王懿榮
一般都認(rèn)為光緒二十五年(公元1899年)王懿榮率先發(fā)現(xiàn)了甲骨文,因此王懿榮也被稱為甲骨文之父。
可是在王懿榮之前,難道就沒有人注意到甲骨文的存在嗎?
雖然公認(rèn)最早發(fā)現(xiàn)甲骨文的是王懿榮,但是將甲骨文公告天下的卻是《老殘游記》的作者劉鶚。
光緒二十九年(公元1903年),劉鶚從自己收集的5000多塊殷商甲骨中,精選了1000多塊的拓片匯集成了《鐵云藏龜》一書。該書為中國歷史上最早的系統(tǒng)介紹甲骨文的書籍,是中國甲骨文研究公認(rèn)的開山之作。
劉鶚
劉鶚為《鐵云藏龜》一書所做的序中特別提到了王懿榮。
劉鶚表示在北京為官的金石大家王懿榮,于光緒二十五年便已經(jīng)開始收集甲骨,并在光緒二十六年(公元1900年)時(shí)就判定甲骨上的文字是殷商文字。劉鶚表示他最早接觸到的甲骨,正是從王懿榮兒子王崇烈手中收購的王懿榮生前所收藏的1500余塊甲骨。
正是隨著《鐵云藏龜》面世后所帶來的甲骨文研究熱潮,王懿榮被史學(xué)界和文化界尊崇為甲骨文研究的鼻祖。
不過仔細(xì)回看那段史料不難發(fā)現(xiàn),王懿榮只是晚清第一個(gè)判定甲骨文系殷商文字的學(xué)者,他并不是第一個(gè)意識(shí)到甲骨上的符號(hào)是一種文字的學(xué)者。
王懿榮所藏甲骨主要來自于濰縣文物販子范維卿,范維卿在向王懿榮推銷甲骨之前,先找上的是當(dāng)時(shí)另外兩個(gè)學(xué)者孟廣慧和王襄。無疑范維卿已經(jīng)意識(shí)到了甲骨上的符號(hào)是一種文字,因此想高價(jià)兜售給識(shí)貨的學(xué)者。
文物典藏是一個(gè)十分講經(jīng)濟(jì)實(shí)力的行業(yè),孟廣慧和王襄都囊中羞澀,所以范維卿收集到的甲骨絕大部分最后都?xì)w了王懿榮。
相比起范維卿來,另一個(gè)濰縣文物販子趙執(zhí)齋的活動(dòng)軌跡,更能說明在王懿榮之前已經(jīng)有不少人在研究甲骨文了。
王懿榮所藏甲骨的另一個(gè)主要來源正是趙執(zhí)齋,占了他所收藏甲骨的大概三分之一。而劉鶚收集到的5000多塊甲骨,其中更是有3000多塊來自趙執(zhí)齋處,這批甲骨是趙執(zhí)齋遍訪華北各地藏家后所收購而來的。無疑趙執(zhí)齋是拜訪了從他這購買甲骨的老主顧們,高價(jià)回購甲骨后再轉(zhuǎn)賣給了劉鶚。
顯然,這些從趙執(zhí)齋手中購買甲骨的收藏家們,很多都已經(jīng)意識(shí)到了甲骨上的符號(hào)是一種文字。只是因?yàn)榉N種原因,他們的研究基本都是關(guān)起來門來的自娛自樂,因此沒有在社會(huì)上引起重視。
所以可以很確定的說,收藏研究甲骨文的第一人絕不是王懿榮。
從這些史料看,清末最早發(fā)現(xiàn)甲骨文存在的也不是什么學(xué)者們,而是濰縣的文物販子們。正是他們意識(shí)到了甲骨上的是一種沒有傳世的文字,才專門收購回來向華北各地的收藏家們兜售的,從而促使了甲骨文研究的誕生。
這不禁讓我們產(chǎn)生了一個(gè)疑問,為何在清末之前并沒有發(fā)現(xiàn)甲骨文的存在呢?
在甲骨的出土地河南安陽,在很早以前就有一種造假的行業(yè)流行——假造龍骨。
龍骨
古代大型哺乳類動(dòng)物如象類、三趾馬類、犀類、鹿類、牛類等的骨骼化石,是一種名貴的中藥,被稱之為龍骨。它具有鎮(zhèn)驚安神,平肝潛陽,收斂固澀的功效。主治心神不寧,心悸失眠,驚癇癲狂,肝陽眩暈,滑脫諸癥濕瘡癢疹,瘡瘍久潰不斂等等。
龍骨當(dāng)然并不是那么容易找到的,于是安陽的假藥販子就打起了出土的殷墟甲骨的主意。殷墟里的甲骨顯然還達(dá)不到成為骨骼化石的時(shí)間,于是甲骨在出土后假藥販子就會(huì)將上面的字跡磨去,偽裝一番后充作龍骨售賣,大量珍貴的甲骨文就這么被毀掉了。
可能正是假藥販子的這種行為,導(dǎo)致了甲骨文發(fā)現(xiàn)被大大推遲。
可既然濰縣文物販子們能在安陽收集到?jīng)]磨去文字的甲骨,那他們的前輩們應(yīng)該也有人注意并收集轉(zhuǎn)賣甲骨才對(duì)吧?
甲骨文被社會(huì)所知出現(xiàn)的這么晚,最大的可能是因?yàn)榧坠鞘占谕踯矘s、劉鶚之前過于小眾,收集者本身的財(cái)力和學(xué)識(shí)也有限,基本都是當(dāng)做個(gè)人把玩的玩物零散收藏。
一些早期的研究者可能也有著書立說,但是因?yàn)閭€(gè)人影響力有限,所以并未能引起社會(huì)的關(guān)注。
劉鶚能收集5000余塊甲骨,并自行出書向世人介紹甲骨文,當(dāng)時(shí)真沒有幾個(gè)人有這么雄厚的財(cái)力。
劉鶚能將甲骨文公諸于世,這真的是一個(gè)財(cái)力雄厚的故事。
劉鶚的親家是清末民初的著名大學(xué)者羅振玉,而王懿榮與羅振玉也是舊識(shí)。因此王崇烈在處理父親身前遺物還債時(shí)才會(huì)找上羅振玉,羅振玉由此得知了甲骨文的存在。羅振玉因?yàn)槭召徚送踯矘s生前所收藏的青銅器后財(cái)力不濟(jì),才會(huì)向自己的親家劉鶚推薦購買王懿榮生前所收集的甲骨。
羅振玉(左)與王國維
而羅振玉的另一個(gè)親家則是更加知名的學(xué)者王國維,羅王二人桃李滿天下,正是通過他們的推動(dòng),很多學(xué)者才投入到了甲骨文研究中。而且他們本人也是甲骨文研究中的泰斗,他們倆對(duì)甲骨文的研究推動(dòng)之功其實(shí)還在劉鶚之上。
甲骨文之所以能為世人所知,王懿榮、劉鶚巨大的財(cái)力和人脈無疑是一個(gè)關(guān)鍵,這是那些甲骨文收藏研究的先驅(qū)者們所沒有的。
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