前不久，文化和旅游部公布了最新一批國家級文化生態保護區名單，客家文化（閩西）生態保護區、武陵山區（鄂西南）土家族苗族文化生態保護區及晉中文化生態保護區等七地入選。非物質文化遺產承載著一個民族或地區的歷史記憶、價值觀念和生活方式，是文化多樣性的重要體現。建設文化生態保護區，是對非物質文化遺產整體性保護理念的生動實踐和有益探索。

以往，對非遺的保護多集中在單個項目或技藝上。而文化生態保護區的設立，將非遺及其孕育發展的文化和自然生態環境視為一個整體，進行系統保護。就像晉中文化生態保護區，有老陳醋、平遙牛肉、太谷餅等非遺“中華老字號”和“三晉老字號”各19個，有杏花村汾酒、祁縣玻璃器皿、清徐老陳醋、平遙牛肉和平遙推光漆5個省級非遺特色專業鎮，形成交城磁窯村、文水葫蘆村、孝義杏野砂器村等9個非遺特色村。非遺相關產業鏈持續延伸，提供了大量就業崗位，助力地方經濟高質量發展，讓非遺在其原生環境中得以更好地傳承和發展，使文化的生命力得以延續。

文化生態保護區的建設，有利于推動文旅深度融合，為區域發展注入新活力。這些保護區往往擁有獨特的文化資源和自然風光，成為發展文化旅游的優質目的地。游客來到這里，可以沉浸式體驗當地的民俗文化，感受傳統與現代的交融。以晉中文化生態保護區為例，當地依托豐富的歷史文化遺產，如平遙古城、晉商大院等，開發出一系列文化旅游產品，吸引了大量游客。文旅融合不僅提升了當地的知名度和影響力，還帶動了就業，促進了經濟發展，讓民眾在文化傳承中收獲實惠，實現了文化保護與民生改善的雙贏。

然而，也要清醒地認識到，文化生態保護區的建設并不能一蹴而就，還面臨著諸多挑戰。比如，如何平衡文化保護與經濟發展的關系，避免過度開發對文化生態造成破壞；如何提高民眾的文化保護意識，讓更多人參與到文化傳承中來；如何培養更多專業的文化保護人才，為保護區建設提供智力支持；等等。例如一些傳統戲曲，如果政府每年撥款排幾場戲，臺下坐著的卻大多是拿著“文化補貼”來湊觀眾人數的老人，年輕一代根本不會唱甚至聽不懂，那么這樣的“保護”不過是“喊喊口號”、自欺欺人罷了。文化不是擺在櫥窗里的展品，而是由人承載、由人傳承的活態遺產。如果沒有人愿意學、愿意用，再好的保護政策也是空談。只有讓年輕人愿意接觸、學習并繼承傳統文化，才能為文化生態保護注入源源不竭的新能量。真正的文化生態保護，應該是讓文化融入日常生活，而不是放在博物館里或變成表演道具。這些問題都需要在實踐中不斷探索和解決。

國家級文化生態保護區的建設，是關乎文化傳承與發展的實踐。它讓我們看到了文化的力量，也讓我們肩負起傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重任。要珍惜這來之不易的成果，以更加堅定的決心、更加有力的舉措，守護好文化瑰寶，讓它們在新時代綻放出更加絢爛的光彩。（本文來源：經濟日報 作者：梁 婧）