《中庸》有言：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”意思是說，行遙遠之途必須從近處開始，登高山之巔須從低處起步，旨在提醒世人，實現理想、開創事業，不可好高騖遠，眼高手低，要腳踏實地、循序漸進，一步一個腳印地靠近目標。

東晉書法家王羲之之子王獻之，少時書法技藝出眾，超越父親的愿望強烈。有一次，他問母親何以能實現此愿望，母親告訴他要書寫練習寫完十八缸水。王獻之練完三缸水后，就迫不及待寫了一個“大”字給父親看。王羲之覺得字的結構有些松散，便在“大”字下面加了一點。王獻之將加點后寫成的“太”字拿給母親看，母親說道：“吾兒寫盡三缸水，只有一點像羲之。”這事深深觸動了王獻之，字無百日功，筆下何有神。此后，他摒棄“速成”心態，在習藝的道路上筆禿千管、墨磨萬鋌，終成著名書法家。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”北宋司馬光在編修《資治通鑒》時，每天很早起床開始批閱材料和進行撰述，直到深夜才就寢，等到修完這部巨著，那些未用的殘稿已堆滿了整整兩間屋子。明代李時珍走遍多地的高山峽谷，嘗遍無數植物藥材，參閱了800多種書籍，才完成偉大的醫學著作《本草綱目》。橋梁專家茅以升對“橋”處處留心，外出時細心觀察經過的所有橋梁，讀書時摘抄描寫橋的句子和段落，看見有橋的畫也收藏起來，靠著點滴積累，終成橋梁專家。他們創下的不朽功績，都是一步一個臺階蘊蓄累積的結果。

事物的發展總是由量的積累而到質的飛躍。一味主觀地求急圖快，其結果往往是事與愿違，弄巧成拙。就像《孟子·公孫丑上》中揠苗助長的寓言故事，“助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。”曹操敗走華容道的教訓也印證此理，在奪取荊州后，曹操求勝心切，驕傲輕敵，計劃一舉消滅劉備和孫權，快速統一全國。率領二十多萬水陸大軍順江東下，結果被孫劉聯軍火燒赤壁，倉皇潰逃。教訓十分深刻。《道德經》有云：“大器曼成”，韓愈在《答竇秀才書》中要求“循次而進”，等等，都說明實現目標、達成目的需穩步前進、經久積累。

“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”據《論語·子路》記載，子夏一度主政莒父，他向孔子問政，孔子告誡他不要貪圖小利而求快，這樣反而達不到目的，要著眼長遠、顧全大局，干出利在千秋的大功業。孔子的話語切中問題要害。反觀當下，有的人急功近利，要求跑出超越常規的速度，其根由還是貪功求名的思想在作祟，徒有“行遠登高”的追求與抱負，而缺乏“自邇自卑”的心境與行動。

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。夯土建房，需要一磚一瓦壘砌，積小成果為大成就。唯有不慕浮華，不騖虛聲，瞄準目標，踩實步伐，敢于下點滴之功，做好平凡小事，通過踏踏實實、扎扎實實地奮斗，才能成就事業。

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