他讓“沉睡”古樂再響

穿越時空動人心弦

渾厚磅礴的陶鼓聲，空靈脫俗的編鐘聲 ，悅耳清脆的石磬聲 ，悠長低沉的塤聲 ，委婉舒緩的古琴聲 ……在萊夷古樂社，伴隨著演奏人員的打擊、吹奏、彈撥，五千年前的萊夷音符再次穿越時空，讓每位聽眾身體里的華夏血脈奔騰不息，心動不已。一度“失傳”的萊夷古樂再次響起，要歸功于一直致力于萊夷古樂挖掘、整理、復排的萊西人高連堂。

“萊夷古樂，亦稱萊樂，是遠古到春秋戰國時期廣泛存在于萊夷古地（以膠東半島為主）的萊國原住民樂舞，為中國最古老的音樂體系之一。古東夷人能歌善舞，并發明了諸多樂器，《拾遺記》有載‘太昊絲桑為瑟，均土為塤。禮樂于是興矣’。目前已知考古發掘出的東夷人樂器有陶鼓、陶質笛柄杯、羊角形號及陶塤等。”說起萊夷古樂的前世今生，萊夷古樂第六代傳承人高連堂如數家珍。

“萊西漢墓出土了高達1.93米的大木偶，同期出土的還有13個形態各異的樂俑，傳遞出了當年萊夷古國的禮樂盛世。我是搞音樂的，年輕的時候就有了研究萊西乃至膠東半島古代音樂的想法。”高連堂告訴記者，萊夷古樂在宮廷和民間均具有廣泛的傳播與發展脈絡，為“四方之樂”（《史記.孔子世家》）。然而因年代久遠，朝代更迭眾多，萊夷古樂的宮廷譜系已經基本失傳，僅民間傳承依稀可見。

自費數十萬元定制古樂器

為神韻成立古樂社編排

為了進一步挖掘萊夷古樂民間遺存，2012年開始，高連堂依據有關史料、傳說和當地考古發現，頻繁穿梭在各大博物館中，遍尋山東半島幾乎所有城市鄉村，挖掘探幽。雖然沒有關于萊夷古樂系統的文獻資料，但高連堂在收集樂譜過程中發現，古樂主要的音律特點會在日常勞作中延續下來。他拜訪民間的老吹鼓手等老藝人，搜集整理大量當地的民間音樂，秧歌調、小曲、民間器樂曲，經過多年不懈努力，終于在浩如煙海的膠東民樂中挖掘古音樂曲調元素若干，并研制復原“陶鼓”“羊角陶號”“錞于”“瑟”等古音樂演奏的樂器。

為讓萊夷古樂再次響起，高連堂投入了大量心血，自費投資數十萬元定制編鐘、石磬、塤、笙等各種樂器。為了定制這些古樂器，高連堂曾轉遍大半個中國去尋找手工藝人，“比如石磬這個樂器，我們輾轉四個省，最后在安徽找了一個老師傅制作而成。”如今，在高連堂的萊夷古樂排練場，人們可以看到編鐘、石磬、琴、瑟、笛、篪、簫、排簫、塤、柷、敔、笙、建鼓、搏拊等十幾種樂器。

有了樂器，還需要會演奏的人。為此，高連堂籌劃成立萊夷古樂社，并開始排練。“樂隊中有來自專業音樂院校的年輕人，有學民樂的，也有的是老師。我們經常一起學習古代文化知識，學習中國傳統的五聲調式宮商角徵羽、十二平均律，或是到博物館中去參觀，從中尋找古代樂俑演奏的精髓。”高連堂表示，單純演奏樂器并不太難，關鍵是演奏出神韻。在當地文化主管部門的支持下，他輾轉于中國音樂學院、中國海洋大學等高校拜訪專家，還邀請古樂專家現場指導。目前，由高連堂牽頭組建的萊夷古樂社已完成了《萊兮》四篇章《萊夷鴻蒙》《姑尤神韻》《萊融華夏》《惠風和暢》，以及《四時》四篇章《秋稷》《冬吟》《春殤》《夏蕤》的編排。

創新演繹圈粉年輕人

多措讓萊夷古樂傳四方

除了演奏萊夷古樂，萊夷古樂社還肩負挖掘、整理、傳承萊夷古樂的責任。“我們現在也做一些比較適合古樂演奏的編曲，像《滄海一聲笑》，演奏出來就是另外一種感覺，很多年輕人喜歡。萊夷古樂社還重新編排了國風歌曲《萬疆》，讓大家從古樂中體會到濃濃家國情懷。”高連堂表示，作為非遺傳承人，有向世界文化輸出的使命，讓更多的現代人、全世界的人感受到當年萊夷古樂的中興盛世，感受到當年的禮樂之美。

據了解，萊夷文化禮樂博物館于2021年5月正式開館，面向市民游客免費開放，開館以來接待國內外游客數萬人。“我們博物館是萊西市中小學生研學基地，也是青島市少先隊校外實踐活動基地、青少年社會課堂。走進博物館，孩子們能接觸到獨屬于萊夷古樂的傳統文化類知識，從樂器的來源到構造，再到樂器的使用。以我面前的小編鐘為例，可以讓孩子們感受編鐘的形制、構造，體驗演奏。這些小編鐘是演奏級別的，不是文創產品，在青少年研學的時候，我們會用45分鐘的時間，讓所有參加研學的孩子們能完整地演奏一段音樂。除了演奏編鐘，孩子們還可以體驗黑陶鼓、石板琴、石磬等樂器。”萊夷文化禮樂博物館館長宮慧麗說。

每逢周末，萊夷古樂社還定期組織開展萊福文化星星集市、萊樂演出、漢服體驗、庭院演藝等活動，知名度不斷上升。近幾年，萊夷古樂社多次應邀到山西、江蘇等地演出，借助禮樂的呈現將“萊文化”傳播到了各地。

（文/半島全媒體記者 王洪智 圖/半島全媒體首席記者 劉文）