“秒變”光頭版的通天教主，誰能接受？難怪《封神》不敵《哪吒》

封神榜中，斗爭最為激烈的兩派，當屬以元始天尊為首的闡教，與以通天教主為首的截教爭鋒相對。

主要原因無他，兩派立場不同！元始天尊及玉虛弟子順天應命，興周滅紂；通天教主及截教弟子，逆天而行，保商滅周。

盡管后來通天教主在弟子多寶道人的挑唆下，動了嗔怒而擺下了殺傷超強的“誅仙四陣”，還有規模更大的“萬仙大陣”，引發元始天尊、太上老君，還有接引道人和準提道人東西方四圣的聯手對抗，乃至驚動了九霄云外的玄門總領袖——鴻鈞老祖出面調停，但很多人對通天教主這位尊神，還是給予了很高的褒贊和評價。

首先，通天教主本領超凡，神通廣大，能伏龍降虎、擒妖縛怪。他是鴻鈞老祖最小的弟子，也是老祖最為得意，受其喜愛的弟子，更是分寶崖中，獲得法寶最多的弟子。

其次、通天教主有博大的情懷和胸襟。由于他創立的截教，取截取天地一線生機之意，所收受門徒時，不問出處，不問根由，不設門檻，有教無類，門下形形色色的弟子眾多，不乏能人。

第三、通天教主的性格很直率，愛恨分明，對門下弟子也不護短。這從廣成子歸還火靈圣母的金霞冠，三謁碧游宮等故事情節上，不難看出。

盡管通天教主后來一時犯下糊涂，召集百萬群仙，不惜與闡教和人道二教直接對戰，甚至不懼東西方四圣的聯手，還發出了再立地火水風、再建一個新世界的想法。

但在師父鴻鈞老祖的公斷和調停下，主打一個“聽勸”，及時收手，與元始天尊和太上老君兩位師兄握手言和。

“此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若有先將念頭改，腹中丹發即時薨。”

神魔小說《封神演義》原著第84回，“子牙兵取臨潼關”一章節中，談到了鴻鈞老祖為防止三個徒弟繼續斗法，從袖中的葫蘆里取出了3個仙丹，讓3個教主吞下腹中，然后吟出了上面一首詩，帶著通天教主返回到了“紫霄宮”。

而元始天尊和太上老君，拜別師父鴻鈞老祖后，也命12金仙弟子各回洞府，等待封神過后再返本元，重新三花聚頂。

由于通天教主執掌碧游宮大教，門下又有仙徒弟子萬千，他在被鴻鈞老祖帶走，乃至封神后的下落是什么，至姜太公最后分封天庭八部365位正神結束，他也再也沒有任何音訊。

但在網絡中，有人從后來的道教最高神“三清”大佬（元始天尊、靈寶天尊和道德天尊）的組成人員名單和塑像中推測，通天教主后來成為了三清中的第二大神——靈寶天尊，居住在36重天第二高位上清仙境。

在不少道教名山道觀里，三清的塑像都富有深意，元始天尊左手虛拈，右手虛捧（或拿一圓珠），象征天地未形、萬物未生混沌狀時的“無極”。

“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

靈寶天尊（通天教主）雙手捧一半黑一半白的圓形“陰陽鏡”（或拿太極圖），象征從無極狀態衍生出來的“太極”。

道德天尊則手拿一把畫有陰陽境的扇子，象征太極分化出的乾坤（天地或陰陽）兩儀。也就說是，“三清”合起來，更像一幅道教的宇宙圖。

三清作為道教的最高神，幾乎所有的道教大廟里都有三清宮或三清殿、三清閣。三清尊神安坐其中，而道教全真派的“天下第一叢林”——北京白云觀三清閣內的三清神像，便是久負盛名的一組。

“辟地開天道理明，談經論法碧游京。五氣朝元傳妙訣，三花聚頂演無生。頂上金光分五彩，足下紅蓮逐萬程；八卦仙衣來紫氣，三鋒寶劍號青萍。伏龍降虎為第一，擒妖縛怪任縱橫；徒眾三千分左右，后隨萬圣盡精英。”

《封神演義》原著第82回，“三教三會萬仙陣”一章節中，描寫了通天教主這位混元大羅金仙的光輝形象，作者許仲琳老師，除了上面的描述外，通天教主出現在萬仙陣時，又稱其：天花亂墜無窮妙，地擁金蓮長瑞禎；度盡眾生成正果，養成正道屬無聲。對對幡幢前引道，紛紛音樂及時鳴；奎牛穩坐截教主，仙童前后把香焚。靄靄沉檀云霧起，紛紛殺氣自氤氳；白鶴唳時天地轉，青鸞展翅海山登。通天教主離金闕，來聚群仙百萬名。

然而，在電影版的《封神第二部-戰火西岐》里，卻將個性鮮明和恩怨分明的通天教主，塑造成為了禿頭藍膚，神色萎靡頹廢，周身散發著暗黑氣息的“光頭大佬”，通天教主的形象與希臘神話中的冥王哈迪斯頗是相似。

不少觀眾和網友認為，電影《封神2》將這位截教領袖“秒變”光頭大佬，是對通天教主的一種反派形象的塑造，丑化了中國傳統神仙的形象。

還有網友質疑：當通天教主穿上黑袍變身“東海伏地魔”，當元始天尊的面容陰鷙似西方邪神——這究竟是東方封神史詩，還是西方魔幻殖民？

這也難怪，同樣取材于文學作品《封神演義》素材的電影《哪吒2-魔童鬧海》一路開掛，票房突破82億元，而《封神2-戰火西岐》卻出現了褒貶不一，甚至兩極分化的爭議，票房突破十字大關后，便徘徊不前，至今難有大的突破。

就問你，當看到有著“諸神參拜，萬仙來朝”美譽，門下弟子數不勝數，卻成為了“光頭版”的通天教主，您能接受嗎？還有興趣看下去不？

開卷有益，原創不易。

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