月事何穢？人心自穢。

2月12日，廣東清遠。有網友發視頻稱一古廟放置立牌“女士如遇月事請勿入殿堂參拜，以防褻瀆神明”。
三嘉北帝廟工作人員回應稱，來例假的女性可以進道觀外圍參觀，但是不可以上香，擔心來例假女子會帶走不干凈的東西，立牌內容沒有恐嚇針對之意，只是起到提示的作用。

有網友說，所謂的神，連月經都怕，那還不如供奉月經。可見，網友對這個荒謬的規矩并不認同。
“月事不潔”之說，源遠流長，根植于古代對女性生理現象的懵懂無知。那時，科學不發達，人們對女性正常的生理理解缺乏科學認知，特別是在男尊女卑的舊社會，將女性正常的生理現象視為禁忌，甚至加以歧視。但是，今天已經是21世紀，科學之光早已照亮每一個角落，人人皆知月事不過是女性生理周期的一部分，與“不潔”二字并無瓜葛。三嘉北帝廟工作人員還拿腐朽的觀念來說事，不是無知，而是固執的偏見刻進了骨子里。

廟方以“不潔”之名剝奪女性參拜權利，本質是將女性身體污名化。若神明當真慈悲，何以容不下人間最自然的生命律動？
網上竟然有支持者辯稱：“入鄉隨俗，尊重傳統。”這種說法也很可笑。好的習俗才是傳統，腐朽的規矩只能是糟粕，應該被掃進垃圾堆。傳統若以歧視筑墻，便成了文明的絆腳石。纏足、貞節牌坊也曾是“傳統”，今日看來卻是對人性的摧殘。

廟方一邊以“陰氣”驅趕女性，一邊默許男性游客自由參拜。難道男性汗液、體味便潔凈如蓮？若神明當真挑剔，何不立牌“體味重者禁入”？
宗教場所確有權制定規則，但若規則公然違背公序良俗，便需接受現代文明的審視。道教典籍中并無“經期禁入”的明確教義，廟方卻以“傳統”之名行歧視之實，實為對宗教精神的曲解。真正的信仰包容萬物，而非筑起性別的高墻。

廟方稱立牌“僅為提示，非恐嚇”，但將女性正常生理現象與“禁忌”并列，已是赤裸裸的羞辱。若連參拜權利都要以“身體潔凈”為條件，何談信仰的純粹？
此事絕非一廟之爭，而是性別平等的試金石。
在印度喀拉拉邦有一座名叫Sabarimala的神廟，該神廟是印度教徒認為最神圣的廟宇之一，每年都會接待數百萬信徒。然而，該神廟有一個規定，禁止年齡為10歲到50歲的女性入內，因為印度教認為處于經期的女性是“不潔的”，不應該參加宗教儀式或進入寺廟。2018年9月28日，印度最高法院在一次反對Sabarimala神廟禁止女性入內的請愿后作出了裁決。最高法院以4比1的票數廢除了女性不能進入該神廟的禁令。最高法院認為，寺廟的做法違反了性別平等的憲法原則。最高法院法官迪帕克·米斯拉在裁決中表示，“宗教信仰是一種尊嚴和認同，男女都平等地享有進行宗教活動的權利。”可見，破除陋習需法律與輿論的雙重推力。

廟宇若想傳承文化，應摒棄糟粕，以開放姿態擁抱信眾。真正的清凈，不在香灰之中，而在眾生平等之心。