復旦大學中文系教授陳引馳的新著《文脈的演進：中國古代文學史講錄》（中華書局），終于重磅面世。稱為“重磅”，不僅僅是指其近550頁、40萬字的篇幅，百余幅精美而緊貼文字的彩色插圖，更是指他動態(tài)揭示文學演進線索，進而窺探中華文化演進脈絡(luò)的雄心與壯志。

陳引馳謙稱“講錄”的這部文學史，并不是一個簡單的課程講義，實際上是繼承了復旦中文系“寫文學史的傳統(tǒng)”，以“講錄”的形式深入淺出地呈現(xiàn)了從上古到近現(xiàn)代幾千年間文學展開的長卷。

《文脈的演進》正文主體部分共有九講，首有導論，末有跋文。導論部分一方面厘清文學、文學作品、文學史等基本概念；另一方面點明中國文學的特質(zhì)，早期、中古、唐宋和近世四大時段中文學史演進的主要線索，以及“中國文學歷史上的‘軸心時代’”的個人創(chuàng)見等，毫無疑問，這是當代讀者了解文學史的背景知識，或者說是常識。正文九講大體上圍繞幾個時段的核心文體而展開，如先秦韻文與散文、秦漢政論與史傳、漢魏詩歌、唐宋詩、近代翻譯與小說等，梳理相應(yīng)時段內(nèi)擅長核心文體的優(yōu)秀作者、經(jīng)典作品、文學流派，以及產(chǎn)生的時空背景、思想背景、對后世的影響等，點、線、面相結(jié)合，呈現(xiàn)出立體感十足的文學圖景。更值得一提的是，作者從全球視野和貫通式研究出發(fā)，借用德國存在主義哲學大師雅斯貝爾斯的“軸心時代”說，將中國文學傳統(tǒng)分為三個軸心時代，即先秦、唐宋之際和近現(xiàn)代。書中九講就是按照這三個軸心時代而布局，然后再對每個軸心時代的核心文體作仔細梳理，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯合理。此外，書中多處有以綠底呈現(xiàn)的“附錄”文字，不僅醒目養(yǎng)眼，而且是對正文極為有用的補充和深化。

作為“中國第一位田園詩人”陶淵明的擁躉，我自然對書中寫田園詩的部分最感興趣，率先拜讀的也是這一部分。書中第六講主要講授六朝詩歌，作者并沒有按照最常見的朝代次序來講，而是以六朝詩歌的“三大成果”，即哲學思考的深度、山水景致的描摹、詩的格律化這三個方面展開，呈現(xiàn)出復雜交錯的歷史發(fā)展線索。從唐代開始，陶淵明逐漸受到主流文藝理論家的重視，直到宋代才達到高峰，奠定了他“在六朝詩歌乃至整個中國詩歌史上最高的地位”。

一提到陶淵明，大家大都會想到“田園”和他的“田園詩”。正如陳引馳所指出的，田園不僅僅是陶淵明所選擇的具體的隱逸空間，更是他創(chuàng)造、寄托的理想空間，或者說是一種精神境界。他選擇的隱逸生活，與他的田園詩所表達的理想追求契合無間。在“淡而有味”的田園詩中，蘊含了豐富而深刻的人生感悟和通透的精神氣象，這是千百年來陶淵明一直被世人尊崇的主要原因。而陶淵明并非一直過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，實際上不僅其祖上曾經(jīng)十分顯赫，而且他自己先后兩次入朝為官，甚至一度在當時的梟雄桓玄手下任職，頗受賞識。因此，如果我們對陶淵明的家庭背景和他的人生軌跡熟稔于心，那么對他的歸隱田園和系列田園詩就有了不一樣的認識。

陳引馳集30年之功而撰成的《文脈的演進》，突破了時空限制，將復旦名師的精彩課堂，帶到熱愛古典文學，乃至醉心中國傳統(tǒng)文化的讀者身邊。《文脈的演進》一書，既是這位“大善知識”循循善誘、誨人不倦的嘔心之作，又是零基礎(chǔ)讀者進入古典文學的一把“密鑰”。

本文轉(zhuǎn)載自中國新聞出版廣電報，2025年1月24日

“話”里“畫”外講文學史

開卷即刻進入復旦大學古代文學史課堂

《文脈的演進：中國古代文學史講錄》

陳引馳 著

簡體橫排

32開 精裝

978-7-101-16907-2

118.00元

本書為復旦大學中文系陳引馳教授有關(guān)中國古代文學史的講錄，突破文學史敘述的一般格套，既見脈絡(luò)的系統(tǒng)性，又見細節(jié)的豐富性，是很有視覺感的大學課堂實錄。縱向從先秦一貫而下直至近現(xiàn)代，橫向則以文類從韻文、散文、詩歌到小說，交織成動態(tài)發(fā)展的包蘊文本、作者、文學事件、文學流變、讀者接受等在內(nèi)的中國文學網(wǎng)絡(luò)，呈現(xiàn)文脈的演進。

全書融匯歷代文人學士與海內(nèi)外學人的作品、卓識，文學情懷貫穿始終，打破定說，時有創(chuàng)見，提出中國文學史的三個軸心時代的獨到之說、注重早期文學脫離音樂之后對文字表現(xiàn)的追求、聚焦近世文學對唐宋文學的承轉(zhuǎn)變創(chuàng)、描繪近代文學轉(zhuǎn)型的多元圖景。既有學術(shù)上的著意開拓，又具備普及中國傳統(tǒng)文學的意義。