按:本文是根據(jù)吳越老師過去在網(wǎng)上講周易課程的講義整理出來的。
我從1994年起開始讀周易,讀了十多年,一直感覺似懂非懂,讀到各種書籍的見解,都覺得好象有點對,但又覺得不確切,他們對各卦的解釋,各卦的區(qū)分也不分明,好象對各個卦講的都是“放之四海而皆準”的大道理,似是而非。直到2013年我在上海某研究機構(gòu)研究生命科學、五行人格之時,有一天讀周易,讀到開頭這一串帶有“坎”的卦時,突然悟明人一出生即處于重重危險之中。于是,循著這個思路去讀其它各卦,才豁然開朗,逐漸通達各卦的確切意義——不再靠猜測,而是靠嚴格的推理。所以,今天,我才能跟大家分享我的感悟的發(fā)現(xiàn)。感恩上天賜給我的智慧。這種感悟絕不來源于任何一本書籍,也沒來源于世人任何一個其他人。所以,內(nèi)心至為感恩上天,感恩無形中的恩師!
好,現(xiàn)在再講講與“坎為水”相關(guān)的卦,舉些例子,讓大家進一步掌握讀卦方法。昨天我們插入先講了“山水蒙”卦,處險而知止,為蒙,蒙的時候要養(yǎng)正,修養(yǎng)內(nèi)功,以待軍“需”,后面接著是“需”卦。
在蒙卦之前是“水雷屯”卦。——雷為“動”,為電,動于水中,象征萬物受精初生之時,胚胎剛有的混沌狀態(tài)。
圣人在這里又告訴我們:人一出生就面臨著危險,人每一動都會面臨著外面的危險——震為動,水為險。所以,大家知道,所有的小孩生下來都是哭的。就是人一出生,就要面臨外面的危險世界,外面的未來的未知世界,人世兇險,所以人來到世上都充滿恐懼,都是哭著來的。
文王排卦,將屯卦排在乾坤兩卦之后,是第三卦。孔子解釋屯卦的時候說,有天地,然后萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以蒙。
在文王周易六十四卦的開頭,在乾坤兩卦(作為天地、父母)之后,緊接著就是“屯、蒙,需,訟,師,比”這六個卦,這六個卦,都有“水”,都有“險”——這說明了什么呢?一方面說明,萬物生長離不開水,人體百份之九十都是水;另一方面說明,人一出生就面臨著多重危險,所以對嬰兒、幼兒、初創(chuàng)的企業(yè)、初立的王朝或國家,要特別小心呵護。人或機構(gòu),如能走過六重危險,則可進入“風天小畜”,開始稍稍能積累點力量,有點小作為。
吳子感嘆:“人生始終,險象環(huán)生。始于屯蒙需訟師比,終于既濟未濟。生而六險,終而未濟,抱憾而沒,人生難全,世道艱危,人之道也。”
吳越
2025年4月19日整理
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