愚昧的三大特征

　　作者丨書杰

　　放棄思考

　　盲從權威

　　拒絕新知

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　　01

　　對思考的放棄

　　長期放棄思考，人就像被牽著走的木偶，失去了對世界的自主判斷能力，在渾渾噩噩中度過一生。甚至可能犯下阿倫特所說的“平庸之惡”。

　　對思考的放棄是愚昧最顯著的特征之一，它表現為個體主動或被動地停止獨立思考，習慣依賴現成的答案和結論。在日常生活中，許多人面對復雜問題時，不愿花費時間和精力去分析、推理，而是盲目接受他人觀點。這種現象，恰似蘇格拉底所批判的“未經審視的生活不值得過”，那些放棄思考的人，就如同行尸走肉，在渾渾噩噩中度過一生。

　　02

　　對權威的盲從

　　對權威的盲從指的是個體盲目相信權威人士、機構或傳統觀念，不加質疑地接受其觀點和結論，即使這些觀點與事實不符或存在不合理之處。在教育領域，有些學生對老師的話深信不疑，老師說什么就是什么，不敢提出自己的見解。在科學研究中，也存在因對權威理論的過度尊崇，而阻礙新理論產生的情況。例如，在哥白尼提出日心說之前，人們長期盲從地心說，認為地球是宇宙的中心，即使有觀測數據與地心說不符，也不愿輕易質疑這一權威觀點。

　　這種盲從現象的產生，源于人們對權威的天然敬畏心理和對安全感的追求。人們認為權威代表著正確和可靠，聽從權威能避免犯錯，獲得心理上的安全感。然而，這種盲從嚴重限制了個人的創新能力和獨立判斷能力，也阻礙了社會的進步和發展。尼采曾批判“傳統的道德和權威是壓抑人性的枷鎖”，我們需要打破這種枷鎖。

　　03

　　對新知的拒絕

　　對新知的拒絕表現為個體對新的知識、觀念、技術等持排斥態度，固守已有的認知和經驗，不愿意接受和學習新事物。在科技快速發展的今天，這種現象依然普遍存在。一些老年人拒絕使用智能手機，認為操作復雜，沒必要學習；部分傳統企業拒絕接受互聯網營銷模式，堅持原有的銷售渠道，最終被市場淘汰。拒絕新知的人往往認為自己現有的知識和經驗足以應對生活和工作，學習新知識既困難又沒有必要，這是一種短視且封閉的思維方式。

　　這種拒絕新知的行為，源于人們對未知的恐懼和對改變的抵觸。新事物意味著不確定性，學習新知識需要付出時間和精力，還要面臨可能失敗的風險，這些都讓人們本能地選擇逃避。但長此以往，個人會與時代脫節，社會的發展也會受到阻礙。正如庫恩在《科學革命的結構》中提出的“范式轉換” 理論，科學的進步正是通過新范式不斷取代舊范式實現的，拒絕新知就等于拒絕進步。

　　04

　　如何避免愚昧

　　怎樣避免愚昧？最核心一點就是：培養批判性思維。

　　面對各種觀點和信息時，不要輕易相信或否定，而是問問：這個觀點的依據是什么？是否存在邏輯漏洞？有沒有其他可能的解釋？

　　批判性思維的精髓，恰恰在于其深刻的“內向性”，即自我審視——對自己的預設、信念、推理過程、證據采信、情緒影響等進行持續不斷的反思、質疑、批判和優化提升。

　　有了批判性思維，便能構建起獨立思考的能力，不盲從潮流或權威，不易被煽動性的言論或群體情緒所干擾，不會陷入固有的認知偏見中無法自拔。保持思維的開放性和成長性，便能極大地提高自身思維的質量、深度與韌性。

　　愚昧非天生烙印，而是思維的慢性病。

　　對普通人而言，如何系統性培養批判性思維？這離不開人類最偉大思想的澆灌。哲學，作為對根本問題的系統性追問，正是訓練批判性思維、構建獨立思想體系的最佳途徑。

　　誠摯推薦

　　構建批判性思維

　　哲學經典18書

　　這套書分為兩輯：

　　第一輯

　　相對易懂·基礎閱讀

　　書單

　　馬可·奧勒留《沉思錄》

　　笛卡爾《談談方法》

　　盧梭《論人類不平等的起源和基礎》

　　尼采《查拉圖斯特拉如是說》

　　叔本華《叔本華的心靈咒語》

　　勒龐《烏合之眾》

　　羅素《幸福之路》《西方哲學史》

　　以羅素《西方哲學史》打底，進行梳理脈絡；從馬可·奧勒留的《沉思錄》中審視內心與外界的關系，在反思中培養自我批判意識；在笛卡爾《談談方法》中，學習“普遍懷疑”的方法論；在勒龐的《烏合之眾》中，警惕群體思維的陷阱，學會獨立判斷，不隨波逐流；在尼采《查拉圖斯特拉如是說》中，突破世俗的束縛，激發批判性思維的勇氣。

　　第二輯

　　難度提升·進階讀物

　　書單

　　柏拉圖《理想國》

　　亞里士多德《政治學》

　　康德《純粹理性批判》

　　孟德斯鳩《論法的精神》

　　霍布斯《利維坦》

　　盧梭《社會契約論》

　　休謨《人性論》

　　笛卡爾《第一哲學沉思集》

　　尼采《尼采哲思錄》《尼采傳》

　　柏拉圖《理想國》，通過蘇格拉底式的對話（詰問法），深入探討正義、知識、教育、政治的本質。展示如何通過嚴謹的對話和邏輯推理，層層深入問題的核心；康德《純粹理性批判》深入探討人類認知邊界和理性限度，內容晦澀難度極大，同時對培養批判性思維與深度思考能力幫助最大；霍布斯《利維坦》培養對政治權力的批判性認知；孟德斯鳩《論法的精神》批判性地思考法律的本質和作用；休謨《人性論》對經驗主義、懷疑論與因果關系的批判，幾激發讀者的批判性思考。

　　這18本書構成了一套從易到難、由淺入深、覆蓋核心哲學領域的系統性批判性思維訓練方案。它們不是心靈雞湯，而是需要你沉下心來進行深度閱讀的哲學名著，能真正引發你的深度思考。當你沉浸其中，便能夠逐步掌握質疑、分析、論證、比較、反思的思維方法，最終培養獨立判斷的思維能力。

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