按：本文是根據(jù)吳越老師過(guò)去在網(wǎng)上講周易課程的講義整理出來(lái)的。

我從1994年起開(kāi)始讀周易，讀了十多年，一直感覺(jué)似懂非懂，讀到各種書(shū)籍的見(jiàn)解，都覺(jué)得好象有點(diǎn)對(duì)，但又覺(jué)得不確切，他們對(duì)各卦的解釋?zhuān)髫缘膮^(qū)分也不分明，好象對(duì)各個(gè)卦講的都是“放之四海而皆準(zhǔn)”的大道理，似是而非。直到2013年我在上海某研究機(jī)構(gòu)研究生命科學(xué)、五行人格之時(shí)，有一天讀周易，讀到開(kāi)頭這一串帶有“坎”的卦時(shí)，突然悟明人一出生即處于重重危險(xiǎn)之中。于是，循著這個(gè)思路去讀其它各卦，才豁然開(kāi)朗，逐漸通達(dá)各卦的確切意義——不再靠猜測(cè)，而是靠嚴(yán)格的推理。所以，今天，我才能跟大家分享我的感悟的發(fā)現(xiàn)。感恩上天賜給我的智慧。這種感悟絕不來(lái)源于任何一本書(shū)籍，也沒(méi)來(lái)源于世人任何一個(gè)其他人。所以，內(nèi)心至為感恩上天，感恩無(wú)形中的恩師！

好，現(xiàn)在再講講與“坎為水”相關(guān)的卦，舉些例子，讓大家進(jìn)一步掌握讀卦方法。昨天我們插入先講了“山水蒙”卦，處險(xiǎn)而知止，為蒙，蒙的時(shí)候要養(yǎng)正，修養(yǎng)內(nèi)功，以待軍“需”，后面接著是“需”卦。

在蒙卦之前是“水雷屯”卦。——雷為“動(dòng)”，為電，動(dòng)于水中，象征萬(wàn)物受精初生之時(shí)，胚胎剛有的混沌狀態(tài)。

圣人在這里又告訴我們：人一出生就面臨著危險(xiǎn)，人每一動(dòng)都會(huì)面臨著外面的危險(xiǎn)——震為動(dòng)，水為險(xiǎn)。所以，大家知道，所有的小孩生下來(lái)都是哭的。就是人一出生，就要面臨外面的危險(xiǎn)世界，外面的未來(lái)的未知世界，人世兇險(xiǎn)，所以人來(lái)到世上都充滿(mǎn)恐懼，都是哭著來(lái)的。

文王排卦，將屯卦排在乾坤兩卦之后，是第三卦。孔子解釋屯卦的時(shí)候說(shuō)，有天地,然后萬(wàn)物生焉,盈天地之間者唯萬(wàn)物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以蒙。

在文王周易六十四卦的開(kāi)頭，在乾坤兩卦（作為天地、父母）之后，緊接著就是“屯、蒙，需，訟，師，比”這六個(gè)卦，這六個(gè)卦，都有“水”，都有“險(xiǎn)”——這說(shuō)明了什么呢？一方面說(shuō)明，萬(wàn)物生長(zhǎng)離不開(kāi)水，人體百份之九十都是水；另一方面說(shuō)明，人一出生就面臨著多重危險(xiǎn)，所以對(duì)嬰兒、幼兒、初創(chuàng)的企業(yè)、初立的王朝或國(guó)家，要特別小心呵護(hù)。人或機(jī)構(gòu)，如能走過(guò)六重危險(xiǎn)，則可進(jìn)入“風(fēng)天小畜”，開(kāi)始稍稍能積累點(diǎn)力量，有點(diǎn)小作為。

吳子感嘆：“人生始終，險(xiǎn)象環(huán)生。始于屯蒙需訟師比，終于既濟(jì)未濟(jì)。生而六險(xiǎn)，終而未濟(jì)，抱憾而沒(méi)，人生難全，世道艱危，人之道也。”

吳越

2025年4月19日整理