本不想寫蔡瀾，他就是一位過時的、有些油膩的“美食家”。他的去世，媒體突然掀起了一股頌揚“香港才子”風潮，把他的“吃喝人生”拔高到“名士風流”，但“立得高也摔得遠”。因他做過的事主持過的《今夜不設防》太狗血，而且陳寶蓮的死與他有間接關系，他的“過往”被扒有人提出異議，這讓“蔡粉”很不爽，今天不少挺蔡文章和網友指責“批評蔡瀾”是在“鞭尸”，說這是在欺負無法反駁的“死者”。既然可以公開贊美，怎么就不能批評呢?有人推崇他“食色性也人生觀”，怎么就不能就他對女性的矮化和“圍獵”提出否定看法呢？

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在他帶著香港一眾明星去非洲“狩獵”的短視頻下面，眾多留言都是羨慕，覺得這就是“瀟灑人生”，名人效應會起到很大的示范作用，作為個人選擇無可厚非，但是把這當成“精英生活”、大肆吹捧就讓人有些不吐不快了。

在2016年，他在許知遠《十三邀》訪談節目中，談他“泡妞秘籍”，意思是先用“丑女殺”練手，一年一個女友，他至少交了61位女友，有的可能連名字都記不清。他總結出對不同類型女性的追求，缺愛的、經濟條件不好的、母胎單身的采用不同方法，這像不像今天培訓機構的“PUA把妹教程”，但到了有幾分才氣、名氣的人身上就不是“誘騙”和操縱而變成了“風流”？

他談到對搞大“女人肚子”的輕浮，對一個女性經歷的“墮胎痛苦”和創傷就沒有一點歉意，這不就是中國傳統文人的腐朽，男權文化的厭女癥與西方“性自由”的結合，然后用金錢和做電影監制的權力掠奪性資源、“圍獵”年輕的女性，這怎么與他人無關呢？

有幾篇維護他的文章說“他交61個女友是自己私事與他人無關”，但宣揚這種“觀念”就是對女性的不尊重。

在90年代初，我們剛從政治高壓的社會走向開放，于是很多人把這種“泛自由主義”、吃喝玩樂當成“自由”，但隨著市場的開放，西方更多價值觀進入進來，我們才知道什么是有責任的擔當、什么是真正的自由，如果現在還有人推崇這種“豬欄”文化就是在維護一種過時文化。美國也正在掀起價值觀回歸，嬉皮士、垮掉的一代早就成了“郊區老人”，蔡瀾同樣成為了歷史。

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今天有幾位網友對我“上綱上線”，認為我不贊同蔡瀾“吃喝玩樂”就是“反人性”，就是被高大上洗腦，就是東大思維方式。

帽子扣了一大堆。對女性的尊重這是世界文明趨勢，談戀愛要真誠，不是用數量來取勝，不是用“女人要騷”來滿足男人的欲望。

我看對人的價值的肯定不在于地域、國家政治制度，而在于人的認知和價值觀取向。

陳寶蓮被騙去拍三級片還沒有成年，可想她經歷到的“磨難”，她喜歡上黃任中，以為找到了真愛可以脫離“苦海”結果是被“騙”，她30歲不到跳樓自殺，在日記里記錄了一些有關蔡瀾的片段，這也是他無法洗的。

今天有網友辯護說他沒有違背法律，別人就無權多言。

法律的“灰色地帶”被有權有錢的人玩弄，難道輿論就要為他們護航，不能發出公允的聲音。

香港的影視圈黑白混雜，這股腐臭文化也影響到內地影視圈，各種潛規則，這僅僅是“私人生活”嗎？劉嘉玲就被綁架過、被迫拍三級片，舒淇也是。在當時的文化不支持女性的“性自主權益”，很少有女性有勇氣站出來告他們“性侵”，他們才會如此油膩、到處上電視講他們的“風流韻事”，如果是今天，他們肯定會被社死。

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因此蔡瀾也是得到了時代紅利，在當時普遍饑餓、物質匱乏的情況下，內地人認為這種吃喝、休閑生活很高級。但今天，選擇更多元，女性的地位和自主性在提升，她們不再允許被物化。

蔡瀾們只能滿足男性“食色性也”的本能追求和“多妻”夢想。但我認識很多男性并不推崇這種生活，而是覺得真正的幸福來自于內心滿足和更高的人生追求。

蔡瀾“瀟灑一生”就真的快樂嗎，他在晚年疾病纏身，被孤獨、抑郁折磨。

2023年初，他妻子意外摔倒離世，蔡瀾因救妻導致股骨頸骨折，術后長期依賴輪椅，他多次被拍到坐輪椅外出，身形消瘦。

這是一位網友對他的評價：活得無恥、死得無知。

2025年3月，他弟弟蔡萱因白血病去世，蔡瀾因健康問題未能出席葬禮；4月，他被證實因“老毛病”入住ICU，他雙腳浮腫，他雇了8人團隊來照料，但還是驅走不了他的病痛、死亡的恐懼。

人最終要一個人離去，要面對生死，當他回顧這一生，面對造物主時他會津津樂道他享受過的美食、與多少人交配，還是會痛悔沒有好好的、真誠地去愛。

他調侃自己為“菜籃”，有網友說他的一生的確就是菜籃的一生，什么吃的、什么女人都往菜籃子里裝，一生鐘情吃喝，認為不會照顧孩子就不生孩子，而且可以維持開放式婚姻，直到死還在“圍獵女性”。

他有錢有名，有豐富的性資源可供支配，可以雇傭龐大團隊來照顧自己但還是會孤獨、抑郁，那些認為“結婚、生孩子是被拿捏、牛馬”的普通人，他們怎么面對人老后的疾病、孤獨和人生虛無？

所謂的“人間清醒”不是該認識真正的生命、超越人的有限而不是停留在身體本能欲望上，這樣的生理性重復活60歲、80歲有什么區別。因此，這是我非常不喜歡的一種“把下流當風流”的過時、奢靡文化。