我是一名心理師 今天要聊的是關(guān)于《假血實(shí)驗(yàn)》 了解自我,洞察人性的本質(zhì)
如果突然有一天你發(fā)現(xiàn)自己被一群人圍攻,攻擊者手中握著鮮血淋漓的武器,你會(huì)怎么做?是奮起反抗,還是選擇逃離?
你可能以為這個(gè)問題不難回答,但如果我告訴你,這個(gè)場(chǎng)景其實(shí)是一個(gè)心理實(shí)驗(yàn),一切都是假的,甚至血也是假的,你又會(huì)作何感想?讓我們一起走進(jìn)一個(gè)心理學(xué)中的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——“假血實(shí)驗(yàn)”
假血實(shí)驗(yàn)最早由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉在其1961年的“波博娃娃實(shí)驗(yàn)”中提出。班杜拉通過觀察兒童在觀看成人暴力行為后的模仿行為,揭示了社會(huì)學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn):人類行為很大程度上受到觀察學(xué)習(xí)的影響。但假血實(shí)驗(yàn)真正引起廣泛關(guān)注,是在20世紀(jì)70年代,當(dāng)它被用于研究成人的反應(yīng)時(shí)。
美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉
1
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)
在假血實(shí)驗(yàn)中,研究人員通常會(huì)使用一種高度逼真的假血,以及一些塑料道具,模擬一場(chǎng)看似真實(shí)的暴力事件。
參與者被安排在觀察室中,通過單向玻璃觀看實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景,而實(shí)際上他們看到的只是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的演出。
實(shí)驗(yàn)中,扮演攻擊者的演員會(huì)用假血和道具制造出一種極其逼真的暴力氛圍,而旁觀者的反應(yīng)則成為研究的重點(diǎn)。
2
實(shí)驗(yàn)結(jié)果
研究發(fā)現(xiàn),不同的人在面對(duì)類似的暴力場(chǎng)景時(shí),反應(yīng)差異巨大。
一些人會(huì)迅速采取行動(dòng),試圖干預(yù)或幫助受害者;
而另一些人則會(huì)選擇漠視,甚至離開。
更為有趣的是,參與者的反應(yīng)不僅受到當(dāng)時(shí)情境的影響,還與其個(gè)人背景、性格特質(zhì)和社會(huì)價(jià)值觀密切相關(guān)。
例如,一項(xiàng)發(fā)表在《Journal of Social Psychology》的研究指出,具有高度同理心和道德感的人更容易采取行動(dòng),而那些自我中心或焦慮水平較高的人則更可能選擇逃避。
此外,實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)參與者認(rèn)為自己安全受到威脅時(shí),他們的行動(dòng)意愿會(huì)顯著降低。
假血實(shí)驗(yàn)之所以引人深思,是因?yàn)樗嬖V了我們?nèi)诵灾械囊恍┗臼聦?shí)。
首先,人類的行為在很大程度上受到環(huán)境和社會(huì)影響。
在某些特定情境下,即使是最善良的人也可能做出令人難以置信的決定。
其次,個(gè)體的內(nèi)心世界和心理狀態(tài)對(duì)行為選擇有著至關(guān)重要的影響。
高同理心和道德感的人更容易在危機(jī)時(shí)刻挺身而出,而自我中心或焦慮的人則可能選擇自我保護(hù)。
從社會(huì)心理學(xué)的角度來看,假血實(shí)驗(yàn)還反映了“旁觀者效應(yīng)”。
當(dāng)多個(gè)旁觀者同時(shí)在場(chǎng)時(shí),每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為“總有人會(huì)去幫忙”,從而導(dǎo)致沒有人采取行動(dòng)。
這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中尤為常見,許多緊急情況中的旁觀者缺乏及時(shí)干預(yù)的勇氣和決心,反而選擇袖手旁觀。
許多心理學(xué)家和教育學(xué)家通過類似的實(shí)驗(yàn),培訓(xùn)教師和學(xué)生如何在校園欺凌事件中采取有效的干預(yù)措施。此外,一些警察和救援人員也會(huì)接受類似的訓(xùn)練,以便在緊急情況下能夠迅速判斷并采取行動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
1.Bandura, A. (1961). "Transmission of Aggression Through Imitation of Aggressive Models." Journal of Abnormal and Social Psychology
2. Latané, B., & Darley, J. M. (1968). "Group inhibition of bystander intervention in emergencies." Journal of Personality and Social Psychology
3. Eisenberg, N., & Miller, P. A. (2022). "Empathy and Moral Behavior: A Meta-Analytic Review." Journal of Social Psychology
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心理學(xué)上有一個(gè)實(shí)驗(yàn)叫:記憶干擾實(shí)驗(yàn)(如果某種力量能夠讓你不記得那些痛苦的回憶,這會(huì)不會(huì)是對(duì)抗心理壓力的一劑良方?)
心理學(xué)上有一個(gè)實(shí)驗(yàn)叫:自我驗(yàn)證實(shí)驗(yàn) (你是否總是不自覺地在人群中尋找那個(gè)能理解你的人?)
心理學(xué)上有一個(gè)實(shí)驗(yàn)叫:看不見的手實(shí)驗(yàn)(你是否相信,有人能在你毫不知情的情況下,操控你的情緒?)
心理學(xué)上有一個(gè)實(shí)驗(yàn)叫:微表情實(shí)驗(yàn)(教你識(shí)別微表情的運(yùn)用)
心理學(xué)上有一個(gè)實(shí)驗(yàn)叫:羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)(你的人生,可能正在被別人所改寫)
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