今天是第115屆“三八”國際婦女節

也是我國第102個婦女節

祝每一個勇敢的女性

婦女節快樂！

在過去的八年時間里，我們采訪過500多位新疆各領域的榜樣，其中70%以上都是女性，她們身上有很多非同尋常的特質。

她們在各自領域發光：

幾乎在所有行業你都能找到新疆女性，我們采訪的人物里，有在美國Facebook的熱巴，有沖破原生家庭桎梏的尼薩，還有無數個在不同領域做到塔尖的女性。

米亞莎｜從香港到英國，活成電視劇外的“新聞女王”

她們的故事告訴著我們:女性的可能性，從來不是一道單選題;

讓我們相信:當女性撕掉傳統社會所定義的標簽時，光會從裂縫中涌出來。

她們在拼命掙脫“束縛”：

假設所有條件相同，她們要獲得和男性一樣的成就，她們要克服的困難，要打破的枷鎖，要付出的努力和汗水，是男性的N倍不止。

“女孩子讀那么多書有什么用？”“ 趕緊嫁人穩定下來 ”—— 這些論調無論在新疆還是其他地區，都很普遍，也很可怕。

她們在勇敢無謂的生長：

她們敢于從新疆出發，只身一人，跨越幾千公里，到內地，到國外，去追尋自己的夢想，去完成學業，去投身于自己喜愛的事業。

曾經有個女孩在采訪中說，她在職場中受到了騷擾，當時很多人讓她忍忍就過去了，但她曝光了。她說：如果勇敢是錯，那沉默配得上我的血肉嗎?

這一天我們想要不只是慶祝，更是一種紀念與希望，站在時代的舞臺上，每一個奔赴星辰大海的“她”都可以被看見。

翻開泛黃的史冊，那些被反復謄寫的名字總是帶著相似的輪廓。

當我們將目光從新疆轉向全國，會發現無數女性如同散落的星辰——她們或是甲骨文里帶兵出征的符號，或是唐碑上褪色的封號，亦或是刻在骨子里的記憶。

她們是被史書輕描淡寫的巾幗群像

當荊棘刺破云霞，玫瑰便以血色綻放，等狂風越過原野，勁草便以柔韌對抗剛強。歷史長河里總有人試圖用規訓為女性戴上鐐銬，卻不知“她”的骨骼里，生長著劈開黑暗的刀鋒。

她們在歲月的磨礪中愈發堅韌，如同那不屈的荊棘，綻放著屬于自己的光彩。她們的故事，是勇氣與自由的贊歌，激勵著一代又一代人。

婦好

當商王朝的巫師們在龜甲上刻下 “婦好不協于王”的卜辭時，這位中國最早的女戰神正率一萬三千精兵征伐羌方。

她是武丁的王后，更是商朝最高軍事統帥——甲骨文記載她先后擊敗二十余方國，領土北拓至漠南，南征至江淮。

考古學家從婦好墓出土的青銅鉞重達九公斤，刃部虎噬人紋猙獰如生，這并非禮器，而是真真切切的殺伐之器。更驚人的是，她同時執掌祭祀權，在神權與軍權交織的至高點上，以女子之身重構了“強大”的定義。

那些刻在甲骨上的“婦好帥軍”“婦好其來”不是對女性的恩賜，而是文明早期性別平等的驚鴻一瞥。

青銅兵戈的寒光漸暗時，另一種鋒芒正在朱砂與宣紙間悄然覺醒。

上官婉兒

大明宮含元殿的晨光里，上官婉兒的朱砂筆在奏章上落下緋色批注。這個曾被沒入掖庭的罪臣之女，最終以“巾幗宰相”之名執掌詔命。

她創設修文館，將宮廷詩會變成政治沙龍；她獨創“花鈿妝”讓額間傷痕化作權力圖騰。《全唐詩》收錄她32首詩作，篇篇可見“勢如連璧友，心似臭蘭人”的磅礴氣象。

更值得贊揚的是墓志銘記載她“婕妤訟”即在李顯與韋后權力拉鋸中，她以女子之身三度參與重大司法審判。

從“秤量天下士”到被政變誅殺，她用一生證明：女性不僅能闖入男性壟斷的朝堂，更能重新制定權力的游戲規則。

從婦好青銅鉞(yuè)上的虎噬人紋，到上官婉兒詔書上的鳳鳥印鑒；從殷商甲骨文的“婦好征伐”到唐代墓志銘的“婕妤訟事”三千年的女性覺醒之路，她們早將“不可能”三個字刻成了自己的勛章底座。

她們鐫刻的千年長卷

依舊書寫著璀璨篇章

二十世紀的血色黎明中，她們以職業為戰壕，用畢生證明女性的王座，從不該只是繡房里的腳踏，而是自己親手鑄就的疆域。

這不是簡單的女性傳奇，而是一場關于身體自主權與思想主權的雙重革命：在嬰兒初啼與鋼筆沙響的共振中，中國現代女性沖破規訓的破繭聲，至今仍在歷史深處錚然回響。

林巧稚

當北平城的晨霧還未散盡，林巧稚已站在協和醫院產房的無影燈下。她為平民女接生時自掏腰包的銀元，與為冰心、林徽因接生時記錄的《產科手術學》筆記同等珍貴——在生命降臨的圣殿里，她執拗地抹平了階級與身份的血污。

最震撼的莫過于她書寫的病歷：工整如印刷體的英文醫囑間，藏著對“生育即女性終極使命”的無聲反叛。

當世人議論她“沒當過母親怎懂母愛”時，五萬個經她雙手托起的新生兒啼哭早已在歷史長廊里轟響成對性別偏見的嘲諷。

當醫學的火炬照亮生命最初的甬道，另一簇星火正在教育的荒原上燎原。

吳貽芳

南京鼓樓的晨鐘里，吳貽芳為金陵女子大學題寫的“厚生”校訓正滲入青磚。這位中國首位大學女校長，要求學生“用顯微鏡觀察細胞前，先用良知審視社會病灶”。

她把課堂搬到蘇北水災現場，讓女學生們在淤泥中測量水溫；她帶著流亡師生穿越湘西匪區，用行李箱裝著《物種起源》和磺胺藥片。

最鋒利的一筆，當屬她將“家政課”改造成社會調查課——當別校女學生在學插花儀態，她的弟子們在上海繅絲廠記錄女工肺病數據。

這種顛覆性的教育哲學，讓“女子教育”從培養淑女的繡樓，升格為鍛造社會脊梁的熔爐。

從林巧稚產房里沾血的橡膠手套，到吳貽芳教案上暈開的藍黑墨水；從新生命的第一聲啼哭，到女學生畢業論文的最后一筆——兩位未嫁女子的職業選擇，在民國斑駁的光影里證明：真正的解放從不在改朝換代的降臨，而在每個女性突破“你應該”時瞬間完成！

她們點燃的火光

是我們不斷前進的動力

莫高窟第428窟的飛天已舞動了千年，但直到王亞平的馬尾辮在空間站懸窗外揚起那些凝固在壁畫上的飄帶才真正擁有了掙脫地心引力的弧度。

歷史總是如此慷慨又吝嗇——它允許女性在佛經故事里飛躍升極樂，卻在現實中給她們套上“高危職業不宜女性”的枷鎖；它希望女性可以賢良淑德、相夫教子，卻用“女娃讀書不如嫁漢”的山風，試圖吹滅那些握筆的手中的燭火。

而此刻距地球400公里的軌道上，一位女航天員正用機械臂抓取宇宙的密鑰，讓所有“女子本弱”的世界在真空中失重飄散。

王亞平

當神舟十三號載人飛船突破卡門線，王亞平頭盔反射的不僅是太陽風粒子，還有漢代織女星圖的殘光。這位兩度叩響天宮之門的女航天員，以每秒7.9公里的第一宇宙速度，將“女性體能極限論”甩進大氣層燃燒殆盡。

她的訓練日志里藏著驚心動魄的數據：8倍重力加速度下保持清醒操作，超重水槽中穿著120公斤訓練服行走4小時，這些數字在酒泉衛星中心的晨光里，熔煉成新時代的《女誡》——不是規訓，而是宣言。

當她在太空課堂擰開被水膜包裹的鋼環，地面教室里無數女童的瞳孔中，正有星辰掙脫軌道的聲音在回響。

當太空艙里的實驗儀器還在微重力中懸浮，中國西南群山的褶皺里，另一場對抗重力的戰役已持續了十五年。

張桂梅

華坪女子高中的晨讀聲總在凌晨五點刺破滇西北的濃霧，這是張桂梅用十七種疾病的身體換來的戰歌。她拖著骨刺橫生的膝蓋家訪，在懸崖村勸回輟學新娘時的怒吼，比任何婚禮誓詞都更震撼人心。

那些沒有“淑女課”的課程表上，凌晨五點半的晨跑是沖破命運慣性的起跑器，午夜走廊的照明燈是燒穿貧困循環的激光。

當她在畢業典禮上嘶吼“走出去，永遠別回來”1600多個本應淪為彩禮數字的女孩，正將“女子讀書無用論”的裹尸布撕成大學錄取通知的碎片。

從酒泉發射塔架到華坪縣石灰巖山體，從太空服生命保障系統到女高教室的破舊黑板擦，兩種看似無關的戰場實則共享著同頻心跳。

當王亞平在空間站用8K相機拍攝祖國輪廓時，張桂梅正用粉筆勾勒女孩們的人生等高線——前者證明女性可以觸摸宇宙邊疆，后者宣告教育能擊穿地質斷層。

她們在不同維度書寫著同一份答卷：當女性掙脫重力，仰望星空時，腳下腐朽的土地也會裂出生機！

她們是星辰，亦是星光本身

當我們把婦好的青銅鉞、林巧稚的手術刀和張桂梅的黑板擦并列觀察，會看見一條貫穿三千多年的隱秘坐標軸。

這些物件承載的不僅是個人功績，更是女性突破時空限制的證明，本質上都是智慧在不同維度的閃光。

歷史從來不是完成時。當我們記住她們的名字，便是在為未來保存更多元的文明樣本。或許終有一天，史書不必再刻意標注“女科學家”“女將軍”——因為那些改變世界的身影，本就應該以最自然的方式被書寫。

當電子屏幕取代青銅鏡，算法編織的新牢籠正悄然生長。“大齡剩女”“女司機” “婚育倒計時”的標簽像數據洪流中的浮標，企圖將我們錨定在既定航道。

但千年前班昭撰寫《女誡》的筆，如今正被數百萬女性轉化為在社交媒體書寫看見女性話題的指尖微光。

我們不再需要完美受害者或超級英雄的劇本。當單親媽媽在家長群為校服褲裝提案時，當女博士生在論文致謝中寫下“感謝未婚的自己”時，當保潔阿姨堅持在工具間擺放詩集時，每個普通人的破界時刻都在重構整個星球的磁場。

那些曾被視作離經叛道的選擇——38歲考研、50歲騎行進藏、終身不婚卻領養三個孩子——正在將“女性”的定義熔鑄成流動的金屬。

歷史從未停止腳步前行，我們既是它正在書寫的章節，也是未來終將回溯的坐標。

不必成為投槍匕首，可以當蔓生的凌霄花，或是水泥縫里的蒲公英；不必等待炬火，手機閃光燈匯成的星海同樣能照亮深空。

當千萬個我們允許自己破碎、搖擺、重新生長，那些落在我們身上的枷鎖，終將成為后代拾級而上的骸骨化石。

最后想說

世界因女性而美麗！

在三月八日這個日子里：

愿你擁有披荊斬棘的勇氣和擁抱生活的柔軟。

愿你光芒萬丈，每一步都走得自信坦蕩。

愿你無需被定義，不必迎合標簽；

愿所有女性不必活成“該有的樣子”

而是活成“你想成為的樣子”

祝你快樂！

不止這一天！

本文由“我從新疆來”原創，歡迎關注，帶你了解熟悉而又陌生的新疆！