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前言

1918年，袁世凱陵園竣工在即，長子袁克定提出要將袁世凱的墓地起名“袁陵”，但他的提議卻引起了眾人嘩然。

“陵”字專屬于帝王，可袁世凱的帝制鬧劇僅83天便草草收場，此名一出，舉國反對。

關鍵時刻，老友徐世昌改一字為“林”，瞬間化解危機，這一字之變背后藏著怎樣的政治智慧？

1895年，袁世凱接替胡燏棻編練新建陸軍，設立步兵等多兵種，甚至配備當時最先進的克虜伯大炮。

他每天親自巡視營房，與士兵同吃同住，很得民心。

袁世凱權力逐漸如日中天，但隨之而來的是滿族親貴對他的猜忌，很快被攝政王載灃罷免，被迫回到洹上村養病。

在這段時間，袁世凱暗中籌謀勢力，組建操控北洋軍，以尋得一個反叛的良機。

辛亥革命爆發后，袁世凱一面派馮國璋猛攻漢口，給革命黨施壓，一面通過英國公使朱爾典與孫中山談判，最終達成清帝退位、袁任總統的協議。

1912年，隆裕太后頒布退位詔書，袁世凱通電全國：“共和為最良國體，世界之公認。”

然而短短三年后，他便上演了一出帝制鬧劇，宣布次年為“洪憲元年”，在天壇舉行祭天儀式，穿十二章袞服，行三跪九叩禮。

這場復辟立即引發全國抵觸，蔡鍔在云南發起護國戰爭痛斥袁世凱復辟帝制，各地軍閥紛紛響應，北洋集團內部也分崩離析。

不久之后，袁世凱迫于各方壓力取消帝制。

后來袁世凱已經去世，他的陵墓地點應該如何選擇？又如何命名？

盡管袁世凱稱帝失敗，但他兒子仍然希望通過墓地選址，保留一絲帝王氣象，于是袁克定聘請河南有名的風水師郭書潤去尋覓陵墓地址。

郭書潤耗時三個月勘察，選定了安陽洹上村。

這里因商朝都城殷墟聞名，也是袁世凱的龍興之地，暗合袁氏家族的帝王情結。

陵園建設始于1916年秋，負責設計的德國工程師莫勒曾參與青島總督府建設，很擅長融合中西建筑風格。

袁世凱的陵園結合傳統禮制特點和現代元素，神道兩側立望柱、石馬、石虎、石羊各一對，還有文官俑、武官俑各兩對。

文官俑頭戴宋代官帽，手持朝笏，神態恭謹；武官俑在俄身披唐代鎧甲，腰佩寶劍，威風凜凜，完全仿照明清帝陵“石像生”規制。

而墓冢則采用鋼筋混凝土結構，外覆德國進口紅色花崗巖，內壁鑲嵌意大利白色大理石，刻有袁世凱手書《祭天詞》片段。

墓前設九級臺階，取“九五之尊”之意。同時摒棄了傳統帝陵的寶頂設計，改用西式穹頂，最終呈現出“不中不西，亦中亦西”的特色。

這項工程耗資巨大，總花費達75萬兩白銀，相當于當時安陽縣30年的財政收入。

其中30萬兩來自北洋政府撥款，25萬兩由袁氏家族自籌，其余來自各省軍閥捐贈，如張作霖、閻錫山各捐5萬兩。

1918年6月，陵園竣工在即，袁克定率先提出“袁陵”之名。

理由是袁世凱曾為中華帝國皇帝，雖在位日短，但有帝號，是名正言順的帝王，因此用帝王的“陵”是最為合適的。

此言一出，立即遭到大眾的反對。段祺瑞說袁世凱稱帝本就是自取其辱，何必再添爭議？

章太炎更是措辭激烈，提出袁世凱稱帝本就十惡不赦，其墓若稱陵，難道不是亂臣賊子最后被冠了一個帝號？

關鍵時刻，曾任國務卿的徐世昌出面調解，他與袁世凱相交30年，曾共同創辦北洋武備學堂，深知其中利害。

徐世昌召見袁克定勸他，陵字是帝王專屬，但是袁世凱稱帝被天下所棄，若用此號，必遭非議，這樣對袁氏家族有什么好處？

同時，徐世昌提出改“陵”為“林”，首先中國向有“賢達之墓稱林”的傳統，“林”與“陵”同音，既保留尊貴感，又沒有帝制色彩。

更何況當時南北對峙未解，孫中山的護法軍政府仍在廣州執政，若堅持“陵”字，必被南方借題發揮，加劇分裂。

改“林”后，北洋政府可宣稱“袁公為民國元首，非帝王，故用‘林’合禮”，堵住悠悠眾口。

徐世昌還主動提出親題墓碑，刻意強調“大總統”身份，淡化“皇帝”頭銜。

袁克定一心想彰顯父親地位，但思考再三，“林”字雖非帝號，卻比普通“墓”“冢”更顯隆重，最后接受了這個提議。

從“陵”到“林”，徐世昌并不是在玩文字游戲，在民初派系林立、矛盾叢生的背景下，這種妥協避免了更大的分裂，也體現了他的政治智慧。

袁世凱的墓地命名爭議，最終以“袁林”定名落幕。

袁林見證了一個強人試圖逆轉時代潮流的失敗，也記錄了一個國家在轉型期的陣痛，歷史從來不是非黑即白的。

參考資料：

《袁世凱全集》（全20卷），河南大學出版社，2001年

《洹上村志》，安陽縣志編纂委員會，1990年

《申報》相關報道（1916-1918年），上海書店出版社，1982年影印本

《民國人物傳》（第三卷），李新主編，中華書局，1980年

《袁世凱傳》，李宗一著，中華書局，1980年

《中國近代建筑史》，劉敦楨著，中國建筑工業出版社，1984年

《章太炎全集》（第三卷），上海人民出版社，1984年

安陽市文物局：《袁林保護規劃文本》，2015年