按：本文是根據(jù)吳越老師過去在網(wǎng)上講周易課程的講義整理出來的。

我從1994年起開始讀周易，讀了十多年，一直感覺似懂非懂，讀到各種書籍的見解，都覺得好象有點對，但又覺得不確切，他們對各卦的解釋，各卦的區(qū)分也不分明，好象對各個卦講的都是“放之四海而皆準”的大道理，似是而非。直到2013年我在上海某研究機構(gòu)研究生命科學、五行人格之時，有一天讀周易，讀到開頭這一串帶有“坎”的卦時，突然悟明人一出生即處于重重危險之中。于是，循著這個思路去讀其它各卦，才豁然開朗，逐漸通達各卦的確切意義——不再靠猜測，而是靠嚴格的推理。所以，今天，我才能跟大家分享我的感悟的發(fā)現(xiàn)。感恩上天賜給我的智慧。這種感悟絕不來源于任何一本書籍，也沒來源于世人任何一個其他人。所以，內(nèi)心至為感恩上天，感恩無形中的恩師！

好，現(xiàn)在再講講與“坎為水”相關(guān)的卦，舉些例子，讓大家進一步掌握讀卦方法。昨天我們插入先講了“山水蒙”卦，處險而知止，為蒙，蒙的時候要養(yǎng)正，修養(yǎng)內(nèi)功，以待軍“需”，后面接著是“需”卦。

在蒙卦之前是“水雷屯”卦。——雷為“動”，為電，動于水中，象征萬物受精初生之時，胚胎剛有的混沌狀態(tài)。

圣人在這里又告訴我們：人一出生就面臨著危險，人每一動都會面臨著外面的危險——震為動，水為險。所以，大家知道，所有的小孩生下來都是哭的。就是人一出生，就要面臨外面的危險世界，外面的未來的未知世界，人世兇險，所以人來到世上都充滿恐懼，都是哭著來的。

文王排卦，將屯卦排在乾坤兩卦之后，是第三卦。孔子解釋屯卦的時候說，有天地,然后萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以蒙。

在文王周易六十四卦的開頭，在乾坤兩卦（作為天地、父母）之后，緊接著就是“屯、蒙，需，訟，師，比”這六個卦，這六個卦，都有“水”，都有“險”——這說明了什么呢？一方面說明，萬物生長離不開水，人體百份之九十都是水；另一方面說明，人一出生就面臨著多重危險，所以對嬰兒、幼兒、初創(chuàng)的企業(yè)、初立的王朝或國家，要特別小心呵護。人或機構(gòu)，如能走過六重危險，則可進入“風天小畜”，開始稍稍能積累點力量，有點小作為。

吳子感嘆：“人生始終，險象環(huán)生。始于屯蒙需訟師比，終于既濟未濟。生而六險，終而未濟，抱憾而沒，人生難全，世道艱危，人之道也。”

吳越

2025年4月19日整理