馬橋文化是如何形成的？

馬橋文化時期是怎樣的一種社會結構？

馬橋文化

如何影響了本地區歷史發展的方向，

它與現代社會的形成有什么聯系？……

追尋馬橋文化的探索步伐依然應該延續。

“發現閔行之美”系列叢書誦讀活動的第二十七季，我們邀請了上海市閔行區江川路小學的少年來誦讀《追尋馬橋文化》。今天，你將聽到的是《第四章 豐衣足食——馬橋文化先民的生活》（節選）。

第四章 豐衣足食——馬橋文化先民的生活

考古學不僅僅是從地下發掘出陶器、石器等物質遺存，更重要的是“透物見人”，通過這些遺存去認識人類過去的生活。人類學研究認為文化是人類適應環境的超機體組織，而文化對環境的適應是以技術為基礎，它將自然資源轉換為工具、食物、衣服和住所的一整套技術和知識。馬橋文化先民生活是技術與環境相互作用的產物之一，從而形成了其獨特的維持生活的方式。

一、?房址及其他相關生活遺跡

與人類活動相關的考古遺跡主要有房址、水井、灰坑、灰溝、陶片堆和灶坑等。它們構成了聚落的最基本層面。

馬橋文化遺址中發現的房址大多以數量不一的柱洞群組成，而地面部分已經被破壞殆盡。以馬橋遺址的發現為例，其發現的柱洞絕大多數都是直立柱洞，洞口近原形，柱洞底部為錐形底或圜底，有些柱洞在底部有數塊陶片，應當是作為柱礎。這些柱洞既有零星分布，也有成群分布的，它們當與居住遺存有關。根據柱洞的分布狀況，發掘者把比較集中、成群分布的柱洞確定為4處柱洞群。因為在地面上沒有發現任何經過加工或使用過的生活面的痕跡，所以發掘者推測其居住址的建筑形式應該是一種干欄式結構的房屋。

其中，ⅡDQ201柱洞群較為典型，柱洞排列似有一定的規律，大致可以認為是由兩個建筑單元組成的一處房址，單元甲為南間，單元乙為北間，面積分大約為32平方米和18平方米。在這個建筑的南側還有通道（圖4-1）。根據相關資料，這類干欄式房屋的建造過程是，首先在地面上立柱以確定房屋的平面布局，然后在立柱上架設橫梁、鋪設木地板，最后立墻、架設屋頂。房屋的墻體和屋頂，可能也采用有機物質作為建筑材料，例如木板墻或用樹枝、竹竿、蘆葦、茅草編織成墻體和屋頂。在馬橋遺址發現的一些柱洞群分布面之上都覆蓋著一層不厚的黑灰，很可能就是房屋毀棄后的木地板和制作墻體、屋頂的有機物質材料碳化后的遺跡。

另外，如ⅡDQ201還發現有出入居室的通道，如果推測房屋建筑形式為干欄式建筑不錯的話，那么所謂通道就應該是先立木柱，然后在木柱上端斜置木梯，以供上下、出入房屋。

圖4-1 馬橋遺址房址ⅡDQ201

也有把發現的柱洞群視為平地起建的地面式建筑的。如浙江湖州錢山漾遺址發現的居住遺跡F1、F2，居住面均已不存。其中F1共發現柱洞（坑）23個，平面呈不規則的南北向長方形，部分柱洞中還見有朽蝕的柱痕，房址北側因為有2個主動間距較大，疑似為門道位置；F2共發現柱洞9個，平面基本為東西向的長方形。浙江湖州毘山遺址發現的2座房址也被認為是地面式建筑，其平面多呈長方形，是在墊土地基之上挖槽埋柱建造而成，房址多有隔墻，門道有1—2個，未發現明顯室內外活動面。以F1為例，房址平面呈南北向長方形，長9.3、寬6.0米。F1中部有一南北向溝槽將房址分為東西兩個隔間，在北端有一內通道。房址西北和東南部各有一個外通道，分別朝西、朝南（圖4-2）。

圖4-2 毘山遺址房址F1（西—東）

2023年5月起，區政協辦公室、區教育局、團區委和區融媒體中心聯合推出了“發現閔行之美”系列叢書誦讀活動，陸續邀請閔行區多所學校的青少年一起來讀好書、善讀書、懂歷史、愛家鄉，合力推動“閔行情”讀書活動落到實處。

第二十七季，我們邀請了上海市閔行區江川路小學的少年來誦讀《追尋馬橋文化》。篳路藍縷，以啟后學，本書致力于全面收集馬橋文化發掘及研究的成果，多視角地展現馬橋文化的特點。本書既是向馬橋文化命名四十周年紀念活動的獻禮，也希望它能成為未來研究的基石，引起學者們對馬橋文化更多關注，共同推進學術的不斷發展。

2025年7月起，第二十七季正式開啟，每個工作日的21:30，我們不聽不睡！

一起聆聽閔行聲音，發現閔行之美……

朗讀： 上海市閔行區江川路小學 洪若妍

編輯：湯婧嫻

初審：方佳璐

復審：何婷婷

終審：王婷婷

轉載請注明來自今日閔行官方微信