《周禮》將夢分六種,一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。
而我們現在常說的噩夢,其實是第二噩夢和第六懼夢的集合,其內容恐懼,往往會引發強烈的負面情感。
噩夢的產生不分年齡,也沒有明顯的性別差異,因而每個人都可能受到噩夢的侵擾。
在一般情況下,偶爾一兩次的噩夢可能不會有嚴重的不良影響。
但如果經常性做噩夢,其不僅會通過強烈的情緒影響我們的睡眠質量,甚至在醒來后依舊會“持續發力”,導致我們的情緒錯亂,壓力增加,精神疲乏,從而增加患上消化系統疾病、高血壓、冠心病等嚴重軀體疾病的幾率。
那我們該如何做,才能降低做噩夢的幾率呢?
首先我們需要了解噩夢產生的機制,一般情況下,噩夢的產生與身體和精神的壓力是分不開的,甚至部分病癥的初期征兆也包括做噩夢,除以上兩種原因之外,噩夢的產生也可能與累世因緣有關。
若是因為身體或精神壓力造成的噩夢,先不要焦慮,醒來后回想一下噩夢的具體細節或其含有的情緒和感覺,結合自己現實生活,盡可能冷靜分析觸發噩夢的因素。
一般而言,心情emo、臨睡前看恐怖作品、熬夜玩手機、吃刺激性飲食都可能會成為引發噩夢的原因,復盤并了解影響自己睡眠的影響因子,可以在后續的睡眠中,避免此類情況的出現。
除此之外睡前保持情緒的穩定和冷靜,深呼吸、溫熱水浴、冥想或進行輕柔的伸展運動,也會避免噩夢的出現。
因為某些病癥初期的征兆也會表現為噩夢,因此當長期處在噩夢中,卻無法從現實世界中無法找到源頭,進行緩解,就一定要去醫院做個檢查,避免將小病癥釀成大病痛。
除了上述的情況外,有些人還會在睡夢中見到一些鬼神,或者是其他恐怖的人事等,“他們”或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。
據《地藏菩薩本愿經》記載,這些恐怖的形象,可能是累世的親眷,那些與你有緣的人,落在旁道中無法解脫,沒有希望,就求助于今生的“親人”,替“他”行方便事,以期能離開惡道。
所以有時候夢中的恐怖形象并非是故意嚇你,而是來祈求你的救度。若是此種情況,可在諸佛菩薩像前,誠心誦念或請人讀誦《地藏菩薩本愿經》七遍,如此惡道眷屬,當得解脫。
所以當噩夢出現的時候,不要過于驚慌,認真思考此噩夢出現的原因及機制,對癥下藥,用如理如法的方式來對治噩夢,減少噩夢帶來的深層影響
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