文丨向衡

“托塔天王”晁蓋，是小說(shuō)《水滸傳》里相當(dāng)重要的一個(gè)人物。都說(shuō)藝術(shù)出于生活，歷史上倒確實(shí)也找得到與這位晁天王經(jīng)歷相像的人物，且剛好生活于《水滸傳》成書(shū)之前——很有可能就是“托塔天王”晁蓋的原型，他就是隋末群雄之一的竇建德（573-621）。

并非無(wú)名之輩

新、舊兩本《唐書(shū)》里都有竇建德的列傳，而前者的記載更為詳細(xì)。他是貝州漳南縣（今河北省衡水市故城縣東北）人。“世為農(nóng)，自言漢景帝太后父安成侯充之苗裔”。當(dāng)然，隋與西漢相距八百年，他這個(gè)“自言”的成色，比劉備所謂“中山靖王之后”更不靠譜。

竇建德雖然只是個(gè)農(nóng)民，但日子可能過(guò)得還不錯(cuò)。這有幾個(gè)依據(jù)，首先，史書(shū)上記載“鄉(xiāng)人喪親，貧無(wú)以葬，建德方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事”。耕牛在古代是重要的生產(chǎn)工具，價(jià)值不菲，竇建德能夠“遽輟耕牛”，起碼證明家中尚有余力。其次，遭到水災(zāi)時(shí)，“同縣有孫安祖，家為水所漂，妻子餓死”，竇建德家卻沒(méi)有受到什么影響，可見(jiàn)他絕非貧下中農(nóng)。另外，《新唐書(shū)》還記載了一個(gè)故事：“盜夜劫其家，建德立戶下，盜入，擊三人死，余不敢進(jìn)?！蹦鼙灰换飪簭?qiáng)盜看上，說(shuō)明竇建德自然不會(huì)家徒四壁，相反可能頗有余財(cái)，只不過(guò)強(qiáng)盜沒(méi)想到竇建德武藝如此高強(qiáng)，自己反而把命丟了。

史書(shū)上還說(shuō)竇建德“材力絕人，少重然許，喜俠節(jié)”。而《水滸》里的晁蓋是東溪村的保正，“本縣本鄉(xiāng)富戶，平生仗義疏財(cái)”，“最?lèi)?ài)刺槍”。看起來(lái)，兩人的社會(huì)地位的確差不多。而且，晁蓋“專愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，但有人來(lái)投奔他的，不論好歹，便留在莊上住”，竇建德同樣如此，孫安祖刺殺了縣令，“亡投建德”，竇建德也敢將其收留下來(lái)。

既然擁有自己的財(cái)產(chǎn)、鄉(xiāng)黨的尊敬、一定的社會(huì)地位、聰明的頭腦以及高強(qiáng)的武藝等一系列有利條件，為什么要去落草為寇呢？《水滸》里的晁蓋，可以說(shuō)是自己選擇了反抗之路（智取生辰綱），而歷史上的竇建德，則是完全被逼出來(lái)的。

隋煬帝大業(yè)七年（611），正當(dāng)竇建德在漳南過(guò)著如同往常一樣的日子的時(shí)候，突然發(fā)生了一件大事，改變了竇建德的一生?！皶r(shí)諸盜往來(lái)漳南者，所過(guò)皆殺掠居人，焚燒舍宅，獨(dú)不入建德之閭”。這件事可以有好幾種解讀，譬如強(qiáng)盜懾于竇建德勇武，惹不起躲得起就是一個(gè)說(shuō)法。但當(dāng)時(shí)隋朝的地方官員卻不這么看，為什么別人家都被搶了，就你家安然無(wú)事？定是因?yàn)楦]建德“與賊徒交結(jié)”！結(jié)果，衙門(mén)派遣捕快“收系家屬，無(wú)少長(zhǎng)皆殺之”。

面對(duì)這突如其來(lái)的家庭巨變，竇建德萬(wàn)不得已率麾下百余人落草為寇，投奔起義領(lǐng)袖高士達(dá)，藏匿于高雞泊。高雞泊在今天河北省衡水市故城縣，“廣袤數(shù)百里，葭薍阻奧，可以避難，承間竊出，椎埋掠奪，足以自資”。這樣的地理環(huán)境當(dāng)然也很容易聯(lián)想到晁蓋奪取生辰綱后投奔的水泊梁山。

水泊稱大王

河北與臨近的山東、河南一樣，在大業(yè)七年（611）遭到了嚴(yán)重水災(zāi)，“漂沒(méi)四十余郡”，加上隋煬帝窮兵黷武，征伐高麗失敗，“死者數(shù)十萬(wàn)，因?qū)僖呒病薄Ｔ谶@種情況下，隋統(tǒng)治者還反而橫征暴斂，殘酷盤(pán)剝，百姓實(shí)在無(wú)法忍受，于是“強(qiáng)者聚而為盜”。高士達(dá)的高雞泊起義軍，就是其中的一支，與歷史上的梁山起義軍在宋徽宗朝的情形類(lèi)似。

《水滸》里的晁蓋，上了梁山之后，火并王倫，成為梁山之主。而竇建德與高士達(dá)，卻不是這樣的關(guān)系。高士達(dá)以竇建德為軍司馬，對(duì)其相當(dāng)信任。大業(yè)十二年（616），竇建德設(shè)計(jì)襲殺隋涿郡通守郭絢，使得高雞泊起義軍聲勢(shì)大振。

但起義軍也因此遭到隋代官軍的大規(guī)模進(jìn)攻。這年，隋煬帝派楊義臣到河北。此人是隋代名將，在征伐高麗時(shí)，曾與在如今韓國(guó)影視劇中出現(xiàn)過(guò)的乙支文德“戰(zhàn)為先鋒，一日七勝”。楊義臣到河北，先打張金稱起義軍，對(duì)峙了一個(gè)多月，隋軍故意示弱，然后猛力襲擊，將其打敗，張金稱被俘犧牲。楊義臣乘勝進(jìn)兵，要進(jìn)軍高雞泊攻打高士達(dá)、竇建德。建德勸高士達(dá)道：“楊義臣善于用兵，兵鋒正銳，勢(shì)不可當(dāng)。不如暫且退避，等他求戰(zhàn)不得，士卒疲勞，再乘機(jī)進(jìn)攻，才能取勝?！?/p>

結(jié)果高士達(dá)不聽(tīng)，親自引兵迎敵，居然還打了個(gè)勝仗，誰(shuí)知幾天之后，就大敗戰(zhàn)死。高雞泊起義軍的幾年慘淡經(jīng)營(yíng)，險(xiǎn)些就此廢于一旦。竇建德雖預(yù)料及此，率領(lǐng)百余名精兵守險(xiǎn)，終因眾寡不敵敗走。楊義臣以為高雞泊起義軍已經(jīng)不足為慮，就帶著隋軍主力撤走了。

竇建德乘此機(jī)會(huì)，收編余部，安葬陣亡將士，為高士達(dá)發(fā)喪成禮，士氣復(fù)振，不久發(fā)展到十余萬(wàn)人，攻占了河北許多郡縣。第二年，他在樂(lè)壽（今河北獻(xiàn)縣）稱長(zhǎng)樂(lè)王，年號(hào)丁丑，建置官屬，逐漸有了立國(guó)規(guī)模，比舊日割據(jù)水泊的局面，大大地躍進(jìn)了一步?！端疂G》里的梁山泊全盛時(shí)期也不過(guò)攻打了幾個(gè)州城（如高唐州），自然更加無(wú)法與之相比了。

相比同時(shí)代的其他農(nóng)民起義軍，竇建德在政治上顯得勝人一籌。封建社會(huì)里只有地主階級(jí)掌握文化，農(nóng)民起義軍不從那里吸收有用的政治軍事經(jīng)驗(yàn)，就不可能取得巨大的勝利。可是隋末農(nóng)變初起時(shí)，首領(lǐng)們抓到了隋朝官員與知識(shí)分子，一般都統(tǒng)統(tǒng)殺掉。譬如孟海公見(jiàn)“稱引書(shū)史”的人就殺，就是一個(gè)突出的事例。唯獨(dú)竇建德對(duì)地主階級(jí)知識(shí)分子“恩遇甚備”，捉到了隋朝官吏，也選拔任用，于是歸附者愈多，“隋郡縣吏多以地歸之，勢(shì)益張，兵至十余萬(wàn)”。

第二年，隋煬帝命左翊衛(wèi)將軍、涿郡留守薛世雄率幽冀精兵三萬(wàn)南下，以解瓦崗軍對(duì)東都（洛陽(yáng)）的圍困。竇建德偵知了這一消息后，散布流言，偽裝敗走，使得薛世雄信以為真，不設(shè)防備。隨后竇建德選拔了數(shù)千精銳埋伏在河間城南的水泊里邊，并親率勇士千余人在彌漫的大霧中向隋軍發(fā)起猛攻。薛世雄軍果然因此亂成一片，自相踐踏而死的就有一萬(wàn)多人。薛世雄只帶了幾百名騎兵逃回涿郡。竇建德乘著戰(zhàn)勝的余威，取得了河北大部分郡縣。

到了公元618年，宇文化及在江都（今江蘇揚(yáng)州）發(fā)動(dòng)政變，弒殺隋煬帝。楊廣雖然早成獨(dú)夫，但畢竟是天子之尊，名義上的天下共主。隨著他的死亡，朝廷的統(tǒng)一權(quán)威徹底不復(fù)存在，隋失其鹿，天下群雄人人皆可逐之。于是在冬至之日，竇建德置酒“大會(huì)僚吏”。時(shí)有五只大鳥(niǎo)帶領(lǐng)群鳥(niǎo)從他在樂(lè)壽（今獻(xiàn)縣）所建的金城宮上空飛過(guò)，竇建德以為祥瑞，遂改年號(hào)為五鳳。又有宗城人獻(xiàn)玄珪一枚，景城丞孔德紹說(shuō)：“昔夏膺箓，天錫玄珪，今瑞與禹同，宜稱夏國(guó)。”于是改國(guó)號(hào)為“夏”。

其名不可滅

竇建德在河北建號(hào)稱帝的時(shí)候，李淵父子也已經(jīng)在關(guān)中建立了基業(yè)。唐政權(quán)占有關(guān)中巴蜀，仿佛劉邦初與項(xiàng)羽角逐時(shí)的情形。但觀察當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)，鹿死誰(shuí)手，尚未可知。竇建德攻殺北上的宇文化及后，“收傳國(guó)璽及鹵簿儀仗”。因此唐朝雖立而無(wú)隋朝的玉璽，在封建時(shí)代，其合法性與正統(tǒng)性都大成問(wèn)題。

關(guān)中局勢(shì)穩(wěn)定后，唐軍東進(jìn)，經(jīng)略中原。盛極一時(shí)的瓦崗軍失敗后，軍閥王世充占有了東都，建號(hào)為“鄭”。620年，秦王李世民統(tǒng)兵進(jìn)攻王世充。唐軍攻洛陽(yáng)幾個(gè)月，河南郡縣多半歸唐。王世充勢(shì)窮力竭，向竇建德求救。

此時(shí)，竇建德的部下多不愿出兵，唯獨(dú)劉斌力主“解仇除忿”、保持“鼎足三分”之勢(shì)而出兵援救。當(dāng)然劉斌也不是真心為王世充著想。按照他的計(jì)劃：

“若唐軍破后而鄭可圖，則因而滅之，總二國(guó)之眾，乘唐軍之?dāng)?，長(zhǎng)驅(qū)西入，京師可得而有，此太平之基也?！?/p>

從大局上看，這條計(jì)策毫無(wú)問(wèn)題。因此竇建德做出決策，親自率軍十余萬(wàn)進(jìn)援洛陽(yáng)，遂有虎牢之戰(zhàn)。

這一戰(zhàn)是唐夏爭(zhēng)奪統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的決戰(zhàn)。如果夏勝，則可能在朱元璋前七百年出現(xiàn)一位由農(nóng)民軍首領(lǐng)轉(zhuǎn)化的“太祖高皇帝”。竇建德的謀士凌敬主張不與唐軍打硬仗，渡黃河而北，越太行山，乘虛襲取今山西南部，威脅關(guān)中。凌敬分析曰，此行必有三利：一則入無(wú)人之境，師有萬(wàn)全；二則拓土得兵；三則鄭圍自解。這是一條正確的計(jì)策。但這時(shí)的竇建德認(rèn)為：此行目的在救鄭，鄭亡在朝夕，棄之而去，是畏敵棄信，于是決策出戰(zhàn)。

可惜他的對(duì)手是李世民。李世民作戰(zhàn)，善于沉著觀變，抓住時(shí)機(jī)，猛烈一擊。這一戰(zhàn)也以此取勝。他先與夏軍相持一個(gè)多月，然后出戰(zhàn)，交鋒之際，先又按兵不動(dòng)。夏軍列陣自清晨到中午，“兵士饑倦，皆坐列，又爭(zhēng)飲水”，逐漸懈怠。等夏軍饑渴疲勞，行列散亂的時(shí)候，李世民發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻。結(jié)果，夏軍大潰，被俘五萬(wàn)人，竇建德本人也受傷被擒，“起兵至滅凡六年”。史書(shū)上說(shuō)，李世民只率領(lǐng)三千五百軍隊(duì)，而竇建德?lián)碛惺f(wàn)大軍在此，竟一戰(zhàn)潰敗，實(shí)為歷史罕見(jiàn)。戰(zhàn)后，李世民以勝利者姿態(tài)責(zé)備竇建德：“我征王世充，關(guān)你何事，你越界而來(lái)，冒犯我軍士的鋒銳！”

竇建德回答：“今日不自己來(lái)，恐怕有勞你遠(yuǎn)取?！?/p>

這雖為自嘲，卻也說(shuō)明了實(shí)際情況。唐軍滅鄭之后必然圖夏也是明擺著的事情，正所謂“鄭亡則夏不能獨(dú)立”。

夏軍既敗，洛陽(yáng)絕望，只好歸降，夏政權(quán)占有的河北郡縣也相繼降唐。俘虜?shù)搅碎L(zhǎng)安，唐高祖赦王世充，李淵下令將竇建德和其他農(nóng)民軍領(lǐng)袖綁赴刑場(chǎng)殺頭。這反映了李淵的階級(jí)立場(chǎng)，卻不能論定竇建德的功過(guò)。他從起義以來(lái)，一直與士卒同甘共苦，“每平城破陣，所得資財(cái)，并散賞諸將，一無(wú)所取，又不啖肉，常食惟有菜蔬脫粟之飯。其妻曹氏，不衣紈綺”；他在境內(nèi)積極勸課農(nóng)桑，發(fā)展生產(chǎn)。在隋末群雄里，這樣做的人是不多的。

因此，竇建德在世時(shí)，受到河北一帶人民的擁護(hù)。兵敗身死后，竇氏大夏政權(quán)部分核心故將打著竇建德的旗號(hào)，逐漸形成以劉黑闥為核心的反唐集團(tuán)，迫使唐王朝先后派遣太子李建成、秦王李世民與齊王李元吉?dú)v時(shí)一年有余，才平定了劉黑闥。即便如此，百姓仍然懷念竇建德的善政。直到唐大和三年（829），河北地區(qū)依然有民眾為竇建德建立廟宇，予以供奉，并尊稱竇建德為夏王。時(shí)任魏州書(shū)佐的殷侔見(jiàn)到這樣的情況，激動(dòng)萬(wàn)分，遂寫(xiě)下《竇建德碑》一文。其中有言：

“唯夏氏為國(guó)，知義而尚仁，貴忠而愛(ài)賢，無(wú)暴虐及民，無(wú)淫兇于已，故兵所加而勝，令所到而服。”

“自建德亡，距今已久遠(yuǎn)，山東、河北之人，或尚談其事，且為之祀。知其名不可滅，而及人者存也！”

甚至連《舊唐書(shū)》里也不得不將竇建德的敗死歸咎于所謂的天命：“然天命有歸，人謀不及?！睆倪@個(gè)角度上說(shuō)，這位現(xiàn)實(shí)版的晁蓋，實(shí)在算得上一位英雄人物。

（本文系“國(guó)家人文歷史”獨(dú)家稿件，作者：向衡。）