當(dāng)生活的齒輪越轉(zhuǎn)越快，我們似乎總在追尋一個(gè)答案：

如何逃離焦慮內(nèi)耗？

如何平衡工作與家庭？

怎樣才算“活對(duì)了”？

暢銷(xiāo)書(shū)作家李夢(mèng)霽在療愈新作《允許萬(wàn)物穿過(guò)我》給出了輕盈卻深刻的回應(yīng)：

不必執(zhí)著于所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”，允許一切發(fā)生，允許萬(wàn)物穿過(guò)。

在經(jīng)歷人生種種變故之后，李夢(mèng)霽獨(dú)自踏上了環(huán)游世界的旅程。她記錄下與世界的碰撞瞬間，書(shū)寫(xiě)關(guān)于愛(ài)、工作、婚姻、成長(zhǎng)、焦慮的困惑與反思。

“如果你因?yàn)槁?tīng)了我的故事，在濕漉漉、灰撲撲的現(xiàn)實(shí)生活里，開(kāi)始心儀一座城；又在未來(lái)的某天，因緣際會(huì)，去到了神往的遠(yuǎn)方；甚至因此你更愛(ài)人間這一趟，也更愛(ài)天地間這個(gè)小小的自己——那么，我所有作為寫(xiě)作者的‘初心’，便可實(shí)現(xiàn)了。”

這本書(shū)就像背包里那盞小小的燈，當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界風(fēng)雨如晦時(shí)，至少我們還能在字里行間，遇見(jiàn)那個(gè)被自己遺忘的、鮮活明亮的靈魂。

生活不是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，

而是學(xué)會(huì)在雨中翩然起舞。

快樂(lè)不是遙不可及的夢(mèng)想，

而是此時(shí)此刻，

用心感受每一件小事帶來(lái)的喜悅。

在加勒比海的浪尖上，墨西哥人把生活釀成了龍舌蘭酒——辛辣、濃烈，又在喉頭綻出甜美的星火。

我偏愛(ài)這熱辣滾燙的國(guó)度，在這里，你要做一個(gè)盡情快樂(lè)的“墨西哥人”，只要你想，你可以做100件能在心里放煙花的小事。

在墨西哥坎昆的星空下，我攤開(kāi)手掌，接住那些怦然心動(dòng)的瞬間——是洞潛時(shí)驚起的洞穴蝙蝠群，是跳水時(shí)躍入“圣井”飛濺的水花，是在街頭吃到爆辣牛眼肉塔克時(shí)舌尖的舞蹈，是在藝術(shù)宮里聽(tīng)到的渾厚曲折的詠嘆調(diào)。

所有細(xì)碎的幸福，都是我更愛(ài)這個(gè)世界的緣由。

大地之眼：與神明對(duì)話

在墨西哥坎昆的密林深處，天坑如同大地的眼睛，凝視蒼穹。

石灰?guī)r喀斯特地貌被雨水侵蝕，形成巨大的塌陷，被古老的瑪雅人稱為“圣井”，認(rèn)為這是通往冥界的入口。

站在直徑60米的天坑邊緣，蒼翠藤蔓自洞口垂落，在金色陽(yáng)光的映照下，像凝固的綠色瀑布。

深入天坑內(nèi)部，向下走30米，抵達(dá)水邊，水里盛著穿紅色救生衣游泳的人。

在大地之眼游水，人類，只是浮游在神明眼里的塵埃。

水深40米，水邊是5米高的天然石級(jí)，當(dāng)?shù)厝税咽A當(dāng)成跳臺(tái)。攀上跳臺(tái)俯瞰，石壁上旁逸斜出地生著小樹(shù)，盡管石級(jí)只有5米，親臨其境，卻像站在山崖上。

望著一池碧水，我心跳如鼓，似是與這神秘的自然產(chǎn)生了共鳴。

圖 |《允許萬(wàn)物穿過(guò)我》實(shí)拍

千百年前，瑪雅祭司在這里舉行祭祀，將珍寶和活人投入水中，祈求雨神眷顧。

祭祀的鼓點(diǎn)穿越時(shí)空，那些被投入圣井中祭天的翡翠與少女，是否見(jiàn)過(guò)神話中水底游弋的彩虹蛇？

深吸一口氣，我張開(kāi)雙臂，跳下“崖”去。

風(fēng)在耳側(cè)呼嘯，失重感讓心臟不安地跳動(dòng)，只覺(jué)自由落體很久，我緊閉雙眼，驚懼，窒息，只想盡快入水，而觸到水面的瞬間，才感到安全。

“嘩啦”一聲，清涼的池水將我吞沒(méi)。

憋著一口氣，下沉，再下沉，等待救生衣將我輕輕托舉。睜開(kāi)眼，高度近視的裸眼只看到點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光傾灑水面，仿若重生。

這一刻，我理解了瑪雅人為何將此處視為圣地——墜落的過(guò)程像一場(chǎng)真切的瀕死體驗(yàn)，在生與死的邊緣，人才最靠近神。唯有在墜落中懸停的靈魂，才能接住神諭的碎片。

瑪雅人認(rèn)為，天坑連接天地，每一個(gè)勇敢的旅人都在天地間，完成了一次神圣的穿越與自我的朝圣。

水珠從發(fā)梢滴落，我游回水邊。陽(yáng)光重新?lián)肀业纳眢w，真實(shí)、溫暖。

在夢(mèng)里，我無(wú)數(shù)次憶起在墨西哥Cenote Ik Kil（伊克基爾天坑）飛身躍下、水花綻開(kāi)的剎那。

天坑跳水，是我在日記本上，畫(huà)下的第一朵煙花。

金字塔：叩問(wèn)永恒

金字塔不是埃及獨(dú)有，在墨西哥，有瑪雅人建的奇琴伊察金字塔。

與埃及的尖頂金字塔不同，墨西哥金字塔的頂部是方形的祭壇，四面各有91級(jí)臺(tái)階，加上頂層平臺(tái)，正好對(duì)應(yīng)一年365天。

埃及金字塔是將半人高的巨石切割堆砌，彼此鑲嵌的，十分平整；墨西哥金字塔則更像由不規(guī)則的火山石和土坯一點(diǎn)點(diǎn)堆高而成的。前者從內(nèi)部攀登，臺(tái)階寬闊，彰顯法老至高無(wú)上的權(quán)威；后者則從外部登頂，石級(jí)陡峭狹窄，據(jù)傳是瑪雅人刻意為之——祭司說(shuō)，通往神靈的道路從不平坦。

但為了保護(hù)歷史遺跡，如今墨西哥金字塔的臺(tái)階已經(jīng)封鎖，游客止步，只可遠(yuǎn)觀。

在埃及，金字塔的四角精準(zhǔn)指向東南西北，象征法老與太陽(yáng)神的聯(lián)系。而在墨西哥，瑪雅人將天文歷法融入這座建筑，每當(dāng)春分、秋分時(shí)，陽(yáng)光在金字塔北側(cè)投下蛇形陰影，宛如羽蛇神降臨。

圖 |《允許萬(wàn)物穿過(guò)我》內(nèi)封實(shí)拍

有人說(shuō)，埃及人用石頭封印死亡，瑪雅人卻把星辰嵌進(jìn)建筑。

與埃及金字塔內(nèi)部復(fù)雜的墓室結(jié)構(gòu)不同，墨西哥金字塔更像一個(gè)巨大的天文儀器，瑪雅祭司在這里觀測(cè)星象、計(jì)算時(shí)間，將人類的智慧刻于石上。

時(shí)值墨西哥盛夏，正午的金字塔被烤得炙熱，當(dāng)?shù)匦『⑷宄扇旱靥咧で颍T大的仙人掌足有一人多高，令人感嘆造物的神奇。而在埃及金字塔前，源源不斷的商販邀請(qǐng)你騎駱駝，游客們步履匆匆，忙著拍照。

古埃及與瑪雅，兩種文明，兩種氣質(zhì)。一個(gè)崇尚權(quán)威，一個(gè)順應(yīng)自然；一個(gè)追求不朽，一個(gè)敬畏時(shí)間；一個(gè)向往來(lái)世，一個(gè)活在當(dāng)下。

無(wú)論是何種文明，這些穿越歷史長(zhǎng)河的偉大建筑，皆是人類對(duì)未知的探索、對(duì)永恒的追尋，只是方式不同，有人指向本心，有人叩問(wèn)蒼穹。

可是，所謂永恒，不過(guò)是把每個(gè)當(dāng)下，都過(guò)得漂漂亮亮。

水上花園：永不終場(chǎng)的嘉年華

清晨的霍奇米爾科運(yùn)河籠罩在薄霧中，我登上一條彩繪的木船，船夫撐起長(zhǎng)篙，輕輕一點(diǎn)，船便滑入了這片“水上花園”。

水上花園中沒(méi)有花，只是河里的浮船五顏六色，看起來(lái)很像一座流動(dòng)的花園。

兩岸柳樹(shù)低垂，枝條輕撫水面，船行過(guò)，驚起幾只水鳥(niǎo)。

航行漸遠(yuǎn)，看到兩岸當(dāng)?shù)厝朔N植的蔬菜園。船夫說(shuō)，這些漂浮的園地是阿茲特克人留下的智慧，他們用蘆葦編織成筏，鋪上泥土，就能在水上種植作物。

后來(lái)，我去到南美洲，尋訪的的喀喀湖上的漂浮島，那里的人們不僅在水上種植作物，干脆就生活在蘆葦編織的小島上。

日頭漸漸升高，運(yùn)河也熱鬧起來(lái)。

五彩斑斕的船只從四面八方匯聚，每一艘船都裝飾著鮮花和彩帶，船夫們唱著悠揚(yáng)的墨西哥民謠，歌聲渾厚且富有感染力。

一艘載滿樂(lè)手的船從旁經(jīng)過(guò)，吉他、小提琴、手風(fēng)琴聲交織，船上的舞者隨節(jié)奏搖擺，裙擺翻飛如蝴蝶。其他船上的乘客也受到感染，紛紛起身跳起舞來(lái)，運(yùn)河成了歡樂(lè)的海洋。

賣(mài)花的小船穿梭其間，船上的老婦人將新鮮的花環(huán)拋向游客；賣(mài)小吃的船上飄來(lái)塔克、玉米和烤肉的香氣；往來(lái)的游人萍水相逢，卻都熱情地打著招呼；瑪利亞奇樂(lè)隊(duì)的小號(hào)聲撞碎薄霧，賣(mài)花船與塔克船在波光里跳起華爾茲，穿婚紗的新娘將龍舌蘭酒潑向天空，連飛過(guò)的白鷺都染了醉意。

這就是墨西哥，奔放、熱烈、快樂(lè)得隨時(shí)隨地都可以跳起舞來(lái)！

當(dāng)教堂鐘聲與吉他聲在暮色中相擁時(shí)，我忽然看清了墨西哥的魔法——在音樂(lè)與鮮花中，在歡笑與舞蹈里，生活本身就是一場(chǎng)不會(huì)落幕的慶典。

墨西哥人把生活過(guò)成永不終場(chǎng)的嘉年華，連苦難都能踩出探戈的鼓點(diǎn)。

苦難者的自渡

傍晚的西卡萊特公園籠罩在金色的余暉中，我隨著人流，走向那座依山而建的露天劇場(chǎng)。

階梯式的觀眾席環(huán)繞著巨大的舞臺(tái)，身后叢林茂密，仿佛整個(gè)瑪雅文明在這片自然中蘇醒了。

夜幕降臨，鼓聲響起，數(shù)百名演員身著彩衣，從四面八方擁入舞臺(tái)。他們手持火把，演繹瑪雅人的球戲儀式。皮球撞擊地面的聲音伴著鼓點(diǎn)，舞者的動(dòng)作剛勁有力，重現(xiàn)了這項(xiàng)古老運(yùn)動(dòng)的驚險(xiǎn)與神圣。

第二幕，展現(xiàn)了西班牙殖民者的到來(lái)。

舞臺(tái)瞬間變換，歐洲帆船的投影出現(xiàn)在“海面”上，瑪雅祭司與西班牙征服者對(duì)峙，最終敗在西方殖民者的堅(jiān)船利炮之下。

但是，盡管被殖民，墨西哥人卻開(kāi)放地接納了歐洲文化。

殖民者帶來(lái)了西班牙語(yǔ)、天主教、法律制度和建筑風(fēng)格，這些元素深深融入了墨西哥的社會(huì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，墨西哥原住民的開(kāi)放、包容，又使本土的阿茲特克文明和瑪雅文明保留了下來(lái)，與西班牙文化融合，形成了獨(dú)特的“混血文化”。

這種接納是一種生存策略，卻也是他們適應(yīng)新秩序的方式，墨西哥人既承認(rèn)殖民帶來(lái)的創(chuàng)傷，也接受文化融合的現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)代的狂歡節(jié)與久遠(yuǎn)的祭祀儀式共存，瑪雅金字塔、殖民教堂、現(xiàn)代都市的影像重疊，原住民的長(zhǎng)笛、西班牙的吉他、現(xiàn)代的電子樂(lè)，創(chuàng)造出別致的混響。

他們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)歷史，在本該沉重的表演中，用歡樂(lè)消解了苦難，用慈悲與包容，自渡苦海。

最令人震撼的，當(dāng)數(shù)亡靈節(jié)的場(chǎng)景。

舞臺(tái)變成巨大的祭壇，數(shù)百支蠟燭同時(shí)點(diǎn)燃，人們戴著骷髏面具起舞，卻滿心歡喜，生機(jī)盎然。

內(nèi)頁(yè)插圖 | 在亡靈節(jié)體驗(yàn)與死亡共舞

正如影片《尋夢(mèng)環(huán)游記》中展現(xiàn)的墨西哥人獨(dú)特的生死觀：死亡不是終點(diǎn)，而是與逝者重逢的慶典。

走出劇場(chǎng)，遠(yuǎn)處的加勒比海濤聲陣陣，這個(gè)坎昆的奇妙夜晚，這場(chǎng)穿越時(shí)空的文化之旅，讓我看見(jiàn)了墨西哥的靈魂——它古老而年輕，悲傷而歡樂(lè)。即便是骷髏，臉頰也要涂上腮紅，把日子漂亮地過(guò)。

墨西哥人教會(huì)我，生活不是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是學(xué)會(huì)在雨中翩然起舞。

回望這片蔚藍(lán)的海岸，我終于明白，快樂(lè)不是遙不可及的夢(mèng)想，而是此時(shí)此刻，用心感受每一件小事帶來(lái)的喜悅。而這些歡喜的小事，就像100朵煙花，永遠(yuǎn)盛放在我的記憶里。

它們時(shí)刻提醒我：愛(ài)生活、愛(ài)自己，永遠(yuǎn)活得像墨西哥人一樣快樂(lè)。

歸程的行李里，那件浸滿海水與龍舌蘭的襯衫，正悄悄長(zhǎng)出新的煙花……