曾國(guó)藩說(shuō)：堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。

人生就像是在大海里航行，每個(gè)人都避免不了經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的風(fēng)浪。唯有做到扛得住磨難的打擊，忍得住心態(tài)的起伏，舍得了過(guò)多的欲望，才能逐步地變成一個(gè)真正厲害的人。

然后，在漫長(zhǎng)的歲月里，不動(dòng)聲色地做自己的一生擺渡人。

1

扛得

熙寧四年（1071年），蘇軾因反對(duì)王安石變法被調(diào)離京師，迎來(lái)他人生的第一個(gè)失意點(diǎn)。

熙寧八年（1075年），蘇軾在密州任上寫下了《江城子·密州出獵》：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

人生總有不順心的時(shí)候，有些人在失意時(shí)，猶如泄了氣的皮球喪失斗志，但有的人面對(duì)不如意反而越戰(zhàn)越勇。

有句話說(shuō)“扛住了，世界就是你的”。

我們都是普通人，人與人之間智商相差不大，但有些人成功，有些人失敗，其中的奧秘在于成功者總能在失意時(shí)堅(jiān)持下去。

面對(duì)不如意的事，不要逃避，這一秒不放棄，下一秒才有奇跡。

2

忍得

一個(gè)人，只有能夠忍得住氣，方能成大器。

在秦末漢初時(shí)，韓信家破人亡，流落于街頭，以乞食為生。

在淮陰有一群惡少，總會(huì)當(dāng)眾羞辱韓信，由于韓信腰間佩戴的一柄劍。

惡少便挑釁道：“別看你長(zhǎng)得又高又大，腰間還喜歡帶著劍，其實(shí)你膽子小得很。”

惡少見(jiàn)韓信悶不吭聲，愈發(fā)囂張。

隨后，惡少又指著韓信的劍說(shuō)：“有本事的話，你敢用你的佩劍來(lái)刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。”

在眾目睽睽之下，韓信靜默不言，卻并未退縮。

而是平靜地屈膝彎腰，從惡少的胯下鉆過(guò)。

眾人看到韓信的慫樣，紛紛發(fā)出嘲笑。

韓信自此發(fā)憤圖強(qiáng)，努力鉆研兵書，不斷拜師學(xué)習(xí)兵法。

后來(lái)，韓信仗劍從軍，一步步成為了淮陰侯。

正是因?yàn)轫n信忍受了一時(shí)的侮辱，才成為了名滿天下的功業(yè)。

正如《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中所云：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”

古往今來(lái)，凡是青史留名之人，無(wú)一不是深悟了“忍”字真諦。

暫時(shí)的忍耐，并不意味著消極和懦弱，而是一種智慧。

忍人之所不能忍，方能為人所不能為。

懂得忍耐，才能更好地面對(duì)人生的波折與挑戰(zhàn)。

3

舍得

人的本性就是，只想得到，不想失去，只想抓住，不肯放手。

可是世界發(fā)展的底層規(guī)律就是，想要得到，必先付出。沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲，沒(méi)有舍，就沒(méi)有得。

賈平凹說(shuō)過(guò)：“會(huì)活的人，或者是取得成功的人，其實(shí)都懂得兩個(gè)字，那就是‘舍得’。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”

舍去面子，得到里子；舍棄欲望，得到安寧；舍去利益，得到真心。

很多時(shí)候，越是舍得的人，越是成功，活得越自在。

蔣勛有兩方印章，一方刻著“舍得”，另一方刻著“舍不得”。

有一次，身邊有個(gè)朋友問(wèn)他：“我看你平常只用‘舍得’這一方印，‘舍不得’這一方是不是從來(lái)沒(méi)用過(guò)？”

蔣勛聽(tīng)罷，才發(fā)現(xiàn)自己真的沒(méi)有用過(guò)朋友嘴里說(shuō)出來(lái)的“舍不得”這方印，于是感慨道：“人生中有太多舍不得：許多人舍不得，許多東西舍不得，許多地方舍不得，許多時(shí)間舍不得，有時(shí)候也厭煩自己這么多舍不得。過(guò)了中年，讀一讀佛經(jīng)，知道一切難舍，最終還是都要舍得；即使多么舍不得，還是留不住，也一定要舍得。”

在這個(gè)社會(huì)上，得失永遠(yuǎn)守恒，沒(méi)有任何人可以做到只有得到，沒(méi)有失去。

可以說(shuō)，一個(gè)人只有做到坦然地面對(duì)失去，才能夠從容地拿起。

就像一個(gè)人，如果不懂得失去的滋味，也就意味著他無(wú)法感受到得到的歡喜。

人生，就是起起落落的過(guò)程，看得越開(kāi)，看得越淡，反而少了幾份壓力，幾份憂愁。

星云大師曾說(shuō)過(guò)：凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。

正所謂不以物喜，不以己悲，得失成敗，從來(lái)都是暫時(shí)的，只有拿得起，放得下，我們才能夠過(guò)得從容，活得踏實(shí)。

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