生活的經(jīng)驗，學(xué)術(shù)的視角。

—— 同學(xué)社Academy

課程簡介 / 2025

同學(xué)社Academy

90后青年詩人的詩歌課

課程介紹

本次詩歌課總共10節(jié)，由5位90后青年詩人擔(dān)任講師，每位詩人講授2節(jié)課程。

這門系列課程與其說是“課程”，不如說是“專題講座與工作坊”，這意味著每一位詩人都有最大程度的自由發(fā)揮空間，不必為了凹一個總體的框架而受限。

每一位詩人講授的內(nèi)容與風(fēng)格都截然不同，一定是自己體會最深、最想表達的那一部分——「詩歌與現(xiàn)實」、「詩的音樂性」、「詩與我」、「詩與舞」......同時，也會鼓勵學(xué)員們寫出自己的作品——學(xué)期結(jié)束前，每一位學(xué)員都可以在五位講師中選擇一位，發(fā)送自己寫的詩，講師會用心閱讀每一首并給出回復(fù)。五位講師會在全部作品中評選出若干“最佳學(xué)員”給出平臺方的獎勵（詳見文末），除此外，每一首好詩都有機會被推薦給相關(guān)期刊的編輯。

以及，備課的過程中正好看到了“是光詩歌”（服務(wù)于鄉(xiāng)村兒童的鄉(xiāng)村詩歌教育公益組織，解決孩子們?nèi)狈η楦斜磉_渠道與心靈關(guān)注的問題）的月捐項目回歸，作為一個月捐人，靈光一閃，兩件事就這么聯(lián)系在了一起：本次策劃與每一位詩人收入的10%會捐贈給“是光詩歌”，會有更多寫詩的孩子，而“會寫詩的孩子不砸玻璃”。

已經(jīng)說了太多，接下來的時間交給詩人們吧。

——策劃阿喬（畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，現(xiàn)就職于出版行業(yè)）

適合人群

1、面向任何對詩歌有興趣的學(xué)員，無專業(yè)門檻，高中生、大學(xué)生、上班族及其他人士都可參與；

2、想讀更多的詩，或想開始寫詩的同學(xué)；

3、有一定的詩歌閱讀與寫作經(jīng)驗的同學(xué)；

4、有意向申請中文系、創(chuàng)意寫作專業(yè)學(xué)位的同學(xué)。

課程大綱與講師信息

第一節(jié) 《 “ 詩 ” 的內(nèi)與外：語言質(zhì)地和現(xiàn)實回響》 —— 詩歌的聲音

講師：馮昕

我主講的兩次課程和自己的專業(yè)跟研究方向相關(guān)，從新詩研究的一點點積累出發(fā)，雖然中間會介紹一些我認為比較好的詩歌研究成果，但落點并不是在介紹文學(xué)研究的工作方式（甚至展示“如何做研究”），還是在于如何感受和理解詩。另外，就是盡量多介紹一些詩（各種各樣的詩）給大家，不只是公認的大詩人和他們的好詩，寫得不夠好但足夠有意思的詩我們也可以一起讀。

具體而言，這兩次課程基于對中國新詩史的一些背景性的認識，討論有關(guān)詩歌“外部”和“內(nèi)部”，也就是“形式”和“內(nèi)容”兩個層面中我覺得比較重要兩個部分。

第一次課關(guān)于形式，我想討論的是“新詩的音樂性”。因為這個問題關(guān)涉新詩的“合法性”，也是新詩成立的本質(zhì)特征，比如，和廣義上的“古詩”相對應(yīng)的不押韻的自由體詩，怎樣才能讓我們把它理解成“詩”，如何構(gòu)建它的詩意？詩意在是在視覺還是聽覺層面上生效？和“音樂性”相關(guān)的問題也可以延展到更多層面，比如說不同時代的詩人在對詩歌聲音的不同理解、詩歌翻譯中的聲音傳遞等等。

【閱讀材料】

李章斌：《論新詩節(jié)奏的速度、停頓以及起伏》，載《文藝研究》2022年第11期。

李章斌：《“非格律韻律”:一種新的韻律學(xué)路徑》，載《文藝爭鳴》2014年第10期。

希尼：《測聽奧登》

希尼：《歸功于詩》

第二節(jié)《“詩”的內(nèi)與外：語言質(zhì)地和現(xiàn)實回響》——詩歌和現(xiàn)實

講師：馮昕

第二次課關(guān)于內(nèi)容，我想討論“詩歌和現(xiàn)實世界”。這幾年以來，大概大家都意識到了世界、時代正迫使我們?nèi)プ⒁馑鼈儼l(fā)生的劇烈異動。“純文學(xué)”和我們的現(xiàn)實生活其實沒有辦法區(qū)隔開。那些在文學(xué)的層面上能讓我們深受觸動的詩背后有怎樣的現(xiàn)實感覺？面對讓我們受到?jīng)_擊甚至形成創(chuàng)傷的事件時，詩歌能在什么層面上展現(xiàn)它自身的意義？詩人們的應(yīng)對之道是什么？

在具體講的過程中，我會準備一些詩歌和詩人的例子，課程引向的也不是結(jié)論，而更像是開放性的節(jié)點或自主思考的起點。

【閱讀材料】

袁可嘉《新詩現(xiàn)代化》

希尼《詩的校正》

麥克里希《詩與公眾世界》

姜濤《從“大眾化”到“公共性”：一個詩歌史的線索》

講師：馮昕，1995年生，廣西南寧人。中國社會科學(xué)院大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士在讀。作品發(fā)表于《上海文學(xué)》等刊物。

第三節(jié)、「我」來成為一首詩

講師：李曼旎

在第一次課上，我們將一起探索詩歌中的“我”：詩歌中的敘述者、抒情的核心、或一個虛構(gòu)的人物……我會以部分當(dāng)代詩作為例，以“我”為切入點，感受其中的情感與技藝。此外，我也會介紹一些詩歌創(chuàng)作的可能路徑，和大家一同在創(chuàng)作中探索自我的存在、觸碰記憶與想象的邊界。希望大家能看見不同的自己。

【閱讀材料】

顧城《一代人》《歌頌世界》

曼旎《暴力的愛》

張棗《鏡中》

朱洵《沒法……》《合理的孤寂》《蹲下來》

馬雁《櫻桃》

曹疏影《她的小舌時時救我》

奕進《我假裝自己不去想你》

海子《答復(fù)》

可仔《泥塑的身體》

翟永明《憧憬》

鄭小瓊《水在水里……》

子木《告別》

塔可科夫斯基《草之書》《在世界的中央》《演員》

夏宇《腹語術(shù)》《簡單未來式》

商禽《滅火機》

第四節(jié)、“甜美”的詩意世界

講師：李曼旎

第二次課上，我們會看見詩歌中的另類表達，游走于甜美又神秘的詩歌迷宮，醉心于一個個動人的童話，也看見童話背后的事物。希望大家在創(chuàng)作過程中能夠嘗試不同風(fēng)格，亦與其他體裁、形式相結(jié)合，探索詩歌的無限可能。

【閱讀材料】

1.兒童口吻的詩：孤獨個體游走于小小世界：顧城、普希金童話詩、布羅茨基《小拖船之歌》、馬雅可夫斯基兒童詩、藍藍的詩；體現(xiàn)出純真哲理的詩，如谷川俊太郎、金子美鈴；

2.奇幻與現(xiàn)實交融：夏宇、洛爾迦、阿多尼斯、寺山修司等；

3.動物寓言：特德休斯、瑪麗安摩爾動物詩等，博爾赫斯《老虎的金黃》；

4.成人童話：辛波斯卡、瑪格麗特·阿特伍德等。

講師：李曼旎，文學(xué)碩士在讀，詩作散見《創(chuàng)世紀》《字花》《中國時報·人間副刊》《江南詩》等刊物。2024年出版首部詩集《荷花是你沒有見過的人》，同年獲金車新詩獎。

第五節(jié)、日常、制作與詩歌

講師：可仔

在這次課中，我想將詩歌的閱讀和寫作過程視為一種制作物品的日常行為。這里的「制作」是廣義的，比如日常生活中的打掃、修補、折疊、雕刻、焊接...我嘗試從這些對日常行為的微細、具身的想象出發(fā)，提供一個在詩歌經(jīng)典文本之外的關(guān)于「創(chuàng)造」的線索，這些想象和創(chuàng)造不遵循傳統(tǒng)現(xiàn)實主義或超現(xiàn)實主義中的邏輯，也不同于一些詩學(xué)搭建的“創(chuàng)造力神話”的框架。通過對這些制作行為討論，我想和大家重新思考作為一種「過程」的創(chuàng)造，以及ta和我們內(nèi)在生命的聯(lián)結(jié)。也期待嘗試和大家共同編織、思考一種不同的書寫邏輯：當(dāng)「建造」作為一種主流書寫策略時，我們可以如何嘗試通過書寫本身去「拆解和修復(fù)」世界。

課程中我們也會有一部分時間穿插討論和互動，涉及一些簡單的問題：

1.第一次閱讀（或?qū)懽鳎┰姼枋窃谑裁辞榫诚拢慨?dāng)時的動機是怎樣的？

2.通常在什么時候（閱讀）寫作？周圍的環(huán)境，空間。

3.在閱讀（或?qū)懽鳎┰姼璧臍v程中，對于詩歌的想象產(chǎn)生了怎樣的變化？

通過這次課程，提供給大家一個開放的討論環(huán)境，在互動中嘗試編織出一些屬于自己的答案。這節(jié)課想嘗試分享的不會是一個文學(xué)史的學(xué)習(xí)課程，而是讓不同的想象力張開嘴唇的空間。

PS： 本次課程請大家?guī)б粋€日常生活中自己經(jīng)常使用的物品。

【閱讀材料】

可仔《洗碗時寫的詩》

多好《米》

小王《做月餅的時候，我想起久未謀面的朋友》

方李靖《火焰鳥的誕生》

李曼旎《微型恐怖小故事系列03-砧板》

徐藝函《象外采訪 | 我做的陶藝沒有那么多棱角，沒什么形狀，我也是這樣》

Le Guin：女性敘事的背袋理論

唐娜?哈拉維《與麻煩共存》｜播種世界：為地球他者共存的種子背袋

Ingold, T. (2010). The textility of making. Cambridge journal of economics, 34(1), 91-102.

第六節(jié)、詩與舞

講師：可仔

“人不是生于思，而是生于舞。”這是一句我在關(guān)于原住民的世界學(xué)習(xí)中聽聞的話，它概述了我們創(chuàng)造生活的源初動機。最初期的詩歌也和集體經(jīng)驗，慶祝儀式相伴生。在殖民和工業(yè)化的漫長歷程中，人們對寫作的空間想象急劇塌縮：寫作者成為了坐在搖椅和格子間，每天守候在電腦前的生產(chǎn)者。在這個世代，我們對寫作的想象還有哪些可能？這節(jié)課我們會一起復(fù)返原住民的世界，嘗試一起成為“山頂洞人”（你也可以更“返祖”一些成為猩猩），共同想象一種“生于舞”的生活。在名詞、概念已經(jīng)被固定下來之前，我們和書本的詞語之間還可以有哪些更生動的關(guān)系？我們會嘗試一起來做詞語的肢體游戲，讓身體先于我們起筆。

PS：為了保證課程效果，參與者盡可能需要開視頻，如果參與者介意也可以不開。

【閱讀材料】

可仔工作室《詩歌工作坊手記》

結(jié)繩志《萬物的黎明：人類新史》的批判考古學(xué)

[美]羅賓?沃爾?基默爾《編結(jié)茅香：來自印第安文明的古老智慧與植物的啟迪》（種植茅香--學(xué)習(xí)有生命的語法一節(jié)）

[美]詹姆斯·克里弗德《復(fù)返：21世紀成為原住民》（導(dǎo)論部分）

講師：可仔，一只精靈，在人類世界的身份是寫詩和做人類學(xué)。我著迷一切想象力，以及人和萬物之間的關(guān)系。最近的愿望是自己種植一片食物森林。

在寫作和教學(xué)經(jīng)驗上，一些可供參考的相關(guān)經(jīng)歷：

未名詩歌獎

再望青年詩人提名獎

單讀&瑞士文化基金會“新聲計劃”

書目：《雨天，我們?nèi)ゼo念館》；《單讀39：自己跟自己玩的游戲》（合作作者）；《我們被夾在兩道風(fēng)里：海島游擊接力共寫》（合作作者，from浦口工廠）；《周育茹的口述詩》（即出）

駐地寫作：2021方志小說成都《重建桐梓林》

公共寫作：《三代女性的離散與游牧》；《照護是一種弱者道德嗎？》結(jié)繩志

公眾號：可仔工作室

第七節(jié)、反諷：一堂寫作前的思修課

講師：小王

認識反諷與其說是一堂寫作課，不如說是一堂寫作前的心理建設(shè)課。假如我們將反諷看作辯證法的否定性環(huán)節(jié)，可以讓我們的主觀感受趨于客觀和全面，用以破除成見、二元對立或各種文體形式的束縛。但同時，批判的目的在于為新的發(fā)展及產(chǎn)出提供前提條件，而非為了批判而批判以致歸于虛無。反諷有助于我們跳出思辨的循環(huán)和語言的桎梏，跳出自我沉溺，也幫助我們逐步將反思跳出“自我”的范疇。現(xiàn)實生活不像思辨一般，可以持續(xù)放大自我對于事物或概念的掌控力。為了破除這種幻覺，也許我們可以從一種反諷的生活狀態(tài)開始。在這個過程當(dāng)中，我們恰恰不應(yīng)止步于反諷。關(guān)系和對話的發(fā)生不在于自我的思辨和想象，不在于我們對事物所下的判斷，而在于承擔(dān)責(zé)任。在寫作面前，我們永遠需要更勇敢一點。

【閱讀材料】

克爾凱郭爾《論反諷概念》

黑格爾《美學(xué)》第一卷

本雅明《發(fā)達資本主義時代的抒情詩人》

保羅?德?曼《解構(gòu)之圖》

張棗《鏡中》

李白《月下獨酌》

波德萊爾《致一位交臂而過的婦女》

威廉?卡洛斯《便條》

保羅?策蘭《死亡賦格曲》

西西《長著胡子的門神》

第八節(jié)、走出文本：從閱讀、寫作到生活

講師：小王

或許閱讀并未使我們的寫作變得更為流暢，或許生活并不總是激發(fā)我們的創(chuàng)作熱情。寫作過程總是充滿挑戰(zhàn)，不可能全然像游戲那樣輕松。面對寫作的焦慮，我們是否常常想通過文本來保護自己？書永遠也讀不完，生活當(dāng)中也存在許多無法以反諷來應(yīng)對的挑戰(zhàn)。將矛盾簡化為二元對立的選擇題，有沒有可能只是一種方便之法？本節(jié)課一方面延續(xù)上節(jié)課的知識點，分析西方的文藝觀念對我們造成的影響，同時也將討論不同的文體，分享當(dāng)代多樣化的寫作實踐。從閱讀出發(fā)，讓寫作能為生活真正提供心靈的證據(jù)。也歡迎大家一起來分享寫作當(dāng)中遇到的困難和挑戰(zhàn)。

【閱讀材料】

韋勒克《近代文學(xué)批評史》

王德威《抒情傳統(tǒng)與中國現(xiàn)代性》

肯尼思?S?林恩《海明威》

何其芳《歡樂》、《生活是多么廣闊》

海明威《雨中的貓》

小王《咆哮的耳背老頭》

孫球《打工日記》

可仔《植物小史》

胡了了《中原》

張峰閣《晚禱》

柿柿《誰偷吃了草莓？》

講師：那祺偉，人稱小王。因姓氏被朋友戲稱“王爺”，誤傳“小王”。做過醫(yī)療器械黑手黨和流動圖書館書車游俠。世界文淆考研愛好者（和考試的關(guān)系是“老人與海”）。有個人公眾號“小王的涂鴉手冊”，詩集《雞蛋關(guān)于游牧的十種想象》。

第九節(jié)、文學(xué)獎的困境——以林榮三文學(xué)獎為例

講師：洪萬達

第一堂課我想跟大家介紹一下臺灣目前最具代表性的年度文學(xué)獎：林榮三文學(xué)獎。以近十年為例，其背后一連串的評審組成原則、審美轉(zhuǎn)向，并將得獎詩作加以分類，理解出一種同時是「成功卻又失敗」的范式。不說平常人，就連「作者」可能都生活在社會形塑出的一種集體幻象。文學(xué)「獎」不再光榮，僅是換皮重生，賺取生活津貼，我們?nèi)绾卫斫狻高@種杰作」？

【閱讀材料】

言叔夏《白馬走過天亮》2011第七屆散文三獎

林楷倫《雪卡毒》2020第十六屆小說首獎

劉梓潔《父后七日》2006第二屆散文首獎

湖南蟲《一起移動》2014第十屆新詩獎三獎

蕭詒徽《并不》

吳家駿《新兵戰(zhàn)斗指南》

皓瑋《二月》

曹馭博《與蒂蒂復(fù)健一日》

游善鈞《褪色的馬》

陳昌遠《按鍵》

第十節(jié)、聊一聊自己的詩集《一袋米要扛幾樓》

講師：洪萬達

第二堂課我想接續(xù)談?wù)勛约旱牡锚勗娮鳌匆淮滓笌讟恰担M可能客觀地與第一堂課提及之得獎詩作做比較：〈一袋米〉是一首「破格」詩作嗎？動漫迷因梗入詩，是一種「計謀」還是一種愚勇呢？我也想問大家，現(xiàn)代詩一定得要有什么貢獻嗎，有沒有可能作者依靠作品救贖了自己，救贖他人，只是一種「剛好」？這回到創(chuàng)作的基本問題：為什么創(chuàng)作、又要如何創(chuàng)作？我會以〈一袋米〉做一次簡單的示范。

【閱讀材料】

《一袋米要扛幾樓》，洪萬達著，時報出版，2023-7-11

講師：洪萬達，1997年生，臺灣中正大學(xué)中國文學(xué)系畢業(yè)。

周夢蝶詩獎首獎

臺北文學(xué)獎現(xiàn)代詩組首獎

教育部文藝創(chuàng)作獎

著有《一袋米要扛幾樓》《梅比斯》《咸蛋超人》。

時間安排

5.24周六、5.25周日 20:00 -21:30 — 馮昕

5.31周六、6.1周日 20:00 -21:30 — 李曼旎

6.7周六、6.8周日 20:00 -21:30 — 小王

6.14周六、6.15周日 20:00 -21:30 — 洪萬達

6.21周六、6.22周日 20:00 -21:30 — 可仔

課程須知

每位學(xué)員都可以在 7.1 之前選擇一位講師發(fā)送自己的詩歌作品（不強求，最多三首，要求是現(xiàn)代詩）并得到該講師的回復(fù)。講師會在收到的所有作品中評選出 1 位 “ 最佳學(xué)員 ” 返還本次全額學(xué)費，另有 2 位 “ 優(yōu)秀學(xué)員 ” 會得到一張 7 折優(yōu)惠券，可用于后續(xù) “ 文學(xué)實習(xí)生 ” 系列的任意其他課程（不可轉(zhuǎn)讓，后續(xù)課程可關(guān)注文末公眾號 “ 鳥喬的筆記本 ” ）。

報名信息 / 2025

同學(xué)社Academy

1、時間：2025年5月24日-6月22日（詳見上述課程時間安排）

2、地點： 線上 · 騰訊會議（結(jié)束后，有錄播回放，有效期3個月）

3、課程對象 ：同學(xué)社參與學(xué)員多為16歲以上對人文社科感興趣的小伙伴；如對課程有濃厚興趣，也歡迎其他年齡段學(xué)員報名。

4、報名費用：980元

6、課程優(yōu)惠：

早鳥價：930元/人，早鳥報名截止日期為2025年5月15日。

雙人以上團購價：930元。

早鳥加雙人以上團購價：910元。

同學(xué)社課程分享福利：將此文分享到朋友圈集齊20個贊，報名課程可再減免50元。

7、報名方式： 請?zhí)砑油瑢W(xué)社小助手微信：shewen123321。簡單自我介紹后，聯(lián)系同學(xué)社Academy小助手進行微信或支付寶轉(zhuǎn)賬。營地成行后，小助手會將導(dǎo)師和學(xué)員加到同一微信群進行后續(xù)課程交流。

8、退費說明： 課程成行后，活動前14天之前取消的，退還90%活動費用； 活動前10天之前取消的，退還70%活動費用；活動前10天內(nèi)及當(dāng)天取消的， 不予退款。

暑期其他項目/ 2025

同學(xué)社Academy

同學(xué)社 Academy

2025年暑假項目

往期項目/ 2025

同學(xué)社Academy

一、寒暑期學(xué)術(shù)生活營

《2019年暑期學(xué)院@北京 | 反思習(xí)以為常的生活，成為更完整的人》

《 2020年寒假學(xué)院@北京｜人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)》

杭州學(xué)術(shù)生活營地 · 分享會

二、人類學(xué)田野調(diào)查體驗營

泉州營地 · 民間信仰參與式觀察

三、自我探索與藝術(shù)共創(chuàng)營

杭州自我探索營地

四、線上系列課程/活動

五、線下系列課程/活動

《2019年十一課程@北京｜重拾大學(xué)的人文精神》

六、專業(yè)和學(xué)校系列分享會

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