華巖寺僧團結夏安居

華 巖 寺

結夏安居

為謹遵佛制，嚴凈毗尼，恪守正法，利樂有情，5月13日（農歷四月十六），重慶華巖寺僧眾于大雄寶殿舉行一年一度的結夏安居儀式。華巖寺監院永圣法師拈香禮佛，大眾如法作結夏安居對首法，開啟三月九旬精進修行之旅，伏愿海眾安和，天龍擁護，人物欽崇；更祈風調雨順，日月升恒，乾坤清寧，萬善圓成。

結夏安居是僧團生活中的定期潛修，是精進道業的需要，也是防護物命、杜世譏謗的必要，是佛法精神的表現，是佛法修行的實踐。

結夏安居

結夏安居是佛制，用意在讓弟子們每年有段聚居的時間，進行密集的學習和修證。印度在雨季的三個月期間，僧眾集中在一處，也可以避免傷及許多在雨季期大量繁殖的昆蟲和小動物。漢傳佛教中，因為中國的季節不同，改為四月十六至七月十五，結束時即佛歡喜日。

結夏安居也是信士廣植福田的好機會，通過供養僧眾于此期間的飲食、修法等所需，護持正法的修學和弘揚。

結夏安居是僧團?年中的重要行法，出家眾嚴禁無故外出，為了防范心散亂，是一種自修自度的觀照功夫，是養深積厚，自我潛心的修行。

《百丈清規》有云：“禁足安居，乃如來之儀軌。識心達本，是釋子之行門。”

安居制度并不要求在家人參與，但是作為在家居士，我們應當了解結夏安居的由來及佛陀制定這一制度的悲心，可效仿此發心，不在家中存放過多易腐食物，在夏季路遇蚊蟲、老鼠、螞蟻時小心避讓、念咒回向，特別是蚊蠅多時，持誦或播放《普庵咒》，以慈悲力可達到驅散之效，三個月內以誦經、持咒、打坐等方式精進修學。

另外還可以發心為安居期間的僧團提供充足的衣服、飲食、臥具、湯藥等，護持出家人安心修道，是極為殊勝的善行，也是積累無量福慧資糧、廣結善緣、減輕業障的大好機會。同時，若非特殊因緣需要宜減少在俗事上對出家人的打擾，以使僧眾的學修環境更加清凈。

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