兩千多年前管仲的警世恒言，在達州市達川區人民法院管村人民法庭化作司法為民的生動實踐。清嘉慶年間，管姓族人于此墾荒成村，得名“管村”。而今，法庭將管仲德法兼收、令順民心、富民安邦的思想精髓，融入每一起田間地頭的糾紛化解，讓中華法治文明在鄉土深處扎新根、發新枝。

一道堡坎三代怨，法德共治化堅冰

案情回溯

2022年雨季，管村老街一道4米高的百年堡坎轟然垮塌。石塊堵塞泄洪道，渾黃積水倒灌進八旬老人劉某的祖屋。墻體霉變、家具盡毀，患癌之子臥病在床，舀水自救的老人悲憤交加——堡坎屬鄰戶李某祖產，因常年失修致禍。

調解現場，三代積怨浮出水面：李某祖輩筑坎占地，父輩因劉某建房緊貼堡坎爭執不休。如今李家兄弟定居城市，祖屋破敗漏雨。村社七次調解，雙方寸步不讓：劉某索賠修繕費，李某反斥"風水被毀"；更甚者，劉某曾鑿瓦引水遭李家阻撓，無奈求助電視臺曝光，鄰里情分蕩然無存。

法德共治破局

管村法庭勘察時觸目驚心：李家祖屋瓦碎梁傾，劉某屋內積水盈尺。庭長張雪深知，若機械判決，產權不明的祖屋恐致執行無門。要想案結事了人和，就要借助管仲“四維”倫理智慧：

明“禮”正序——張雪多次聯合司法所、村社召開實地調查、釋法析理，講明《民法典》相鄰權條款，同時用“禮不愈節”古訓勸導“鄰里守界莫越矩”。

喚“義”擔責——張雪還向李某展示屋內積水視頻：祖產失修致鄰受災，于法當賠，于義當為。

在劉某喪子后，李某弟弟前去祭拜，常年爭得面紅耳赤的雙方，對糾紛都避而不談。眼看鄰里雙方感情破冰，張雪察覺到了調解的轉折點，她便堅持一天一個電話跟在外務工的李某溝通，終于迎來了緩和的機會。

管村法庭現場勘探，了解具體情況。

針對雙方在賠付費用和修繕方案上的爭議，張雪提出“以修代賠”方案，并聯動鎮政府啟動暴雨災害救助，填補6000元資金缺口，不久后堡坎重修竣工，兩雙手緊握：“這坎壘實了，心坎也平了。”

劉老收到賠付款，多年積怨終了。

廿載撫孫成心結 法擎孝義正倫常

案情回溯

八旬老人楊某患老年癡呆喪失自理能力，起訴三名親生子女要求輪流跟隨生活及共同承擔贍養費。楊某于2002年原配去世后改嫁，婚后20余年協助現任丈夫撫育孫輩，引發親生子女長期不滿。此前楊某與丈夫的生活起居均由繼子出資雇護工照料，三名子女指責母親“厚此薄彼”，拒絕履行贍養義務。

贍養案件公開開庭，同村村民前來旁聽。

情法衡平之道

法庭不僅是明斷是非之所，更是德治教化之堂。一紙判決或許能保障老人后半生的生活，但無法彌補親情的缺失，張雪以禮傳情，以法明理， 為親情重生留窗。

楊某再婚后協助現任丈夫撫育孫輩二十載，此中付出竟成親生子女推諉贍養之由。法庭深察病灶，面對子女“母親偏心”的憤懣，援引《民法典》第1067條嚴正釋法：子女贍養義務不因父母婚姻關系變化而消除，更不因“情感不平衡”免責。判決書以“國之四維”為鏡，照見“義”之真諦——贍養非交易，而是血脈倫常的法定責任。

法官未止步于裁判，更以管仲“俗之所欲，因而予之”的智慧化解心結：認可楊某與丈夫相守二十載的生活慣性，判決其繼續共同生活；核算費用時精準剝離其丈夫護理成本，參照省均消費數據定分止爭。既保老有所依，亦免子女困窘，讓護理費的數字刻度化作司法溫情的度量衡。

開庭后，張雪為在場群眾解答法律問題。

當法律縫合被偏見撕裂的倫理，判決書上的一字一句終究扣醒了三名子女沉睡的親情，三人主動提出承擔贍養義務，讓老人的晚年不僅有生活上的照料，更有情感上的寄托。

中華優秀傳統文化的新時代實踐

管村法庭的創新遠不止于此：在三百年的古祠堂開展巡回審判，讓現代司法與傳統禮制交相輝映；指導20個村修訂村規民約，將“互助幫工權益保障”寫入鄉土法則；法官們攜《管子》金句走進田間課堂，“倉廩實而知禮節”的箴言年普及超5000人次。三年來，80%的涉農案件在這里調解成功，真正實現了“辦理一案、治理一片”。

這些生動的實踐告訴我們：當法律為矛盾劃定邊界，德治為和解打開心門，古老的禮法智慧就能在新時代煥發光彩。

管仲“法德并舉”的思想在管仲后裔聚居的管村法庭轄區，依然煥發著生機：每一次法槌起落，不僅記錄著司法進程，更傳遞著法治文化的精髓。法庭干警希望這里不僅是開庭審理案件的司法場所，更是浸潤管仲法治思想、以文化人的空間。

“法治文明的真正生命力，在于將刻在竹簡上的‘禮法兼重’思想，化作照亮百姓生活的光亮。”張雪說。

供稿：洪 柳

編輯：洪 柳

審核：張 強

簽發：李官恒