害，土耳其軍隊(duì)還在亞美尼亞地區(qū)大量征兵，并以各種借口對(duì)亞美尼亞民兵進(jìn)行“繳械”。

亞美尼亞民兵無(wú)奈下反抗，最后釀成了“凡城屠殺”，政府軍開(kāi)始有組織屠殺平民，數(shù)萬(wàn)人死亡。

“凡城屠殺”的次月，奧斯曼出臺(tái)“特西爾法”，要求軍隊(duì)制止“亞美尼亞人暴動(dòng)”，將其遷徙到安全的地方，沒(méi)收他們?nèi)控?cái)產(chǎn)，上交政府。

隨著該法律在夏天正式落地執(zhí)行，也標(biāo)志著“亞美尼亞大屠殺”的開(kāi)始。

奧斯曼軍隊(duì)開(kāi)始四處進(jìn)入村莊，勒令亞美尼亞人僅攜帶隨身物品離開(kāi)家鄉(xiāng)，他們的土地、房屋、牲畜、貴重物品全數(shù)被查封沒(méi)收，如有反抗者，軍隊(duì)有資格當(dāng)場(chǎng)將其擊斃。

當(dāng)時(shí)，亞美尼亞人遷徙的目的地是奧斯曼境內(nèi)敘利亞和伊拉克等地的荒漠，這里地廣人稀，干旱少雨，缺乏必須的生存資源。

100多萬(wàn)亞美尼亞人徒步向目的地行軍，其路程長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里，奧斯曼軍人負(fù)責(zé)押送，并沿途虐待。

在行軍途中，土耳其軍人敲詐亞美尼亞人，將他們隨身攜帶的貴重物品搶走，不從者便屠殺。庫(kù)爾德人也組成盜匪團(tuán)體，襲擊亞美尼亞人，搶奪財(cái)物，擄走婦女兒童當(dāng)做奴隸。

在漫長(zhǎng)的遷徙中，數(shù)十萬(wàn)人死于暴力屠殺和饑渴，每走一段距離，土耳其軍隊(duì)就挖一個(gè)亂葬坑，將死者和瀕死者埋在一起。

到了土、敘、伊三國(guó)交界的荒涼地區(qū)，土耳其人甚至修建集中營(yíng)，將亞美尼亞人關(guān)在一起。

這里沒(méi)有食物、沒(méi)有水源、沒(méi)有醫(yī)生，奄奄一息的亞美尼亞人沒(méi)過(guò)多久就大片生病、死亡，瘟疫開(kāi)始蔓延。

土耳其人為了方便處理尸體，就將集中營(yíng)整個(gè)焚燒，曾有5000多瀕死的亞美尼亞人被一把火燒死，其中很多還是孩子。

歐洲和美國(guó)的媒體報(bào)道了奧斯曼境內(nèi)的慘劇，雖然當(dāng)時(shí)正在戰(zhàn)爭(zhēng)，但是人類的道德觀念還是無(wú)法接受對(duì)平民的無(wú)差別屠殺。

靠著屠殺亞美尼亞人，奧斯曼政府掠奪了大量的財(cái)富，充實(shí)了軍費(fèi)，居然在1916年打了勝仗。這讓土耳其人更加自信，他們居然相信“犧牲這些異教徒，換取帝國(guó)的繁榮”是值得的。

隨著屠殺的進(jìn)行，亞美尼亞人徹底失去了人權(quán)，除了軍隊(duì)，平民也加入了屠殺，他們甚至用宗教式的刑罰羞辱這些異教徒——將女性脫光衣服，釘在十字架上處決，以模仿耶穌的死法。

一些奧斯曼醫(yī)療部門還買來(lái)亞美尼亞兒童，做用于醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，注射病菌和大劑量藥物，甚至活體解剖。

這些記載都在奧斯曼人的官方材料里存在，無(wú)法抹殺。

國(guó)際社會(huì)曾聯(lián)合指責(zé)奧斯曼帝國(guó)負(fù)有種族滅絕罪，但奧斯曼政府將其歸結(jié)于亞美尼亞人“民怨太重”，沒(méi)有對(duì)具體的人加以制裁。

根據(jù)后來(lái)的統(tǒng)計(jì)，這場(chǎng)全國(guó)的狂熱犯罪，最終奪走了150萬(wàn)亞美尼亞平民的生命。

【四】

美國(guó)承認(rèn)亞美尼亞屠殺，也是為了爭(zhēng)奪土耳其

一戰(zhàn)后，奧斯曼帝國(guó)解體，亞美尼亞人的幸存者全部離開(kāi)了奧斯曼，后來(lái)定居在今天的外高加索地區(qū)，形成現(xiàn)在的亞美尼亞國(guó)。

他們土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于歷史上的亞美尼亞聚集地，甚至連民族最神圣的地方——圣經(jīng)里諾亞方舟停靠的“阿拉拉特山”，都在土耳其境內(nèi)。

但是能保存國(guó)家的獨(dú)立，免于被敵人屠殺，亞美尼亞人已經(jīng)非常滿足了。

而在當(dāng)年，對(duì)亞美尼亞人的屠殺和以往不同，除了民族性和宗教性這兩個(gè)歐洲屠殺的常見(jiàn)特點(diǎn)外，對(duì)亞美尼亞人財(cái)富的掠奪，是這次屠殺的新特點(diǎn)。

以前歐洲的民族屠殺都是無(wú)組織，或者組織較小，屬于無(wú)序的民間犯罪，一些搶劫財(cái)物都是個(gè)人行為。

可1915年爆發(fā)的亞美尼亞屠殺，是國(guó)家對(duì)一個(gè)民族的毀滅，并無(wú)條件掠奪他們的資產(chǎn)，擴(kuò)充到國(guó)家財(cái)政，這種行為以前十分罕見(jiàn)。

后來(lái)在二戰(zhàn)時(shí)期，納粹德國(guó)對(duì)猶太人的迫害，就跟奧斯曼屠殺亞美尼亞人如出一轍。甚至納粹對(duì)猶太人的屠殺，就是一場(chǎng)赤裸裸的搶劫，大量猶太資產(chǎn)被充公，填補(bǔ)到了戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器當(dāng)中。

在整個(gè)20世紀(jì)，“亞美尼亞大屠殺”經(jīng)常被提起，但是并沒(méi)有二戰(zhàn)“猶太大屠殺”那樣的影響力，究其原因有兩個(gè)：

第一是亞美尼亞人的影響較小，他們只是個(gè)亞洲小民族，沒(méi)有像猶太人那樣的財(cái)力，不能控制一部分的國(guó)際商業(yè)貿(mào)易，所以得不到重視。

其次，亞美尼亞人的對(duì)手是土耳其，這個(gè)國(guó)家的地理位置非常微妙，地處亞歐之間，幾乎可以看做是亞歐非三大洲之間的樞紐大國(guó)。

無(wú)論是美國(guó)、蘇聯(lián)還是其他大國(guó)，對(duì)土耳其都比較重視，尤其是冷戰(zhàn)時(shí)期，都不敢隨便開(kāi)罪它，以免它倒向敵人。

所以在20世紀(jì)，只有歐洲和南美的基督教國(guó)家在抨擊土耳其對(duì)亞美尼亞人的種族滅絕，其他大國(guó)很少開(kāi)口。

2021年美國(guó)突然認(rèn)定“亞美尼亞大屠殺”是種族滅絕，其實(shí)也是出于政治目的。

土耳其和俄羅斯近些年眉來(lái)眼去，美國(guó)這是通過(guò)重提大屠殺，敲打土耳其，是讓它注意美國(guó)的存在，否則美國(guó)可以掀起一場(chǎng)西方對(duì)土耳其的孤立行動(dòng)。

至于亞美尼亞人，他們每年都會(huì)紀(jì)念大屠殺，并且派人到土耳其各地收斂當(dāng)年大屠殺遇難者的遺骸。雖然屠殺過(guò)去了100多年，但死難者的遺骸每年仍然在各地出土。

亞美尼亞近些年和阿塞拜疆摩擦不斷，為了保證后方穩(wěn)定，亞美尼亞政府甚至和土耳其主動(dòng)緩和了關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)人互相訪問(wèn)。

雖然這兩個(gè)民族有深仇大恨，但是在生存問(wèn)題面前，亞美尼亞人選擇了暫時(shí)擱置仇恨。

對(duì)于土耳其來(lái)說(shuō)，它當(dāng)前雖小，但一直有地區(qū)大國(guó)的夢(mèng)想，所以適當(dāng)幫助亞美尼亞，能幫助本國(guó)打造人設(shè)，如此看來(lái)雙方也算是各取所需了。

文/商學(xué)野

參考資料：

1.《悲慘的驅(qū)逐——“亞美尼亞大屠殺”百年記憶》，應(yīng)辰

2.《問(wèn)責(zé)"亞美尼亞大屠殺"》，包麗麗