《周禮》將夢分六種，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。

而我們現在常說的噩夢，其實是第二噩夢和第六懼夢的集合，其內容恐懼，往往會引發強烈的負面情感。

噩夢的產生不分年齡，也沒有明顯的性別差異，因而每個人都可能受到噩夢的侵擾。

在一般情況下，偶爾一兩次的噩夢可能不會有嚴重的不良影響。

但如果經常性做噩夢，其不僅會通過強烈的情緒影響我們的睡眠質量，甚至在醒來后依舊會“持續發力”，導致我們的情緒錯亂，壓力增加，精神疲乏，從而增加患上消化系統疾病、高血壓、冠心病等嚴重軀體疾病的幾率。

那我們該如何做，才能降低做噩夢的幾率呢？

首先我們需要了解噩夢產生的機制，一般情況下，噩夢的產生與身體和精神的壓力是分不開的，甚至部分病癥的初期征兆也包括做噩夢，除以上兩種原因之外，噩夢的產生也可能與累世因緣有關。

若是因為身體或精神壓力造成的噩夢，先不要焦慮，醒來后回想一下噩夢的具體細節或其含有的情緒和感覺，結合自己現實生活，盡可能冷靜分析觸發噩夢的因素。

一般而言，心情emo、臨睡前看恐怖作品、熬夜玩手機、吃刺激性飲食都可能會成為引發噩夢的原因，復盤并了解影響自己睡眠的影響因子，可以在后續的睡眠中，避免此類情況的出現。

除此之外睡前保持情緒的穩定和冷靜，深呼吸、溫熱水浴、冥想或進行輕柔的伸展運動，也會避免噩夢的出現。

因為某些病癥初期的征兆也會表現為噩夢，因此當長期處在噩夢中，卻無法從現實世界中無法找到源頭，進行緩解，就一定要去醫院做個檢查，避免將小病癥釀成大病痛。

除了上述的情況外，有些人還會在睡夢中見到一些鬼神，或者是其他恐怖的人事等，“他們”或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。

據《地藏菩薩本愿經》記載，這些恐怖的形象，可能是累世的親眷，那些與你有緣的人，落在旁道中無法解脫，沒有希望，就求助于今生的“親人”，替“他”行方便事，以期能離開惡道。

所以有時候夢中的恐怖形象并非是故意嚇你，而是來祈求你的救度。若是此種情況，可在諸佛菩薩像前，誠心誦念或請人讀誦《地藏菩薩本愿經》七遍，如此惡道眷屬，當得解脫。

所以當噩夢出現的時候，不要過于驚慌，認真思考此噩夢出現的原因及機制，對癥下藥，用如理如法的方式來對治噩夢，減少噩夢帶來的深層影響