公元658年，大唐發生了件不是劃時代但劃地域意義的事情，大唐在平定西突厥阿史那賀魯和龜茲羯獵顛叛亂后，終于有機會染指蔥嶺以西。

蔥嶺，就是現在帕米爾高原。

既然有機會，就得體現重視，重視表現有兩個，一是設官府，二是升官位。

唐廷把安西都護府治所向西移至龜茲，地盤大了，名字就得展示出大。于是，安西都護府升級至安西大都護府，成為控制西域的軍事和政治機構。

此時大唐手伸得夠長，力量卻不足。蔥嶺以西屬于有官沒兵，唐軍活動區域還是蔥嶺以東。

對蔥嶺以西臣服大唐的國家搞民族一家親政策，設置羈縻州，實行民族自治。

這是真正的民族自治，西域各國只是在覲見唐皇時用大唐給的官職和稱號，在國內該稱王稱王該稱王妃還稱王妃。只要不反對唐廷，不搞混亂，宋江李逵王二麻子誰該干嘛誰干嘛。

而在蔥嶺以西各國更西邊，有個手不但長力量還足的勢力一雙虎目貪婪的注視著這里——大食。

多元化的世界會有多元化的強國，在大唐風華正茂時，大食、吐蕃這些國家也是風頭正勁，要與大唐瓜分西域這杯肥美的羹。

可奇怪的是，西域各國此時統一投靠沒派一兵一卒的大唐，而不是籠罩陰影的大食。

凡事都要講利益，蔥嶺西邊各國背靠大唐也都是為了自身利益。

與大唐多民族發展不分華夷的政治態度相比，大食擴張的意識形態是“伊斯蘭圣戰”。

一旦投靠大食，信仰、內政、財政都要被控制，這是各國都不愿意接受的。

而背靠大唐只是名義上表示唐朝的州府，實際利益不受任何損失，大唐既不駐軍，也不派官員監督。關鍵一旦受到吐蕃、大食等國的威脅，還可以向大唐尋求保護。大唐作為當時負責任有野心的大國，雖沒從小弟身上撈好處，可小弟有難還得幫，對這些西域國家屬于空手套大唐。

因此，雖然前期大唐并未在蔥嶺以西駐扎軍隊，可這些嶺西國家為了自身獨立以及政治、信仰利益還是一邊倒的倒向了大唐。