本文基于公開歷史文獻資料結合個人理解創作，部分內容為文學性演繹，嚴禁擅自轉載，侵權必究。

“背鍋俠” 虢公長父

大家好，我是那些年，今天咱說位西周的“背鍋俠”。這人叫虢公長父，虢國的國君，謚號厲公。您聽這謚號就透著股不地道，“厲”字在謚號里可不是啥好詞，是說他嚴苛、暴虐的意思。

這位爺到底干了啥缺德事？能讓《呂氏春秋》把他跟夏桀、商紂的奸臣相提并論，列為“四大不義之人”？這還得從西周那鍋“糊涂粥”似的亂局說起。

要講虢公長父，先得說說他伺候的周天子：周厲王。這位主兒是出了名的“錢串子”，眼里只認銅貝（當時的貨幣），為了撈錢，愣是把山林湖澤全圈起來當“皇家禁地”，老百姓砍柴捕魚都得交錢，能不招人恨嗎？《史記》里說他“好利，近榮夷公”，榮夷公就是幫他搜刮民財的“財政部長”，倆人湊一對，把天下攪得雞飛狗跳。

虢公長父在這時候登場，身份可不一般。虢國是西周的“鐵桿諸侯”，跟周天子是同姓（都是姬姓），相當于“皇親國戚”，歷代虢公多在王室當大官，有的管軍隊，有的管祭祀，是周天子的“左膀右臂”。

到了虢公長父這輩，更是身兼數職，一邊當虢國國君，一邊在周厲王朝中掌實權，有點像現在的“政治局委員兼地方首長”，權力大得很。

干的第一件大事，是周厲王三年討伐淮夷。淮夷是啥？就是當時住在淮河一帶的部落，跟西周關系時好時壞，經常搶中原的糧食、布匹，算是周王室的“老對頭”。

周厲王 想象圖

周厲王想顯擺武力，又想搶點淮夷的銅料（那會兒銅比金子還金貴），就派虢公長父掛帥出征。 您猜這仗打得咋樣？按《竹書記年》的說法，是“虢公長父伐淮夷，不克”，沒打贏。

為啥？一來淮夷熟悉地形，打不過就躲進蘆葦蕩，西周的戰車開不進去；二來周厲王把軍費都拿去修宮殿了，士兵們穿的甲胄都漏風，手里的青銅劍都銹得拔不出鞘，餓著肚子打仗，哪有勁兒贏？

據說虢公長父在前線急得滿嘴起泡，派使者回鎬京催糧草，周厲王卻讓人帶話：“打贏了有賞，打不贏提頭來見！”這不明擺著難為人嗎？

最后這仗稀里糊涂收尾，沒占到啥便宜，反倒損兵折將。虢公長父灰頭土臉地回了朝，周厲王還不給他好臉色，覺得他丟了王室的臉。您說這公爺冤不冤？攤上這么個摳門又糊涂的天子，勝仗難打，敗仗背鍋，換誰都得憋屈。

虢公長父心里苦，但他不說

打了敗仗還不算，虢公長父還得跟著周厲王背“搜刮民財”的黑鍋。前面說了，周厲王讓榮夷公搞“專利”，把山林湖澤都占了，老百姓罵聲載道。大臣芮良夫勸過：“這不行啊，老百姓沒活路了會反的！”周厲王不聽，反倒讓衛國的巫師去監視百姓，誰說壞話就殺誰，這就是“道路以目”：街上見了面不敢說話，光敢使眼神。

這時候虢公長父在干啥？史書沒明說，但他作為執政大臣，沒理由不知道這事兒。有人說他幫著周厲王鎮壓百姓，有人說他想勸但沒敢開口。

我個人覺得，他大概率是“騎虎難下”，跟周天子是親戚，又是朝廷重臣，反對吧，怕被罷官；贊成吧，又知道不對。最后只能跟著混，結果把自己也攪進了渾水。

果然，到了周厲王三十七年，老百姓實在忍不了了，鎬京城里的國人（就是住在城里的平民和手工業者）扛著鋤頭、扁擔就沖進了王宮，喊著“殺厲王！殺榮夷公！”這就是“國人暴動”。周厲王嚇得從后門跑了，一路逃到彘地（現在的山西霍州），再也沒敢回來。

國人暴動

有意思的是，這場暴動在有的史料里被叫做“虢公長父之難”。《呂氏春秋·當染》里就說：“周厲王染于虢公長父、榮夷公，……故國家殘亡，身為刑戮，宗廟破滅，絕無后類。”把虢公長父跟榮夷公并列，當成禍國殃民的奸臣。

這就有點冤了，榮夷公是主謀，虢公長父頂多算個“從犯”，怎么就成了“難之始”？

我琢磨著，大概有兩個原因：

一是他是虢國國君，又是執政大臣，名氣比榮夷公大，老百姓恨周厲王，順帶就把他這“皇親國戚”也恨上了；

二是他伐淮夷打了敗仗，損了國力，老百姓本來就窮，又被抓去當兵送死，能不遷怒于他嗎？就像現在球隊輸了球，球迷不光罵教練，連隊長也得挨罵，一個道理。

國人暴動后，虢公長父在鎬京待不下去了。城里亂哄哄的，大臣們擁立周厲王的兒子周公、召公“共和行政”，新班子上臺，總得找幾個“舊臣”開刀立威，他自然是頭號目標。

虢公長父 跑路

咋辦？跑唄！往哪兒跑？東邊的三門峽一帶。為啥選這兒？一來離鎬京遠，能躲開是非；二來三門峽地勢險要，黃河兩岸都是山，易守難攻，適合重建家園。

于是，虢公長父帶著虢國的族人、工匠，拉著家里的青銅器，一路往東遷到了三門峽。考古專家在三門峽上村嶺發現了虢國墓地，出土了好多帶銘文的銅器，其中有件“虢仲盨”，上面刻著“虢仲作寶盨”，“虢仲”就是虢公長父的別稱（古代“伯仲叔季”排行，他可能排行老二）；還有“公臣簋”，銘文里提到“公臣”是虢公的家臣，跟著他東遷，這些都是鐵證。

遷到三門峽后，虢公長父消停了嗎？并沒有。周宣王（周厲王的孫子）繼位后，又想恢復西周的榮光，四處打仗，虢國作為“東部門戶”，經常被派去打犬戎、淮夷。

不過這時候的虢公長父估計年紀大了，史書里沒再提他親征，倒是他的后人繼續當虢國國君，幫著周天子守東邊。但三門峽這地方，后來成了虢國的“風水寶地”，也成了“葬身地”，春秋時期，晉國假道伐虢，就是從這兒過去的，最后虢國被滅，這是后話了。

呂氏春秋

回頭再說《呂氏春秋》為啥罵他“不義”。這本書是戰國末期呂不韋編的，離西周都過去三百年了，記載難免有偏差。它說虢公長父“不義”，可能是因為他幫周厲王干過壞事，也可能是把“國人暴動”的賬都算到了他頭上。

但您想啊，在那個年代，臣子哪能完全違抗天子？周厲王要搜刮，他一個諸侯能咋辦？說他“助紂為虐”有點過，但“隨波逐流”怕是沒跑。

不過話說回來，虢公長父也不是啥善茬。東遷三門峽后，他下令鑄造了不少青銅器，上面的銘文都刻著“虢公作寶器”，顯擺自己的地位；他的墓地后來出土了好多玉器、金器，說明日子過得挺滋潤，這錢從哪兒來？多半還是從老百姓身上刮的。所以說，他算不上好人，但也不是純粹的“大壞蛋”，頂多是個“亂世里的投機者”。

有野史傳聞，說國人暴動時，虢公長父化妝成工匠才逃出鎬京，路上還被老百姓認出來，差點被打死，最后是靠給人修銅器才混過去的。這事兒沒考古證據，多半是后人編的，不過也能看出老百姓多恨他。還有人說他東遷后良心發現，減免了百姓的賦稅，這也沒根據，估計是想給他留點好名聲。

現在三門峽的虢國博物館里，還擺著虢公長父時期的青銅器。您去看那“虢仲鬲”，三條腿，肚子上刻著字，看著普普通通，可它見證了虢國東遷的不容易；“公臣簋”的蓋子上滿是花紋，當年虢公的家臣就是用它盛糧食的，想想那會兒一路東遷的顛沛流離，再看看這些精美的銅器，就知道這公爺一邊逃命，一邊還沒忘了講排場。

虢公長父 虢國國君

虢公長父的故事就到這兒。他這輩子，跟著糊涂天子打了敗仗，背了罵名，東遷后才算喘了口氣，最后落得個“不義”的名聲，實在有點冤，但也不算完全冤枉。

這告訴咱們啥？亂世里當官，想獨善其身難，想跟著渾水摸魚，最后多半會把自己也淹死。周厲王、榮夷公、虢公長父，不就是這么個道理嗎？

西周的亂局，不是一個虢公長父造成的，但他確實是那段歷史的“背鍋俠”。就像一鍋粥餿了，不能光怪攪動的勺子，燒火的人、放米的人都有責任。可老百姓罵起來，總得找個具體的人撒氣，虢公長父恰好站在了風口上。

要說這公爺最后咋死的，史書沒說，估計是在三門峽平平安安活到了老。他的后人繼續在虢國當國君，直到被晉國滅掉。三千年過去，三門峽的黃土埋了他的尸骨，卻埋不了那些青銅器上的銘文，更埋不了那段“國人暴動”的往事。

今兒就聊到這兒，咱們下期見。

參考資料：

《史記·周本紀》

《竹書紀年》

《呂氏春秋·當染》

三門峽虢國墓地出土銅器報告