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文/鷹眼荷魯斯

人渣漢奸冉閔經過網絡包裝變成漢民族的民族英雄，是21世紀簡中網絡最大的笑話之一，堪與“東林誤國，閹黨救國”相比。本文詳細介紹冉閔的一生及其屠胡的原因和對屠胡的后悔，打破“冉閔拯救漢族”的無稽神話。

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自互聯網媒介興起不久，有關冉閔的諸多神話便甚囂塵上。在許多充滿廉價煽情的網絡文學中，這位兇殘暴虐的屠夫竟完成了形象蛻變。直接從歷史長河中的小角色，升格為力保北方人的天降偉人，民族救星。

可惜，冉閔的本質還是屠夫與投機主義者，其所作所為反而證明這個人不是真正意義上的英雄。

雙手沾滿漢人鮮血的漢奸

在局勢紛亂復雜的南北朝，幾乎所有將領都是能撐起一方天空的狠角色。他們既能為眼前的利益而短暫聯合，也可以在局勢突變后反目成仇。

他們彼此間的最重要紐帶，是類似家族血緣和集團世系的個人效忠，并無后世人所想象出來的民族主義與人種體質學執念。唯一的路徑區分，就是選擇南下保衛建康宮廷，或是留在北方繼續參與搏殺游戲。

當我們翻看有關冉閔的歷史記錄，就能發現他的家族選擇后者，經常與衣冠南渡的偏安正統東晉為敵。畢竟，他的父親冉瞻，本就是羯胡首領石虎的養子。

冉閔的老爹不僅甘愿為庇護自己的集團效犬馬之勞，還往往以干爹賜姓后的“石瞻”招搖過市。這樣一位深得胡人大佬器重的軍頭，根本沒動力做“反胡義士”，不到迫不得已也不會去棄暗投明。

石瞻就是拿南方同族的人頭為自己的晉升鋪路高走：公元324年，石瞻就以后趙統帥的身份南下，率軍從東晉手中奪取淮北重鎮下邳。接著又領兵劫掠附近的蘭陵，并在著名的彭城擊敗晉軍將領劉續。此后數年，他又先后擊殺兗州刺史檀斌、打敗河南太守王瞻，還將收復蘭陵的東晉軍隊給再度驅逐。最后是為羯胡對抗匈奴舊部而戰死，堪稱如假包換的胡趙忠烈。

受此影響，年輕的冉閔從小就浸染在胡風中。特別是在父親死后，直接被石虎當孫子輩收養，接受如假包換的蠻族式軍事教育。

成年后的冉閔在羯人旗下大展拳腳，帶兵攻略東晉治下的荊州要地，隨后強行將7000多戶俘虜押往河北、遼東開墾，繼續為后趙政權固守自己的北方邊界。在后趙內部，冉閔是人人敬畏，胡漢將領都很害怕的猛將：

及敗梁犢之后，威聲彌振，胡夏宿將莫不憚之。

因此，對當時的南朝士人而言，冉閔絕對是不折不扣的恐怖屠夫。他本人更是在后趙宮廷中權傾一時，地位堪比那些根正苗紅的至高皇族。到了這一步，冉閔怎么看都不像是殺胡的大漢天王。

薛定諤的屠胡

那么，這位如此忠于后趙政權的石閔，為何會在后來對有恩于自己的羯胡大開殺戒？完全是因為純粹的權力斗爭！

公元349年，隨著老皇帝石虎駕崩，新君石遵成為與冉閔打交道最多的羯胡首領。此人既要顧及家族成員的關系和面子，又擔心自己的地位會受到削弱或威脅，因而搬出前后不一的矛盾政策。例如先是破天荒的將石閔從養侄子提升為太子，接著又重新用親兒子石衍予以替代。

和4~5世紀亞歐大陸上許多突然占據農耕區的蠻族國家類似，短時間內吃掉大量土地之后沒有時間建設政治文化，導致制度基本上是弱肉強食的暴力法則，殺人斗狠流行。

在這種政治氛圍下，國王和太子作為最高軍頭自然壓力爆炸，所以很容易出現暴飲暴食，酒池肉林，朝令夕改或者殺人的癲狂行為，以令人瞠目結舌的方式釋放壓抑，發泄獸性：比如《晉書·石虎傳》記載：

后趙太子石邃總管百官之后，荒淫無道，常常在夜間到臣子的家里，奸淫他們的妻妾。他還要求宮內的美人梳洗打扮，然后割下她們的頭顱，洗掉血污，放在盤子里觀賞。更有甚者，他宮內常住有尼姑，對于貌美者先奸后殺，并將她們大卸八塊與牛羊肉混煮，并且在晚餐時分，石邃叫來所有親近大臣，每人桌前擺了一大盆香氣四溢的肉。石邃命令大臣們將盆里肉吃光，大臣們不敢不從。石邃也端起自己桌前的肉，就著美酒大口吞咽。待他喝盡最后一滴湯汁后頗有興致地發問：“誰能告訴我今天這碗里是什么肉么？”大臣們有的說是羊肉，有的說是牛肉，有的搖頭不答，還有的按腹低頭不語。石邃聽后一陣狂笑：“只猜對了一部分，有一種更加滋補的肉你們沒猜到。”說完臉上露出詭秘而得意的笑容：“那就是年輕貌美的尼姑肉！”

和這些在現代人看來是精神病和反人類者的人當結義父子和結義兄弟，冉閔的被廢并不奇怪，但如此多的變態行為必然多次刺激了冉閔的精神，導致其沖動易怒的性格。

特別是之前一直效忠的石遵，曾經給冉閔畫餅說：“努力吧！事成之后，我就讓你做太子。”

得而復失的皇位，還有后趙皇族放蕩到瞠目結舌的奢侈生活，讓冉閔痛感被戲耍和蒙羞。

丟失了太子之位后，后趙還是由石閔總攬內外兵權，他安撫手下的將士，奏請讓他們全都出任殿中員外將軍，封爵關外侯。

中書令孟準、左衛將軍王鸞勸石遵應該逐漸剝奪石閔的兵權。太寧元年（349年）十一月，石遵與其兄石鑒及母親鄭櫻桃商議誅殺石閔，鄭櫻桃認為石遵之所以能夠即位，石閔有功勞，不可殺他。但是，石鑒卻將此事密報石閔。

石閔在李農的支持下，發動政變誅殺鄭櫻桃、石遵與太子石衍，改立石鑒為皇帝。石閔被任命為大將軍、武德王，掌控大權。石遵在位一百八十三天。此時石虎之子、新興王石祗駐守襄國。

此時，冉閔大概還沒有到要和后趙皇族徹底翻臉的地步，此時他想的還是挾天子以令諸侯，雖然如此，但是對于不是真的羯族趙家人的冉閔，真的胡人皇族一百個不服氣，中領軍石成、侍中石啟、河東太守石暉等石氏皇族謀殺石閔，失敗被殺。

龍驤將軍孫伏都、劉銖等人集結了三千羯兵暗中埋伏在胡人居住的區域，也想殺掉石閔等人。當時石鑒正在中臺，孫伏都帶領三十余人想登臺挾持石鑒而發起進攻。

石鑒見孫伏都在破壞閣道詢問原因。孫伏都說：“李農等人謀反，已經聚集在東掖門，我帶領著衛士，謹先告知你。”石鑒還說：“你是功臣，要好好地效力朝廷。我從臺上觀望著你，你無須考慮尚未向我報告。”

于是孫伏都及劉銖帶領士眾攻打石閔和李農，未能獲勝，駐兵鳳陽門。反過來，冉閔、李農帶著數千士卒毀壞了金明門而入宮。石鑒害怕冉閔會殺了自己，打開宮門接納他們，對他們說：“孫伏都謀反，你們應當立即討伐他。”冉閔得到了報告之后，進攻殺了孫伏都，從鳳陽門至琨華殿，橫尸遍地，血流成河。石閔發布命令告知宮廷內外，六夷凡敢動用兵器者一律斬殺。

也是這次之后，石鑒的曖昧態度，讓冉閔意識到：胡人都不肯為自己所用，“與官同心者住，不同心者各任所之”。也就是說冉閔的暴走其實是自己生命直接被威脅，和被石鑒謀刺導致，這些刺激讓冉閔率部開啟屠夫模式，對后趙的非漢族人口展開針對性捕殺：

閔知胡之不為己用也，班令內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。一日之中，斬首數萬。閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十余萬，尸諸城外，悉為野犬豺狼所食。屯據四方者，所在承閔書誅之，于時高鼻多須至有濫死者半。

不僅有單日屠戮數萬的數據，冉閔還親自操刀下場示范，在較短時間就創下據說是20萬人的記錄。這樣的屠殺從普通漢民的角度看多少有報復式反擊的意圖在，但是對于冉閔而言，和曾經的結拜家人反目絕非出于民族大義，而是權力斗爭的結果。

由于冉閔隨時會面臨外戚與其他封疆大吏們的反攻倒算。這就不得不經常加碼優惠政策，對任何敢于殺死羯族的文武官員，乃至地方上的割據勢力許以高官厚祿。廣大夾在其中的漢民，也并沒有因屠胡而翻身做主人。一些人僅僅是因為鼻梁較高、胡須密集，就被人殺掉后拿來充當領賞依據。至于被冉閔擁立上臺的石鑒，依然是唯一合法的后趙皇帝，只不過徹底淪為了棋子和人質，沒有實際作用。

只要了解過南北朝時代的族群文化構成，就不會對冉閔的選擇有太多疑問。須知，冉閔的殺伐對象，主要是忠于后趙政權的羯族成員。而在當時的淮河以北，還遍布著大量來源各不相同的胡人集團。除最早南下的匈奴部落外，還有晚到一步的鮮卑新貴，以及自河西山地東進的羌氐人口。由于普遍較為善戰，往往被各政權視為較好的屯田、募兵對象。即便是原先的漢人大族，也要在亂世中與他們合連縱橫，并在風俗和血統上相互影響。

倘若有任何人真心實意的嚴格執行屠胡，只怕會立刻激起絕大部分區域的激烈抵抗。更何況冉閔自己也源于胡化家庭，親戚、屬下和同僚也多有胡風影響，總不能為權宜之計而揮刀自宮。所以冉閔殺人只是清洗了鄴城周圍的胡人，在廣大地理范圍內影響有限，而且給自己拉滿了仇恨值。

軍政失敗的暴君

冉閔對胡人痛下殺手，如果說殺人是帶領漢族軍民發泄式出氣，那么他接下來的舉動才是終極目的：將自己和自己的血脈扶上高位。

后趙青龍元年正月，冉閔想“滅去石氏之跡”，以讖文中有“繼趙李”的說法，改自己的姓氏為“李”，實行大赦，又改年號為青龍。此時，冉閔應該還是不敢一步到位，于是先用改年號的方式測試服從度和潛在的反抗，并且從輿論上為后來的行為做準備。

這時，石琨及張舉、王朗率軍七萬攻打鄴城，冉閔帶領一千余名騎兵親自出戰，冉閔手執兩刃矛，飛馳進攻。石琨等“皆應鋒摧潰”，被斬首三千級。隨后，冉閔與李農帶領三萬騎兵討伐占據石瀆的張賀度。

鄴城中的石鑒對于冉閔的屠殺深感不安，這個橡皮圖章開始行動，他秘密派遣宦官送信召張沈等，讓他們乘虛襲擊鄴城。宦官把此事報告給冉閔、李農，二人迅速回城廢殺石鑒，又將石虎的孫子三十八人殺死。至此在鄴城的石氏家族被全部消滅。

沒有了最后的阻礙，晉永和六年，350年，司徒申鐘、司空郎闐等四十八人尊冉閔為帝，冉閔推脫說：“我們原是晉朝的人士，如今晉皇室尚在，我希望和諸君一起州郡而治，各自稱為牧、守、公、侯，然后上表迎接晉朝天子還都洛陽，你們覺得如何？”

尚書胡睦進言說：“陛下圣德順應天意，理應登上天子之位。如今晉氏衰敗，遠逃江南，怎么能駕馭英雄，統一四海！”

石閔說：“胡尚書之言，真可謂識時務、知天命。”

于是冉閔在鄴城的南郊登上帝位建立魏國。冉閔派人持節赦免各地抵抗勢力，但各勢力多不歸從。

這時候，由于北方各胡人集團依舊存在，所以冉閔想到了他和他父親毆打過的東晉，冉閔派使者到長江岸邊，告訴東晉守軍：“叛胡擾亂中原，如今我已消滅了他們。如果能共同征伐的話，可以派遣軍隊前來助戰。”

但很顯然，冉閔推脫稱帝但還是自立的行為，讓江東士大夫不會相信投機家和冒險分子的鬼話。不僅如此，東晉趁著石趙攻擊冉魏的都城鄴城的時候北伐，晉廬江太守袁真攻打冉魏的合肥，拘捕了冉魏南蠻校尉桑坦，并且帶著當地百姓撤回南方。

而且，冉閔的外部威脅沒有消除：晉永和六年，350年的三月，石祗聽說石鑒已死，于是派其相國石琨率領十萬大軍攻打鄴城，進駐邯鄲。石祗的鎮南將軍劉國從繁陽前來與石琨會合。冉閔在邯鄲大敗石琨，斬殺萬余人。劉國退回繁陽駐守。

張賀度、段勤與劉國、靳豚在昌城會師，準備進攻鄴城。冉閔派尚書左仆射劉群擔任行臺都督，命部將王泰、崔通、周成等率領十二萬步騎兵駐扎黃城，自己親率八萬精銳隨后進軍，在蒼亭展開大戰。張賀度等人大敗，陣亡二萬八千人，冉閔軍追擊至陰安鄉斬殺靳豚，全俘其部眾，凱旋而歸。

此時冉閔麾下軍隊達三十余萬，儀仗鐘鼓連綿百余里，即使后趙石氏鼎盛時期也未能超越。冉閔從蒼亭返回后，舉行飲至之禮慶功，整頓九品官制，按才能授予官職，許多寒門儒生得到顯要職位，一時居然有人比之為魏晉開國之初的盛世。

永興元年（晉永和六年，350年）十一月，冉閔帶領十萬步騎到襄國攻打自立為皇帝的石祗，任其子太原王冉胤為大單于、驃騎大將軍，把一千名歸降的胡人分配到他麾下，冊封他為“大單于”，并用1000名胡人士兵充當其兒子的私人衛隊。

也就是說，冉閔不僅對胡人親衛更加信賴，還為至親后代選擇了匈奴式的至高封號。是的，大家沒有看錯：老子當中原皇帝，兒子統領并統戰胡人，也許是冉閔想設置一種胡人的最高領袖是漢人最高領袖的兒子的邏輯，讓匈奴單于給中原皇帝當兒子當孫子。

此時距當初殺胡的時間還不滿一整年。士大夫站出來辯經，提醒已經有了殺胡舉動在前，所以不要重用胡人，反而被暴怒的冉閔下令屠戮全家：“光祿大夫韋謏啟諫甚切，閔覽之大怒，誅謏及其子孫。”

冉閔圍攻襄國一百多天，修筑土山、挖掘地道，甚至建造房屋、就地耕種，擺出長期圍困的態勢。石祗十分恐懼，于是去掉皇帝稱號，改稱趙王，并派遣使者向鮮卑慕容儁、羌人姚弋仲求援。此時，石琨從冀州趕來支援石祗，姚弋仲也派其子姚襄率領三萬八千騎兵從滆頭趕來，慕容俊則派將軍悅綰率三萬精兵從龍城出發，三方援軍合計十余萬人。

冉閔派車騎將軍胡睦在下場長蘆阻擊姚襄，將軍孫威在黃丘抵御石琨，但兩軍均被擊敗，幾乎全軍覆沒，胡睦、孫威單騎逃回。石琨等援軍逼近，冉閔準備親自出戰，衛將軍王泰勸諫道：“石祗已是窮寇，只能寄希望于外援。如今強敵云集，正想引誘我軍出戰，以便前后夾擊。我們應當堅守營壘，暫不出戰，觀察形勢再行動，以挫敗他們的計劃。陛下親自出征，若稍有閃失，大勢將去！請務必謹慎，不要出戰，臣愿率諸將為陛下破敵。”

冉閔本想聽從，但僧人法饒卻說：“太白星行經昴宿，天象顯示胡王當滅，此戰必勝，不可錯失良機！”冉閔聽了老神棍的忽悠，于是奮袖高呼：“我意已決，敢勸諫者斬！”于是全軍出擊，盡銳出戰！

姚襄、悅綰、石琨三面夾擊，石祗又從背后突襲，冉閔軍大敗。冉閔躲入襄國行宮，僅率十余騎逃回鄴城。投降的胡人栗特康等冉閔太子的近衛紛紛造反，他們抓住冉胤及左仆射劉琦等人，押送石祗處全部殺害。司空石璞、尚書令徐機、車騎將軍胡睦、侍中李琳、中書監盧諶、少府王郁、尚書劉欽、劉休等文武官員及將士戰死者十余萬，冉魏政權幾乎覆滅。

此后，各地盜賊蜂起，司州、冀州發生大饑荒，甚至出現人吃人的慘狀。因為自后趙石虎（季龍）末年，冉閔為收買人心，封賞各割據勢力和百官，將國庫物資盡數散盡，導致國家儲備空虛。他不斷與羌、胡各族交戰，幾乎每月都有戰事。青州、雍州、幽州、荊州等地的移民以及氐、羌、胡、蠻各族數百萬人紛紛返回故土，道路上人流交錯，互相劫掠，加之饑餓、瘟疫，最終能活著回到家鄉的僅有十分之二三。中原大亂，農田荒廢，無人耕種。

冉閔看到國家喪失根基，生產的財富根本跟不上自己的消耗速度，于是后悔莫及，他又發火處死法饒父子，并肢解其尸，同時追贈韋謏為大司徒。

石祗在聯合各軍擊敗冉閔后，趁勝派將軍劉顯帶領七萬士眾攻打鄴城。當時冉閔潛還鄴城，無人知曉，內外議論紛紛，都以為冉閔已死。射聲校尉張艾勸冉閔親出郊祀，以此安定眾心。冉閔親自出面壓制了謠言。

劉顯率軍駐扎在明光宮，距離鄴城僅二十三里，冉閔心生畏懼，召見衛將軍王泰商議對策。王泰因之前自己的建議未被采納而心懷不滿，便借口瘡傷嚴重，拒絕參與議事。冉閔親自前去探望，王泰仍堅稱病重無法行動。冉閔大怒，返回宮中，對左右侍從說道：“這個巴蜀奴才，難道我非得靠你才能活命嗎？等我先滅了這群胡人，回頭再砍了王泰的腦袋也不遲！”

于是，冉閔集結全部兵力出戰，大敗劉顯軍，一路追擊至陽平，斬殺三萬余人。劉顯驚恐萬分，暗中派使者向冉閔請降，并承諾殺死石祗作為投名狀。冉閔收兵返回鄴城。此時，有人舉報王泰暗中招攬關中秦人，意圖叛逃，冉閔大怒，處死王泰，并誅滅其三族。

不久，劉顯殺死石祗及其太宰趙鹿等十余人，將首級送至鄴城，并送來人質以示歸順。驃騎將軍石寧逃往柏人。冉閔下令將石祗的首級在鬧市中當眾焚燒。

雖然對胡人作戰勝利多于戰敗，但是誰都覺得跟著這個武夫皇帝沒有好下場，主要是政權轄區內經濟崩壞，急需外界的經濟輸血，否則連政權的運作都難以維系。

于是，原后趙兗州刺史劉啟投降東晉；冉魏政權的徐州刺史周成、兗州刺史魏統、豫州牧冉遇、荊州刺史樂弘都攜城投降東晉；平南將軍高崇、征虜將軍呂護拘捕洛州刺史鄭系，攜三河歸順東晉。

在此期間，前燕軍兵分兩路，一路在慕容恪的率領下，招降了趙郡、中山郡；另一路在慕容評的率領下抵達南安，并且擊斬了前來迎戰的冉魏將領王午部將鄭生。冉閔即將迎來自己的窮途末路。

慕容氏吊民伐罪

永興三年（晉永和八年，352年），劉顯率眾攻伐常山郡，常山太守蘇亥向冉閔求救。冉閔留下大將軍蔣干等輔佐太子冉智守衛鄴城，自己親自率領八千騎兵解救常山。

隨后，劉顯委任的大司馬王寧舉棗強向冉閔投降。冉閔收編了王寧剩余的部眾，進擊劉顯并將其打敗，追擊潰卒直至襄國。此時，劉顯的大將曹伏駒打開城門接應冉閔，使他順利進入襄國，誅殺劉顯及其公卿等一百余人（關于冉閔誅劉顯的時間，有正月、二月、三月等不同說法），焚燒了襄國的宮室，把當地百姓遷徙到鄴城。

冉閔攻克襄國后，為了獲得足夠的糧食，只能出城，率軍活動于常山、中山一帶取糧。后趙立義將軍段勤聚攏胡、羯部眾一萬余人保據繹幕縣，自稱趙帝。

當時，慕容儁已經攻占幽州、薊城，并進軍冀州。冉閔率騎兵迎戰，在魏昌城與慕容恪相遇。冉閔的大將軍董閏、車騎將軍張溫勸諫道：“鮮卑軍乘勝而來，士氣正盛，不可硬拼，不如暫避鋒芒，待其銳氣消退后再集結兵力反擊，方可取勝。”冉閔大怒：“我率大軍出征，就是要平定幽州，斬殺慕容儁！如今遇到慕容恪就退縮，天下人豈不恥笑我？”于是與慕容恪交戰，十戰十勝。

雖然如此，不過所謂的十次勝利可能是小規模的前鋒接戰，冉閔作為熟悉胡人戰術的軍閥，在硬碰硬方面確有所長。

慕容恪見難以取勝，便用鐵鏈將戰馬連成方陣，挑選五千名善射且勇猛的鮮卑士兵列陣推進。冉閔所騎的赤馬名為“朱龍”，能日行千里，冉閔左手持雙刃矛，右手執鉤戟，斬殺鮮卑士兵三百余人。然而不久，燕軍騎兵大舉包圍，將冉閔重重圍困。冉閔寡不敵眾，奮力突圍向東逃去，跑了二十多里，戰馬突然暴斃，最終被慕容恪擒獲。董閏、張溫等人也被俘，一同被押送至薊城。

慕容儁命人押冉閔上殿，譏諷道：“你不過是個奴仆出身的下等人，怎敢妄自稱帝？”冉閔答道：“天下大亂，你們這些夷狄禽獸尚且敢篡逆自立，我乃當世英雄，為何不能做皇帝！”慕容儁大怒，命人鞭打冉閔三百下，隨后將他押往龍城，在慕容廆、慕容皝的廟前獻俘。（大司馬按：慕容氏的漢化程度遠高于冉閔，且行仁政，冉閔這番碰瓷毫無道理可言。）

冉魏滅亡，玉璽歸晉

與此同時，慕容儁派慕容評率軍圍攻鄴城。劉寧及其弟劉崇率領三千胡騎逃往晉陽，鄴城陷入饑荒，石虎時期的宮女幾乎被士兵們吃光。冉閔的兒子冉智年幼，蔣干派侍中繆嵩、詹事劉猗向晉朝求援。濮陽太守戴施從倉垣進駐棘津，扣留劉猗，要求交出傳國玉璽才肯出兵。

劉猗讓繆嵩回鄴城復命，蔣干猶豫不決，戴施便率百余名壯士進入鄴城，協助防守三臺，并欺騙蔣干說：“先把傳國玉璽交給我。如今敵軍在外，道路不通，暫時無法送去。等拿到玉璽，我立刻上報天子。天子知道玉璽在我這里，必會相信你們的誠意，派兵送糧救援。”蔣干信以為真，交出玉璽。戴施表面上派督護何融去迎糧，暗中卻讓人將玉璽送往東晉都城。

最終，長水校尉馬愿、龍驤將軍田香打開城門投降慕容評。戴施、何融、蔣干等人用繩索縋城而下，逃往倉垣。慕容評將冉閔的妻子董氏、太子冉智、太尉申鐘、司空條攸、中書監聶熊、司隸校尉籍羆、中書令李垣及一眾王公大臣押送至薊城。尚書令王簡、左仆射張乾、右仆射郎肅不愿投降，皆自殺。

冉閔建立的魏國政權，在大浪淘沙的亂世中堅持的時間并不長。當初的不義之舉，就是他徹底敗亡的根本性誘因。至于慘遭針對的羯人，同樣沒有被徹底消滅，還先后誕生出爾朱榮與侯景這兩位風云人物。前者在洛陽附近的河陰之變中重創北魏皇室，后者也在建康打殘了南梁士族，從根本上加速了整個南北朝時代的終結步伐。一些后代流傳至隋唐，還有為先祖建立祠堂。

正因如此，作為五胡十六國時期的諸多北方冒險家之一，冉閔的大部分作為和其他胡人軍閥區別不大：無論是殺胡人還是開九流取士，還是讓太子當單于，招募胡人衛隊，本質上屬于權宜之計。如此反復無常絕非有恒產有恒心的漢家英雄。

如果說反復無常是權宜之計，從深層次說，冉閔期沒有真正意義上重建北方秩序的必要能力：政治素養、漢族傳統的文化積淀以及對南北方士族的號召能力，還有建立牢固的軍事供給體系，從長遠來說還有跨越族群矛盾的藩籬的跨文化溝通能力，從現有記載看冉閔一項都沒有。

在已經繼承了后趙爛攤子的經濟爛攤子的前提下，從他用人的態度反而證明這個人性格沖動暴躁，容易氣血上頭，和胡人君主一樣偏執地迷信巫術說明其缺乏文化根底，更加增加了其政權的不穩定性。

歷史上的眾多文人墨客和政治煽動家，都會對其人采取無視態度。比如一直以胡人為死敵的東晉等南朝政權，就沒有任何招攬、褒獎冉閔的舉動。房玄齡在自己主持編纂的《晉書》中直言不諱，將冉閔的種種暴行都記錄在案。以反胡為口號的朱元璋和清末革命黨也沒有發掘其事跡作為輿論彈藥。反倒是不學無術的網絡人士，將冉閔推到了空前高的地位上。

自互聯網媒介興起不久，有關冉閔的諸多神話便甚囂塵上。在許多充滿廉價煽情的網絡文學中，這位兇殘暴虐的屠夫竟完成了形象蛻變。直接從歷史長河中的小角色，升格為力保北方人的天降偉人，民族救星。

可惜，冉閔的本質還是屠夫與投機主義者，其所作所為證明這個人并不是什么英雄。

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