這個世界上，沒有人可以改變別人，除非他自己想改變，否則任何人都不能使他改變。當一個人懂得不再試圖去改變別人的時候，就表明他已經趨向成熟了。

孟子說：“人之患，在好為人師”。我們每個人與生俱來的，就是堅固的我執、我見。從小到大，我們總以為自己是對的，總愿意別人的言行、想法、價值觀都和自己一樣，凡是和我們不一樣的，就覺得人家不對，就看不慣，就想改變人家，讓人家按照自己的想法和標準來。

但我們沒有想到的是，每個人都和我一樣，都有堅固的我執、我見。我們認為自己是對的，別人也認為自己是對的，你看別人不順眼，別人看你也不順眼，你想改變人家，人家還想改變你呢！這樣一來，大家就會針鋒相對，互不相讓，矛盾和爭吵就相繼而來。

其實在我們未讀圣賢書之前，我們所執著的那些想法和標準，全都是妄想，都是錯的，不是真理。就好像盲人摸象那個故事，每個人盲人只摸到大象的一部分，就認為那是大象了，大家都認為自己是對的，所以才爭論不休，其實都是錯的。

我們在沒有明理之前，如果還想改變別人，還想讓別人按著自己指的路走，那就是以盲導盲。你覺得是好心，是為了別人好，其實是害了別人，因為你自己還糊涂著呢！

所以我們古人講：“靜坐常思自己過，閑談莫論他人非”，你先不要忙著管別人，先把自己管好，就已經很不錯了。

我們很容易看到別人身上的毛病和缺點，卻很難覺察自己身上的毛病和缺點。這就是因為長期積累的習氣的影響，所謂“習慣成自然”。比如自己有口臭，體臭，自己很難聞出來的；自己身上的一些小動作、口頭語，也很難覺察，但別人接觸你后，就會很容易發現。

但一般的人是不會輕易指出你身上的毛病和缺點的，因為人們都喜歡別人夸耀、贊揚自己，沒有人喜歡別人給自己挑毛病。所以很少有人會當面指出我們的缺點和毛病，人家也不想得罪人，但背后可能會說。

所以我們首先要多讀圣賢經典，多明理，然后對自己進行深刻細致的反省，就如曾子所說的：“吾日三省吾身”，先把自己活明白了。老子說過：“知人者智，自知者明”，自己都還沒明白了，還想去改變別人，那不是癡心妄想嗎？

但即使我們自己讀了一些圣賢書，明白了一些道理，我們還是只能修正自己，不可以試圖改變別人。因為一個人如果自己不想改變，是任何人都改變不了的，即使是你的親人，你的父母、妻子丈夫、兒子閨女，你都改變不了，何況去改變其他人呢？只能招人煩，讓人疏遠你。

我們不可以改變別人，但可以感化影響別人。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。你越是想改變別人，就越容易引起別人的對抗和逆反。當你沒有想改變別人的想法時，而是嚴于律己，把自己做好，反而會感化別人，主動向你學習。

現在的孩子為什么很多叛逆的，就是因為父母管得太多了，你越想改變孩子，他就越向相反的方向發展，當你不再管他，而是專注于修正自己的時候，孩子反而越來越來越好了，這就是正己化人，這就是古人說的：“兒孫不用管，全憑德行感”。