輞川集·辛夷塢

王維

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

和詩

裴迪

綠堤春草合，王孫自留玩。

況有辛夷花，色與芙蓉亂。

山中的光陰總獨自行走，不知人間歲月究竟幾許。那辛夷在山澗畔，自顧自地打上鮮潤的蓓蕾，飽滿得似是要脹破整個春風。初時它像待燃之燈盞，繼而便如胭脂凝結成的火焰。風自山隙中穿行而過，悄然拂弄枝柯花影；它渾然不覺也無意呼應，只將片片灼灼的紅萼靜靜攤開向日光——日光無言，紅萼亦無言，就這樣在天地之間自顧自地開。

芙蓉花

深谷空然寂滅，人跡消泯無蹤，徒有這紅萼的燃燒不息，繼而墜落如雨：花開無人賞，花落無人傷，如此便是完整無缺地活過了屬于它的一世。

我常想，自然生機的精魂，正這般獨來獨往，不待也不倚求。澗壑間的辛夷花便是這樣坦蕩明澈。山溪日夜蜿蜒，石上青苔暗自加深了顏色；溪邊草木抽枝、花落、葉萌、果實悄悄壯大——每一條紋路每一處色彩全然是造物的心血鋪陳于大地之上。這一方世界里的豐盛何曾依靠誰來布施？山徑邊綠堤如織，春草密密聚攏又悄悄蔓延開去，在某個無人注目的時刻，便已然悄然合圍了整條靜默的山脊。

溪對岸處，亦有“芙蓉”的艷影流曳在水波浮動的日光里。裴迪的“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的筆跡仿佛浮在書頁之上，兩種花容糾纏著生發迷離：紅萼如同潑染開的朱砂，與芙蓉的清麗揉在一處，絢爛交融間竟無絲毫凌亂，只有天地初分便確立的天然次序——每一瓣開放本無待于誰的目下驚愕，也不為區分彼此；它們只是安靜地填滿了屬于自己的位置。色彩彼此繚繞交疊，卻在無意識中完成自然的豐饒畫卷。草木何求人賞折？人亦不過是風，偶爾路過草木的疆域而已。

木末之花，便如此寂然開謝于輞川幽谷，宛如遺世獨立的神跡。

“木末芙蓉花，山中發紅萼”那細微的字痕落于卷上，分明寫的就是生命本自具足的模樣——它不需觀者，亦不為取悅，不攀附也不逃遁。辛夷在澗戶寂靜處獨自開放，又獨自凋謝：它沒有憂慮，亦無歡喜悲愁，只有沉靜而完整的存在本身；生便生，落便落。此等圓滿，便是生命最本真的面容罷。

輞川山色終日浸在氤氳之中，云霧繚繞如同亙古的呼吸，溪谷回響著水石的交談。人一旦融入其中，便仿佛遁入了隔世的桃源。此地的山石草木無不恬淡，無不被時間緩慢漂凈；塵心在此間褪成素帛，人間瑣屑的塵埃飄蕩不到這樣的深度來。曾觀過人世種種奔走競逐，如蛾撲向虛焦的火光；此時看輞川花草，只覺每一片葉都知曉“寂靜為根”的深意。

如此，王維才愿意在官場的人間，與這世外的輞川來回，積攢一個個難得的休沐的日子，偷得人間這難得的清閑。

在此駐足，喧囂便悄然崩解為流水鳴澗，成為晨露附著的葉片，成為了山鳥空鳴之后蕩向虛無的回聲。山溪曲折如歲月般無盡流淌，那清澈水底映現的，仿佛不只是山石綠樹，隱隱然有無數朝代與城郭無聲沉陷之影。曾耀目浮世的朱紫冠冕，那些震耳的盛名與偉業，在溪流面前俱如朽木碎屑飄蕩而過——最終被澗水不動聲色地漂洗吞沒。而山壁深處，辛夷花又悄然落下一瓣鮮紅，沉浮于水面，輕盈得似未存在過。

這般靜謐之所，何需言語驚擾萬物的清夢？只消凝神觀望，心緒便如溪流漸深、如草木初萌，靜極而見道。朝堂人事的塵埃懸蕩不到這方天地里來；這里只有溪石間游動變幻的水影，只有辛夷在無言之境的紛紛開落。

枝頭的花開花落，似乎只是天地閉目調息間的一次輕顫，在萬象洪流之中渺若微塵。然一花雖微，竟也可映照出萬象流動的本相。那紅萼生于木末，生于空谷絕響之中，它在自身中既包容了繁盛之根，也孕著凋零的胚芽。瓣落無聲，可對山而言何嘗不是一呼一吸？春山靜穆無邊，其內部卻翻涌著最熾烈的生滅之力：辛夷花如焰火般自開自滅，無需證人卻完成著最宏大的宣言。

這便是在寂寥里昭示的豐沛：生命的具足，無需他求更無須外證。此間山花草木之生滅，已凝成一本寫滿的啟示錄，其幽微深邃遠勝過千部浮華的經卷。山巖之沉寂中藏有最深重的喧囂；花朵于無人處開遍，卻自有回聲響徹大千——空谷中的花開花落，早已比人間的所有悲歡都來得嘹亮且沉實了。

辛夷花靜靜墜落幽澗，花瓣便如寫就的古老文字沉入水里：它們并不解釋什么，也不在乎被誰讀懂。花與這山，已然渾然，各自完整且彼此成全——這山中的寂靜，是萬千喧囂與寂滅的起點。溪水攜帶著花瓣漂向未知的遠方，也漂向一個無需被記錄的永恒。

詩人獨坐于山影中，看花枝承托起寒露，心頭不再有執念，生命如露，亦如花瓣凋零時的決絕。所謂永恒，就在此刻沉靜中：不借外力亦不自擾的圓滿，已在我腳下這條無名山徑上澄明地映照開來。

盛世讀王維，讀他的平和，清凈；讀他的虛懷，無待；讀他的不即，不離。

好，到這里。