配樂 / Kazukii, Among the Others - Breathing
制作 / 法夏

為避難所而作的一首詩

誰如此富有

他擁有鉆石、雪片與火，

葉子和森林，

鯡魚、鯨和地平線——

誰掌握著星辰之外私室的鑰匙

和墳墓的鑰匙——

誰是播種者、種子和面包

在一個漆黑的夜晚

來到一顆星星透過椽子窺視著的簡陋棚屋，

睡在牲畜們中間

向國王和牧人們投去溫柔而寒冷的目光。

但這些時間之子，他們的棟梁應該堅固。

作者 / [蘇格蘭] 喬治·麥凱·布朗

翻譯 / 張潔

A Poem For Shelter

Who was so rich

He owned diamonds and snowflakes and fire,

The leaf and the forest,

Herring and whale and horizon --

Who had the key to the chamber beyond the stars

And the key of the grave --

Who was sower and seed and bread

Came on a black night

To a poor hovel with a star peeking through rafters

And slept among beasts

And put a sweet cold look on kings and shepherds.

But the children of time, their rooftrees should be strong.

George Mackay Brown

喬治·麥凱·布朗（1921-1996）是一位蘇格蘭著名詩人和多產作家，出生于奧克尼群島的斯特羅姆內斯，并在那里度過了一生的大部分時光。

布朗終生獨居，終生都面臨著健康方面的挑戰，但他的詩卻一點也不“苦大仇深”，堅定的信仰和對家鄉的熱愛，是他生命的兩大支柱，也成為他作品的主要內容。

他的詩辨識度很高，音質明快而精妙，具有直抵人心的力量，從《為避難所而作的一首詩》中，我們可以窺見一斑。

但，布朗的詩是用不著解讀的，并且似乎是抗拒闡釋的，所以，這里我只簡單說幾句，介紹一點與這首詩相關的背景，以供閱讀參考。

首先說說詩題。題目中“避難所”，并非現今的難民營或收容所之類，但難民營或收容所這類人道主義關懷機構及其慈善服務，或許與對“避難所”的承襲不無關系。

原來，圣經舊約記載中，“避難所”是上帝設立的“逃城”，使一切誤殺人者可以逃入其中，躲避報血仇之人和世俗律法的審判。在“逃城”外可以被立即處死的罪犯，一旦逃入城中便可性命無憂。因此，上帝就被信眾們稱為“我們的避難所”，這個稱呼也直傳到如今。

布朗這個詩題，不僅給了讀者一條明確的進路，而且詩題本身也是詩歌內容密不可分的一部分。這一點有別于另一類詩，在那“另一類詩”中，題目是可有可無的，有的直接如李商隱“無題”，有的根本沒有題目，只有編號，有的連編號都沒有，像孔子的論語，被后來的讀者以首句呼之。

但，布朗這首詩，如果隱去詩題，詩歌最后一行的“棟梁”就會令人費解。既然是“避難所”，當然必須棟梁堅固，不是嗎？然而這位自己是“避難所”的上帝，卻“在一個漆黑的夜晚/來到一顆星星透過椽子窺視著的簡陋棚屋，睡在牲畜們中間”，這來自耶穌誕生的故事，一個軟弱的嬰孩，睡在馬槽里，儼然成了一個“避難者”。

此處被認為是福音的反和性，上帝“擁有”，“掌握”，“富有”，卻為人類而成為貧窮，為要帶著那些投靠其的人一起離開貧窮。為了保護“逃城”中的“逃犯”，他必須親自進去嗎？對許多人來說，這一點可能很難明白。但我想，若是愿意謙卑，必定終能明白……

那么此刻，就先讀詩吧，品一品布朗先生如何以簡潔有力的語言，抓住那至為關鍵的一點，呈現在具有地域特色的文化中，他是多么真切，他所描述的，仿佛正在親眼目睹。

哦，差點忘了說一下“時間之子”——朝覲圣嬰的“國王和牧人們”，是“時間之子”；我們也是“時間之子”，我們每一個人。我們活在時間之內，一生年日有限。

正因如此，我們本能地渴望著無限——無論有信仰者無信仰者，概莫能外，不是嗎？

（先別忙著回答不：））

薦詩 / 張潔Jessie

加鄭艷瓊姐姐，帶你入讀睡群搜詩 / 聊天 / 擴列

第4518夜

守夜人 / 小范哥

詩作及本平臺作品均受著作權法保護

投稿請發表在詩歌維基poemwiki

廣告&商務 微信:zhengyq(注明商務合作)