大部分中國人都相信“中華五千年文明史”，都耳熟能詳“中華上下五千年”，但有些專家學者卻極力否定這一點，甚至對堅信中國有五千年文明史的人，投去嘲笑、甚至鄙夷的目光。

這些專家學者大多有著顯赫的身份和地位，出過國，留過洋，在西方學術雜志上發表過文章，甚至參過過西方組織的學術會議，在國內擔任知名高校的教授，或者在某協會某學會任職，被認為是學貫中西學識淵博的行業泰斗或領軍人物。

他們認為中華文明是從商朝開始的，距今只有3500年或者3300年的歷史，而商朝之前是蒙昧落后的原始社會，既沒有出現國家政權，也沒有出現階級分化，是氏族公社或部落聯盟時代。

他們認為中華文明源自古巴比倫文明，是一群古巴比倫人從西亞來到黃河流域，打敗了中國土著，在建立了商朝的同時，帶來了古巴比倫先進的農業、城市、文字、青銅技術等，這才讓中國進入到文明時代。

對于中國古籍記載的夏朝和虞朝，他們以各種理由不予認可；對于古老相傳治理洪水的大禹和“三皇五帝”，以及更早的燧人氏、有巢氏和女媧，他們一概予以否定，不是將他們列為神話傳說，就是說他們是部落聯盟首領。

對于能佐證“中華五千年文明史”的中國現代考古成果，他們不是極力否定抹殺，就是視而不見聽而不聞。例如，即便陶寺古城與古籍記載有著諸多吻合，他們也不承認陶寺是帝堯的都城，因為承認了陶寺是帝堯的都城，就意味著承認了“五帝”的真實存在。

例如，即便良渚古城出土了象征王權和軍權的玉琮和玉鉞，即便良渚出土了明顯出現階級分化的大型墓葬，即便良渚龐大的工程量意味著良渚統治者必然是具有強大社會動員能力和組織能力的帝王，他們依然認為良渚并沒有進入文明時代，因為承認距今5300多年的良渚文明，就意味著承認了“中華五千年文明史”。

當然，他們更不會承認距今八九千年的甘肅大地灣、河南賈湖、浙江上山等已經進入文明時代，因為一旦承認了中華文明八九千年、甚至上萬年，那就意味著中華文明比距今只有5500多年的古巴比倫文明還要早數千年，那就意味著古巴比倫不再是人類文明的起源地，那就意味著中國才是人類文明的真正源頭，那就意味著整個人類文明史將要重新書寫，那就意味著他們之前所信仰并極力宣揚的“中華文明西來說”徹底破產，那就意味著他們有可能失去已經獲得的財富、榮譽和地位。

所以，有些專家學者，甚至有些擔負著為國育才重任的重點大學的教授，極力否定“中華五千年文明史”，極力宣揚“中華文明西來說”，極力鼓吹“古巴比倫是人類文明的起源地”，并否定、嘲笑、打壓那些堅信中華文明本土起源的人。

甚至，有的人不但否定虛化中國遠古文明，不但否定“三皇五帝”等中華先祖，甚至還羞辱伏羲炎黃為“牛鬼蛇神”，甚至還丑化中華民族是“人五人六”的黃帝聯合普天下“牛鬼蛇神”建立起來的，甚至還從西方神話中為中國人找了一個新的祖宗，說什么女媧是西方夏娃的后裔。

為什么會出現有些中國人否定“中華五千年文明史”和“三皇五帝”中華先祖的現象？深層次的原因，可能更值得我們深思。