誰敢救？誰又能救？

首先、孫悟空得罪的是眾神之神的玉皇大帝！

還有眾佛之佛的如來！

他一下得罪了兩個勢力的頂級大佬，能夠不死已經算是命硬！

第二、他的罪名是無期徒刑，又不是死刑。

了解無期徒刑的應該都知道，行刑期間如果有悔改表現或立功表現是可以減刑的。

在《西游記》第八回“我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安”時，孫悟空與觀世音的對話，孫悟空已經表現出悔過的意思，雖然存有哄騙的可能性，但是現實中的那些犯罪分子又有多少人是真心悔過呢？

“大圣道：‘我已知悔了。但愿大慈悲指條門路，情愿修行。’”

觀世音也承諾給他立功的機會。

這一切都造就了孫悟空，從無期變有期，從有期變“電子鐐銬”緊箍兒的變化。

第三、劫獄的前提，一般是有生命危險，孫悟空沒有面臨這種必死的結局，所以眾妖與仙界和佛界并沒有理由形成完全的對立，他們之間還是有緩沖余地的。

第四、孫悟空作為妖界的杰出代表，他的被擒使得妖界受到了重創，很難再形成強有力的威脅，妖界有了孫悟空的前車之鑒，很可能會轉入防御階段，還好神、佛兩界沒有趁機趕盡殺絕。

第五、孫悟空被壓五行山下之后，并不是無人看守。

看《西游記》中的這一段描述：

太保道：“這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：‘王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁，自昔到今，凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕，我每下山去看來。”

孫悟空是有土神監押的，雖然土地神戰斗力有限，但是傳遞個消息還是可以的，還不等眾妖把山挪開，援兵就到了。

然后再看唐僧揭開六字金帖時的場景。

拜畢，上前將六個金字輕輕揭下。只聞得一陣香風，劈手把壓帖兒刮在空中，叫道：“吾乃監押大圣者。今日他的難滿，吾等回見如來，繳此封皮去也。”

孫悟空服刑的時候，土地神只負責孫悟空的飲食。

還有其他神靈進行監押。“吾等回見如來”中的“吾等”說明監押孫悟空的不是只有一名“獄警”的。

那這些“獄警”是誰呢？

《西游記》第七回：

如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祇，會同五方揭諦，居住此山監押。

五方揭諦是佛教五方守護大力神，既然能作為五方守護神，能力也是很強的。

在這些因素之下，一般的小妖除非找死，否則一般很難接近孫悟空。

這也導致孫悟空會有：“我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看”的感慨。

其實，不是沒有人來看，而是他們的聯系被人為的，不對是“神”為的切割掉了，這樣才能讓孫悟空陷入“囚徒困境”，從而分而化之各個擊破。