坊間傳聞，張愛玲此生有三恨，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完。但張愛玲本人在《紅樓夢魘》里早就回應了：是有人說過的，并不是她說的，只有紅樓未完才是她認為的真正的人生憾事。

因為紅樓未完，所以很多人是沒有確切的結局的，當然，主要人物像寶黛釵等人，我們是可以通過前文的情節和伏筆，以及脂硯齋批語透露推斷出來的，比如賈寶玉的結局，是出家為僧。

但在賈府敗落后到寶玉出家為僧之前的這段時間里，還發生了很多事，脂硯齋透露的有“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈。”以及蔣玉菡、襲人夫婦供養寶玉寶釵夫婦，原文里透露的有“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。”等。

也就是說，在賈寶玉出家之前，還有過一段淪落成乞丐的人生經歷，甚至潦倒到冬天無避寒之處，無飽腹之食，只能靠吃酸菜度日。

他為什么會淪落成乞丐呢？他那么有才學，即便家族敗落了，也完全可以憑著一身才學換碗飯吃啊，就像曾經是窮書生的賈雨村一樣，他可以賣字作文為生啊。

然而并沒有，在家族被抄沒之后，賈寶玉先是與鳳姐等人身陷獄神廟，后來被賈蕓、小紅、茜雪等人設法救出，與寶釵夫妻團聚，應該就是這時候被蔣玉菡夫婦供養，什么是供養？就是完全靠他們養著。

這時候的賈寶玉，先后經歷了黛玉之死，家族之敗，群芳流散，應該早已經看透了生死，再之后就是他離家出走，應該就是這段時間里，他有過一段乞討為生的經歷，最后才是看破紅塵出家為僧。

賈寶玉這個人，固然有才華，雖然不喜歡讀正經書，但也是雜學旁收，肚子里學問不少，可只要涉及到生活，就完全一竅不通，也絲毫不感興趣，原文明說他是潦倒不通世務，可能他自己也根本看不上這些，覺得俗。

當然，作為富貴閑人的他，是根本不用操心這些的，他就曾對黛玉說過，憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個的。由此可知，賈寶玉是完全不關心家族興衰的，更不可能去操心柴米油鹽，去經管出入賬目。

王熙鳳也說過，賈寶玉不是這里頭的貨，但是賈寶玉可能自己都沒有意識到，他所有的一切，都是賈府給他的，離開了賈府，他什么都不是，甚至連自己都養不活，他是世人眼中名副其實的繡花枕頭，外頭看著好，里頭不中用。

說白了，賈寶玉是沒有生存能力和生活自理能力的，有賈府在一日，他自然不用操心這些，事事都有人弄好端到他跟前，送到他嘴邊，可一旦家族被抄，唇亡齒寒，他就很難在社會上存活了。

因為一旦離開了賈府這座百年豪門，開始與生活短兵相接，也就暴露了賈寶玉最致命的短板，他不知道怎么養活自己，更不要說妻子家人了，因為他一直都是靠家族供養，靠別人伺候，突然從云端跌落，他根本就不知道如何謀生。

這一點讓我想到了紅樓夢開篇里提到的隱居鄉宦甄士隱，他也是在女兒丟失，房子被燒后，很快變賣了田莊，然后投奔岳父去了，但甄士隱是讀書人，不慣生理稼穡等事，撐了沒兩年，就撐不下去了，因為錢花光了，自己又不會耕種，也不會其他的營生，結果只能是越覺窮了下去。

就在這個時候，跛足道人出現了，甄士隱最終跟著瘋道人飄然而去。這似乎更像是日后賈寶玉出家的隱喻，賈寶玉也很可能是在淪落成乞丐之后，忽一日遇到了瘋道人，最終出家為僧。

甄士隱和賈寶玉身上有著古代文人的通病，出身高貴富有才情，有家族門第的托舉，有社會地位的保障，他們可以舞風弄月，酌酒吟詩，但是一旦脫離自己的階層，富家子弟一旦淪落到社會的最底層，可能他又成了世人眼中的廢人，除了一身的臭毛病，窮講究，其他什么都不會。

或者說，在世俗的煙火生活中，他們都是門外漢，完全不善此道，對于如何從世俗生活中謀生，他們一竅不通，他們的腦子里除了詩書禮儀，就是君子父子，沒有柴米油鹽。他們都以為自己的社會地位永遠不會被動搖，自己的富貴榮華會一直延續下去，所以他們從來不用為衣食這些最基礎的物質生活發愁。

但是天有不測風云人有旦夕禍福啊，誰也不知道明天和意外哪個先到來，就像秦可卿托夢王熙鳳所交代的那樣，人要有居安思危的危機意識啊，想要永葆富貴也許有點難，但你得趁著現在榮華時為將來的敗落做好準備，至少以后有衣食來源，子孫也不至于流散。

但甄士隱、賈寶玉顯然都不是這里頭的貨，古代文人講究的是君子遠庖廚，很多文人，是只知道讀書，除了讀書對其他一切俗務都是充耳不聞，也完全不精于此道的，所以當有一天意外來臨，他們會發現，除了滿腹詩書，他百無一用。

一直以來，我們崇尚老祖宗傳下來耕讀智慧，所謂耕讀傳家久，詩書繼世長。光知道讀書還不行，合上書本還要能扛起鋤頭，一個是精神上的富足，一個物質上的滿足。一個是詩書帶來的精神家園，一個是耕種帶來的現實生活，兩者缺一不可的。

當日賈寶玉山珍海味飫甘饜肥之時，他不會想到有一天會在寒風中吞咽難以下咽的酸菜。當甄士隱觀花修竹酌酒吟詩的時候，也不會想到有一天他連自己和妻子都養不活，而只能隨著瘋道人出家，拋下妻子一人直面慘淡的人生。

古代女子依附男子而活，尤其出嫁后的女性，這也是為什么李紈在丈夫賈珠去世后，對錢那么在意，甚至王熙鳳說她小氣不舍得拿錢出來給小姑子們花，王熙鳳哪里知道，沒了男人的女人，只有錢才能帶給她最大的安全感，這是她所有的衣食來源。

不敢想象，在寶玉離家出走之后，沒了丈夫的寶釵會過著什么樣的生活？她可不只是成為寡婦那么簡單了，這時候的賈府早已敗落，她又該靠什么養活自己呢？會不會也像封氏一樣，做些針線發賣度日？

甄士隱、賈寶玉們最大的錯誤，是不該這樣拋棄妻子，他們養不活自己，更養不活一家人，最終只能擺爛，甚至被迫出家去了。也許又如惜春與寧府劃清界限時所說，不作狠心人，難得自了漢。一個人想要徹底與過去說再見，也不得不狠心放下一切世俗的念頭和情感。

還有一個人也很奇怪，明明身上有二十把名貴扇子，隨便賣一把都夠吃半輩子的了，但他卻寧愿餓死也不賣扇子，這人就是石呆子。

要么說叫石呆子呢，在世人眼中就是頑固不化，完全不通世務，一點不懂得變通，像石頭一樣又臭又硬，又呆又傻。你這么寶貝自己的扇子，寧愿餓死也不賣，但你要真餓死了，你那扇子還不是別人囊中之物？

留得青山在不愁沒柴燒啊，對于一個人來說，沒有什么比活下去更重要的事了，人只有先活著，你所做的事，你所堅持的理想和抱負，才會更有價值和意義，而不是寧死不賣扇，畢竟這也不是涉及到什么名節和尊嚴的大事。

從石呆子的扇子我們也不難推斷，他一定也是落魄的富家子弟，家里遭了難，他無家可歸，唯一傍身的二十把名貴扇子，不僅訴說著他曾經的身世，也是他對過去的富貴榮華的生活唯一的念想。大約也正因此，他寧死不賣扇。

既然你是落魄的富家子弟，你不賣這些名貴的扇子可以，但你總要吃飯啊？你靠什么生活下去啊，如果你像個乞丐一樣到處流竄，你有沒有想過，這些名貴的扇子早晚也會為你招致禍端？因為匹夫無罪懷璧其罪啊。

你想啊，一個乞丐，身上藏著二十把名貴扇子，別說是賈雨村，但凡知道的人有個壞心，幾個人一聯手，石呆子的下場可想而知啊。其實，這里寫的還是賈寶玉、甄士隱的問題，就是富家子弟完全沒有生存能力，他既不愿意為生活而輕易低頭折腰，卻又養不活自己和家人。

當他們在生活中被逼的走投無路，結局也就可想而知，要么隨波逐流就成了乞丐，要么干脆跟著僧道出家去吧，好歹可以光明正大地到處化緣，總勝過向無頭蒼蠅一樣到處乞討，甚至被人到處毆打驅趕。

甄士隱當初不賣田莊，像秦可卿所說，以田莊為最后的退步，即便他不能東山再起，至少可以過上陶淵明那樣的生活，種豆南山下，草盛豆苗稀，一家老小不至于生活無依啊。賈寶玉但凡像賈雨村那樣變通一些，把自己的一手好字、好詩寫了拿去賣，也不會寒冬噎酸齏，更不會乞討啊。

那石呆子更不用說了，你寶貝你的扇子，可以不用全賣掉，賣掉一把得銀五百兩一千兩，多好的生意啊。如果只是吃飯，后半生無憂了啊。而如果他將扇子全部賣掉的話，會入賬上萬銀子，這筆錢足夠他東山再起了，買房置地，再整基業一點問題都沒有啊。

可惜的是，他們骨子里沒有生存二字，有的是富貴風流，有的是寧折不彎，有的是頑固不化，有的是不通事務，結局只是能是一個四肢健全頭腦清醒的大活人，連自己都養不活。真是可悲可嘆啊。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創作品。