文/C叔

南方的雨，是有脾性的。有時候，像個瘋婆子，兜頭蓋臉往下潑，打得芭蕉葉子噼啪亂響。有時候，卻細得像牛毛，像花針，飄飄灑灑，潤物無聲，惹得人心也跟著潮潤潤的。老輩人說，這雨，是有人管著的。誰管著？雨師唄。

最早的那位雨師，叫赤松子。

這名字聽著，就帶點兒仙氣，又有點兒山野的意思。赤松，大約是指那種山里常見的松樹，有些年頭的，松針泛紅，松脂如血。這位先生，怕是跟松樹有什么緣分。他是神農時候的人。

神農那會兒，日子過得可不輕松。剛琢磨出怎么種五谷，怎么拿草藥治病。風調雨順四個字，是天大的事。神農爺整天在地頭田埂上轉悠，看苗，嘗草，眉頭就沒怎么舒展過。天一旱，他就急。水一澇，他也愁。

赤松子大約就是這時候來的。沒人說得清他從哪里來，像是一陣雨帶來的。他不多話，見著神農，也不稱“陛下”或是“圣上”，就那么點點頭。神農問他：“先生可有解民之憂的法子？”他慢悠悠地說：“試試看。”

他教神農怎么看云識天氣，怎么引水，怎么根據雨水調理農事。有時候說著說著，就扯到些別的上去。比如，山里的石頭，哪種溫潤，哪種清涼。他自己就常服一種叫“冰玉散”的東西。聽名字，像是用極寒地方的玉石或是千年不化的冰晶研磨成的粉末。有人偷偷問他，吃了有什么用。他說：“清心，去火。” 大伙兒將信將疑。但見他大熱天里，別人揮汗如雨，他卻衣衫干爽，神色清朗，仿佛自帶一股涼氣。

那時候，部落間常有爭斗，放火燒山也是常事。有一次，大火燒起來，風助火勢，眼看要燒到剛打下來的谷堆。赤松子不慌不忙，撩起袍子就往火里走。大家嚇得魂飛魄散，喊都喊不住。只見他走到火最旺的地方，彎腰像是撿起了什么東西，又慢悠悠地走出來，身上衣袍纖塵不染，連根頭發絲都沒燎著。他把撿到的一個沒燒壞的陶罐遞給旁邊的人，淡淡地說：“這個還能用。” 從此，再沒人懷疑他“清心去火”的本事了。

神農，有的書上說就是炎帝，也有的說不是一個。這個咱們不去細究它。《史記·五帝本紀》里提神農，《路史·后紀四》又講炎帝，古人的事兒，記載得有點亂。反正，炎帝有個小女兒，正是愛玩的年紀，聽說了赤松子的奇事，心里好奇得不行。小姑娘嘛，總是對這些神神道道、不走尋常路的人感興趣。她偷偷跑去看赤松子。一看，這人跟傳說里不大一樣，不兇，也不怪，就是安安靜靜地坐在那兒，看天，看雨，看地上的草長。她看久了，覺得這人身上有種說不出的味道，像雨后的青草，像山澗的清泉。

一來二去，小姑娘就纏上了赤松子，問東問西。赤松子也不嫌煩，有一搭沒一搭地跟她聊。聊山里的花，聊水里的魚，聊風的聲音，雨的形狀。小姑娘聽得入了迷，漸漸地，也學了些吐納調息的法子，心思也變得清明起來。后來，赤松子要走了。他說要去西邊，去昆侖山。昆侖山，那可是神仙住的地方。《山海經》里說，那是“百神之所在”，有不死樹，有瑤池玉液。西王母就住在那里，豹尾虎齒，善嘯，卻掌管著不死藥。赤松子說，他常去西王母的石室里坐坐。也不知是真是假。

炎帝的小女兒舍不得他走，就一路跟著。赤松子也沒攆她。兩人一前一后，常常是赤松子在前面走，隨風雨上下，身形飄忽；小姑娘在后面緊緊跟著，也不覺得累。走著走著，到了昆侖山下，小姑娘覺得自己身子也輕了，心也靜了，抬頭一看，赤松子正站在云頭上等她呢。就這么著，她也成了仙，跟著赤松子，不知道去了哪里。這段故事，《列仙傳》里記了幾筆，語焉不詳，留給人無限遐想。

日子就像流水，嘩啦啦地就過去了。神農炎帝的時代成了傳說。后來，黃帝、顓頊、帝嚳（就是高辛氏）輪流坐莊。到了高辛氏的時候，天下有時候還是會旱。人們求雨，祭祀山川。這時候，又有人看見赤松子了。

他還是老樣子，穿著布袍，不顯山不露水。只是鬢角的頭發，好像更白了些。他也不說自己是誰，就在人間走動。哪里旱得厲害了，他或許就去哪里轉轉。他一去，沒過幾天，往往就落下雨來。是巧合？還是他真的施了法？沒人說得準。大家只覺得，這位老先生，跟雨有緣。漸漸地，人們又尊他為雨師。

《世本》里說：“赤松子為帝嚳師。” 看來，到了高辛帝時，他還出來指點過人間帝王。真是神龍見首不見尾。

現在的廟里，有時候還能看見雨師的塑像。樣子各不相同，有的威猛，有的慈祥。但老百姓心里念叨的，或許還是那個能進火不傷，愛吃“冰玉散”，身邊跟了個小姑娘，最后又回來悄沒聲息管理人間雨水的赤松子。

今天又下雨了，淅淅瀝瀝的。泡一杯清茶，看窗外的雨絲斜織。這雨，下得不緊不慢，潤物無聲。或許，赤松子老先生，就在這雨里頭，哪片云上，往下看著呢。誰知道呢？神仙的事，就像這雨，朦朦朧朧的，看不太真切，卻又無處不在。