祝允明（1461年1月17日—1527年1月28日），字希哲，因長相奇特，而自嘲丑陋，又因右手有枝生手指，故自號“枝山”，世人稱“祝京兆”，長洲（今江蘇省蘇州市）人，是明代著名的書法家。

祝允明出身仕宦世家，祖父祝顥為進士，外祖父徐有貞（明代內閣首輔）善草書，家學淵源深厚。自幼博覽群書，才華橫溢，卻科舉坎坷，僅中舉人，七試禮部不第，遂絕意仕途，寄情書畫。正德九年（1514年），授為廣東興寧縣知縣。嘉靖元年（1522年），轉任為應天（今南京）府通判，不久稱病還鄉。

祝允明擅詩文，尤工書法，名動海內。他與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”，又與文徵明、王寵同為明中期書家之代表。其書法以狂草名世，兼精楷、行、隸諸體，風格狂放奇崛與法度謹嚴并存，被譽為“有明一代草書之冠”，是吳門書派的核心人物之一。

祝允明善于將行書的流暢與草書的奔放融為一體，使得作品既有行書的優雅，又不失草書的豪放。在書寫時注重字與字之間的呼應和聯系，使得整幅作品在結構上嚴謹有序，又不失靈活多變。

他運用了多種筆法來展現字體的變化，如提按、頓挫、絞轉等，使得每個字都充滿了生命力和動感。 在墨色的運用上也十分講究，通過干濕濃淡的對比，使得作品在視覺上更加豐富和飽滿。 祝允明的行書作品充滿了不事雕琢、毫無拘謹之態的書寫風格，這既可能是受到唐宋書家的影響，也是其落拓不羈的性格在書寫時的一種自然流露。

《宿羅浮詩卷》用筆靈動多變，線條粗細富于變化，結體欹側取勢，墨色變化和諧，虛實相生，章法行氣貫通，字體大小相宜，體現了祝允明高超的書學造詣。

羅浮詩

羽輅璇霄任所之，鐵梁云頂渺無期。若教鶴信終傳在，未恨蓬輪此到遲。事極靈奇難盡目，神游沖漠不能詩。浮來若復能浮去，便臥苔階更不移。題龍歸洞，下有龍潭，旁有龍母嶂千峰如帳瞰巖扉，靈物何年向此飛。潭底火符玄鐵簡，嶂頭金母白綃衣。海多云雨應長往，壑暗藤蘿久不歸。洞外蛟蛇常起陸，可能消伏運神機?；掠尉淝?，偶讀丘殿丞寄茅山道友詩，遂次其韻珠有馀妍玉有輝，雞棲鶴馭本相違。靈飛碧檢文難讀，想結金堂夢易歸。頗恨殿丞虛左契，終憐長史入仙機。懸知紫陌埋塵骨，綠草茸深白鹿肥。宿苑峰：下馬門前一振衣, 翠微髙迥逼清徵。 云滯洞里山中(點去)真人過,月下山中長史歸。 絳霧暈床砂氣伏,紫云穿竇術芽肥。 神方能詠不能遇,一夜爽靈峰外飛。登千佛院塔：八面青紅倚碧天,窗中列坐萬金仙。排云欲挽三茅袂,拊檻慚升八部肩。 盡訝入檐奇影倒,應知出世法門偏。詩題漫道游觀勝,只得塵勞半飯緣。宿攝山棲霞寺：寒林日暮思車徒，卻得南朝最勝區。廿載不登禪子榻，一宵權作佛家奴。齊梁寂寞名猶是，儒釋紛紜念已無。最是宦心能敗道，羞將束帶問衣珠。又

泉洞迷花草沒梯，倚巖千佛坐高低。迭襟山色團圍峭，隔樹江聲隱映齊。宋刻梁文江令筆，龍盤龜戴上元題。 棲霞只是枯禪窟，爾許頭顱向里棲。枝山

聲明：此文版權歸原作者所有，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可留言與我們取得聯系，我們核實過后將及時進行處理。