2000年,在埃及紅海沿岸邊,英國媒體“現(xiàn)場拍攝”中,英國考古隊挖出4500年前的幾百張大致完好的莎草紙文獻——《梅勒日記》,修建金字塔的包工頭梅勒所寫的日記。
2021年,在死海旁邊懸崖上的洞穴里,以色列發(fā)現(xiàn)一個完好無損的籃子,沒有絲毫損壞,還能立起來,且被工作人員直接抬著走。之后,以色列專家煞有介事的宣布:該籃子已有10500年。
除此之外,西方考古經(jīng)常出現(xiàn)“神奇一幕”,還有比如歷經(jīng)幾千年卻依然光潔如新的海底石雕、野外石刻、紅磚等等。
這些違背常理的“奇跡”,與中國考古文物對比的話就很難讓人相信了,但也不是完全沒法解釋,比如解釋說西方古代掌握了“大保鮮術(shù)”,用神力封印或高科技處理,可以保護文物無論在什么惡劣的環(huán)境下都能光潔如新,都能和歲月對著干!當(dāng)然可惜的是,“大保鮮術(shù)”沒能傳承至今,就像古希臘古埃及很多高科技失傳一樣,西方又一門高科技“失傳”了。
然而,隨著中國考古的深入,取得一個又一個發(fā)現(xiàn)后,又有讓西方歷史“尷尬”的事情出現(xiàn)了,比如以下讓西方歷史“尷尬”的中國三個考古發(fā)現(xiàn)。
首先,齒輪
西方考古奇跡之一,就是總能在大海中撈出珍貴的文物,古希臘“安提基特拉機械”就是其中之一。
1901年,西方考古專家們在大海里撈出“安提基特拉機械”,鑒定認(rèn)為是古希臘時代的青銅器,還有說是古希臘用于天文的計算機。
其中,該機器使用了大量精美的青銅齒輪,當(dāng)時被譽為“世界上已知最早的齒輪裝置”,別說2000多年前的古希臘了,就是放在宋明中國都屬于高科技。
然而,中國齒輪不僅在時間上早于古希臘,而且形成了演化鏈:其一,4000年前的陶寺遺址出土了“銅齒輪形器”,春秋晉國的侯馬晉國遺址出土成套的齒輪陶范(說明當(dāng)時已經(jīng)批量生產(chǎn)運用齒輪),洛陽東周王城戰(zhàn)國糧倉遺址出土具有制動功能的棘輪裝置等,都早于古希臘;其二,從陶寺到侯馬再到洛陽等齒輪技術(shù)和實際運用,具有明顯的逐步演化痕跡,不是一蹴而就的。
據(jù)此,所謂古希臘“安提基特拉機械”就尷尬了,因為不是不能青出于藍勝于藍,但一方面“安提基特拉機械”的齒輪是突然出現(xiàn),沒有進化過程,沒有制造遺址,顯然是外來技術(shù),一方面這件機械中的齒輪過于精美、裝置過于巧妙,超過春秋戰(zhàn)國的中國齒輪,似乎不是從中國傳入,那么這件古希臘齒輪機械到底是怎么回事?總不至于是西方上帝賜予的吧!
其次,鑄鐵
關(guān)于鑄鐵技術(shù),筆者談過多次,這是讓西方歷史極其難堪的一門技術(shù)。
因為談過多次,為了避免啰嗦,筆者簡單介紹一下:最遲春秋時期,中國已能將鐵礦徹底融化,冶煉出液態(tài)生鐵,然后倒入陶范中鑄造成器,這就是鑄鐵;最遲戰(zhàn)國時期,中國已有高爐冶煉生鐵技術(shù),考古發(fā)現(xiàn)的鄭州古滎“漢一號冶鐵高爐”日產(chǎn)一噸左右的生鐵。
因此,中國春秋戰(zhàn)國之后鐵器得以迅速普及,真正進入“鐵器時代”。換言之,春秋戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)發(fā)達,漢代武力強大,與鑄鐵技術(shù)的革命性變革相關(guān)。其實,高爐冶煉生鐵技術(shù),對人類歷史進程的推動作用,真的不亞于工業(yè)革命。
相反,歐洲在14世紀(jì)前,使用的還是“塊煉鐵”,得到的是“半融化的海綿鐵”:使用一次性爐子,每次只能冶煉幾斤到百斤左右(太多的話沒辦法處理,比如沒辦法搬運、切割等),然后切割、捶打成器,其中難度可想而知。更崩潰的是,現(xiàn)代硬度檢測發(fā)現(xiàn),別說古羅馬時代了,就是中世紀(jì)歐洲鐵劍,相當(dāng)部分硬度還不如秦代青銅劍。
既然如此,赫梯文明普及鐵器的“鐵器時代”從何而來?古希臘靠什么武器擋住幾百萬波斯軍隊的進攻,又古希臘大師們?yōu)楹尾桓倪M冶鐵技術(shù)?古羅馬如何批量制造鐵質(zhì)武器,橫掃地中海周邊靠什么鐵劍?僅以冶鐵技術(shù)看,西方構(gòu)造的古埃及、西亞、歐洲歷史過于違反常理,其中讓人吐槽的地方實在太多了。
第三,刀叉
中國人用筷子,西方人用刀叉,本來只是選擇不同的餐具,但西方卻覺得刀叉比筷子高級,且刀叉是西亞或歐洲發(fā)明的。同時過去一段時期,有心人故意將之與文明相關(guān),最后因為餐具不同就得出了“中華文明不如西方文明”的結(jié)論。反正,過去各路人馬輪番變著法子論證、貶低中華文明。
但中國考古卻讓這些敘事變的極其尷尬,原因很簡單,考古證實餐具刀叉起源于中國,屬于中國淘汰的餐具。
中國考古表明:上古時期,中國有些地區(qū)使用刀叉,由于冶金還未普及,因此一般是骨制或木制刀叉,比如齊家文化的刀叉;還有部分地區(qū)已經(jīng)使用筷子,比如江淮地區(qū)的一些遺址。之后,從上古一直到宋元,考古出土了很多刀叉,其中包括“刀叉筷”的套裝。宋元之后,中國普及鐵鍋和炒菜,不太需要刀子切割食物,逐漸就以筷子為主,當(dāng)然叉子一直沒有被淘汰。
也就是說,如今西方所使用的刀叉,其實是西方將被中國淘汰的餐具拿來使用的結(jié)果,這就讓西人尷尬了。
需要說明的是,西方?jīng)]有鑄鐵技術(shù),只有塊煉鐵技術(shù),因此可以捶打出些許小刀,但很難打出叉子,總之西方冶金技術(shù)決定了他們不能普及餐具刀叉套裝。
搞清楚這些問題,那么西方關(guān)于刀叉的古希臘起源等歷史敘事,就變的極其尷尬了。更重要的是,背后還有值得思考的問題:中國發(fā)明的刀叉被冠以古希臘之名,那么還有沒有其他中國發(fā)明的東西被冠以古希臘之名?
總而言之,以上只是少數(shù)幾個案例,如果綜合對比中西考古,只能是中國越考古、中西越對比,那么西方歷史就越“尷尬”。
可惜的是,雖然如今考證已經(jīng)明顯顯示西方歷史存在問題,需要辨別真?zhèn)巍⑿枰未嬲妫罱恍<医淌趨s輪番為西方歷史站臺,不允許他人質(zhì)疑西方歷史,動輒扣帽子,這一點是匪夷所思的。
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