在古代成為一個舉人，可不是普通平民老百姓能夠辦到的事情。

能參加科舉考試最低級鄉試的人員，在明清時期稱為生員，也就是俗稱的秀才，而想成為一個秀才可不是那么簡單的事情。

每年各省的府、縣會組織本地修學人員進行考試，考試合格者稱為童生。童生才有資格進入下一輪考試——院試，院試考試成績達標者才能被收入府、縣學院，成為一個秀才，而秀才的下一級才是舉人。

用我們現代人比較好理解的比方，童生就相當于高中生，而秀才就是高中的火箭班學生，舉人就是大學生。然而在古代，有資格去考大學（舉人）的，只有火箭班（府、縣學院）的學員。

古代有一個說法叫做窮文富武，表面看意思很簡單，因為練武需要的器械昂貴、飲食又必須良好，所以培養一個武功高手比養一個秀才耗費的錢財要高得多。

但是古代想要學文也不是便宜的事情啊，學文也必須有雄厚的財力支持。筆墨紙硯各種書籍的費用，再加上一個男子整天讀書不干活帶來的經濟壓力，這花費也不是一般家庭所能承受得起的。

因此古代的所謂寒門，那至少也是一個富農、小地主家庭了，也只有這樣的家庭條件，才有能力養得起一個專心讀書的人。

而且古代想要讀書還需家里有關系才行，因為學子需要獲得老師的推薦才能參加童生考試，而只有在縣府登記的私塾、村塾和書院的老師才有推薦資格。古代只有有秀才功名的人才其老師資格才被官方承認，因此老師的數量是很稀少的，這就決定了每年能招收的學員數量很有限。

私塾、村塾相當于今天的公立學校，進入里面讀書的每一個學童都會獲得建立書塾家族的資助，學費很低廉甚至于免費。而書院就是今天的私立貴族學校，每年學生家長捐給書院的束脩（xiū）對當時的人來說，那可不是一筆小數目啊。

然而這私塾、村塾、書院可不是想讀書就能進去的。

鄉村里的私塾、村塾，那都是當地大家族自設的，原則上只收他們家族子弟讀書，外姓基本上進不去。所以古代農村的文化教育基本上被當地的大家族所壟斷，外姓村民根本就沒有學習的機會。

書院雖然不像私塾那么排他，但是想要進去，書院審核的第一道程序就是看報名者的爹或者祖上是誰。其后還會進行面試，考察報名者的智力和品性，因此想進書院可并不是光有錢就行了。

由于古代這一套制度所造成的限制，對于一般人來說，別說考童生了，光是讀上書都是一件極難的事情。

但是一旦中舉，那可就是飛上枝頭變鳳凰了。

當時只要考上舉人，那就是光耀門楣的大事。

中舉者往往都會成為家族的頂梁柱，整個家族都會在他背后鼎力支持。而且成為舉人就會獲得朝廷稅收方面的優待，當地的大家豪族會把自己名下的田產轉移到舉人名下以此來避稅，從而在當地形成了一個盤根錯節的關系網。

所以古代舉人無不是當地的地頭蛇，在當地具有呼風喚雨的能力。

而古代的官員任命制度，也使得縣官對舉人這個地頭蛇不得不禮讓三分。

當時的規定是從縣官這一級開始，官員就不得在本省任職了，所以縣官雖然看著八面威風，但在當地終究只是一個外省人，縣官在當地想要施政就必須獲取當地大族的支持。

因此縣官招募的縣衙辦公人員中，高級幕僚一般都是請當地舉人充任；而縣衙的其他中低級職位，按例都是由熟悉當地情況的高級幕僚招募。

因此在縣衙中，舉人可是一個呼風喚雨的存在，他們實際上左右著縣衙的運作。

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